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        基于旅游市場開拓的旅游文學(xué)創(chuàng)作新論

        2020-11-25 20:12:23劉又堂謝春林
        北方經(jīng)貿(mào) 2020年12期
        關(guān)鍵詞:旅游

        劉又堂,謝春林

        (桂林航天工業(yè)學(xué)院 航空旅游學(xué)院,廣西 桂林541004)

        一、內(nèi)涵與外延

        (一)旅游文學(xué)的概念內(nèi)涵

        旅游文學(xué)是反映旅游活動過程及旅游審美體驗的文學(xué)作品,它是通過對自然山水、地方風(fēng)貌、文物古跡、民俗風(fēng)情等旅游景觀的紀(jì)實描述,將旅游吸引物(旅游客體)納入文學(xué)表現(xiàn)范疇而形成的一種文學(xué)體裁形式。一般認(rèn)為,旅游文學(xué)分為廣義和狹義兩種。廣義的旅游文學(xué)指凡與旅游活動行為相關(guān)聯(lián),并通過旅游文字來記載的文學(xué)作品。狹義的旅游文學(xué)是從文學(xué)藝術(shù)層面出發(fā),通過記錄描述、謳歌頌揚等形式來表現(xiàn)各種旅游景觀并反映作者思想、情感及審美情趣的文學(xué)作品。不論廣義的旅游文學(xué),還是狹義的旅游文學(xué),只要我們認(rèn)真閱讀懂得欣賞,就能通過審美愉悅滌蕩心靈,升華自我。

        (二)旅游文學(xué)的外延范圍

        旅游文學(xué)作為文學(xué)范疇的一種特殊形式,是基于人類旅游行為而產(chǎn)生和發(fā)展起來的,其外延相當(dāng)寬泛,范圍非常廣闊。從旅游文學(xué)創(chuàng)作主體看,不僅包括旅游消費者,還包括旅游從業(yè)人員、科學(xué)考察人員、文學(xué)愛好者、政府官員等,凡是以旅游活動為題材進行文學(xué)創(chuàng)作的任何組織或個人,都構(gòu)成旅游文學(xué)的創(chuàng)作主體。從旅游文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容看,既包括各類旅游資源,也涵蓋各種旅游行為。國家標(biāo)準(zhǔn)將旅游資源分為8主類、23亞類、110種基本類型,品種類型極其廣泛。旅游行為不僅指旅游消費行為,也包括旅游開發(fā)行為、旅游經(jīng)營行為、旅游管理行為、旅游服務(wù)行為等工作行為。因此,旅游文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容是十分豐富的。從旅游文學(xué)創(chuàng)作形式看,由于旅游文學(xué)是用來反映旅游生活方式的,其表現(xiàn)形式除山水詩歌與游記散文外,還包括楹聯(lián)碑文、摩崖石刻、寓言故事、神話傳說等多種形式。通過以上分析可以看出,旅游文學(xué)的涉及面非常廣,外延范圍相當(dāng)寬泛。

        二、主要特點

        (一)文學(xué)性

        既然旅游文學(xué)是一種特殊的文學(xué)體裁形式,屬于文學(xué)領(lǐng)域中的一個分支,那么,它就應(yīng)該具備文學(xué)作品的一般性特征,即文學(xué)性。文學(xué)性是指文學(xué)作品區(qū)別于其他藝術(shù)作品的獨特性,反映文學(xué)作品特有的本質(zhì)屬性。各種文學(xué)作品在思想內(nèi)容、故事情節(jié)、結(jié)構(gòu)特點及感染力等方面可能不同,但都是通過語言藝術(shù)來表現(xiàn)的。旅游文學(xué)是與旅游審美活動密切相關(guān)的,更加需要借助生動的語言和精煉的文字進行描述。

        (二)審美性

        從旅游的概念內(nèi)涵看,旅游本身是一種審美體驗活動,旅游消費過程就是通過旅游審美來滿足人們精神愉悅的動態(tài)過程。因此,旅游文學(xué)的審美性比其他文學(xué)作品更突出。同時,由于旅游消費活動的多樣性,使得旅游文學(xué)的審美內(nèi)容也更加豐富,自然美、社會美、藝術(shù)美等均能在旅游文學(xué)作品中得到充分體現(xiàn)。旅游文學(xué)中所反映出來的審美性特征,直接體現(xiàn)了旅游審美主體的審美能力與鑒賞水平。旅游文學(xué)的審美性與其創(chuàng)作主體的審美能力是呈正向關(guān)系的。

        (三)生活性

        丹麥童話作家安徒生有一句名言:旅行就是生活。的確,在大眾旅游的持續(xù)推動下,世界完全進入一個全民旅游時代,旅游早已成為人們的一種生活方式。這就為旅游文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富素材,因為旅游文學(xué)創(chuàng)作反映的對象就是旅游生活。通過對旅游生活經(jīng)歷的紀(jì)實描述,將旅游消費過程中的自然美和人文美展現(xiàn)在世人面前,真切地表達作者的思想情感、價值觀念以及審美情趣,引導(dǎo)人們對美好生活的熱愛與向往。

        (四)知識性

        旅游文學(xué)創(chuàng)作中包含著豐富的旅行常識和學(xué)科知識。認(rèn)真閱讀旅游文學(xué)作品,既能通過審美愉悅滿足精神享受,又能獲得不同門類的學(xué)科知識。旅游文學(xué)作品中涉及的知識面相當(dāng)寬泛,幾乎涵蓋了自然科學(xué)和社會科學(xué)的一切領(lǐng)域。因此,進行旅游文學(xué)創(chuàng)作,光有文學(xué)功底肯定是不夠的,還得具備其他不同門類的學(xué)科知識。

        (五)地域性

        旅游文學(xué)創(chuàng)作一般以特定的旅游目的地為對象,因而帶有明顯的地域性特征。不同旅游目的地由于所處的緯度、經(jīng)度、海拔高度等各不相同,導(dǎo)致自然景觀、人文景觀等方面呈現(xiàn)出典型的地域特征。我國的雪域高原與東部沿海地區(qū),無論是物候季相還是人文習(xí)俗,肯定是完全不同的。不同地區(qū)除自然景觀方面存在差異外,人文習(xí)俗也會具有各自特點,這就是人們常說“一方山水養(yǎng)一方人”的樸素道理。因此,旅游文學(xué)作品必定會深深打上地域性特征的烙印。

        三、如何提高旅游文學(xué)創(chuàng)作能力

        (一)加強文學(xué)創(chuàng)作素養(yǎng)

        簡單地講,文學(xué)創(chuàng)作素養(yǎng)就是指個人或群體在文學(xué)創(chuàng)作上表現(xiàn)出來的造詣修養(yǎng)及能力水平。具體包括兩個方面,一方面,指創(chuàng)作者在語言表達、文字功夫、謀篇布局、修辭手法等方面的能力養(yǎng)成。另一方面,也是指創(chuàng)作者在思想情感、生活觀念、價值取向、人格修養(yǎng)等方面的整體水平。因此,加強文學(xué)創(chuàng)作素養(yǎng),既要在表達能力、寫作水平、構(gòu)思技巧、語法修辭等方面力爭取得突破,又要在思想品行、道德情操、價值觀念、審美情趣等方面實現(xiàn)較大提高。只有將二者有機結(jié)合起來,才能形成旅游文學(xué)創(chuàng)作中學(xué)識、能力、技巧、品格、造詣等各個方面均衡上升,從而使文學(xué)創(chuàng)作素養(yǎng)不斷加強。

        (二)提高審美鑒賞水平

        審美是一種復(fù)雜的心理活動,是人們對美好事物的感知、理解、想象并通過情感作用獲得精神愉悅的過程。旅游本身是一種審美體驗活動,進行旅游文學(xué)創(chuàng)作,必須提高審美鑒賞水平。比如,在自然審美中,人們經(jīng)常說到“山水美”,為什么要把“山”和“水”綁在一起?因為從美學(xué)上講,山與水是不能分家的。山代表著雄健與沉穩(wěn),體現(xiàn)陽剛之美。水意味著靈動與活力,展示陰柔之美。有山無水,會缺乏生機與活力,有水沒山,則缺少雄健與沉穩(wěn)。唯有將二者結(jié)合起來,才能達到“平衡陰陽、和諧萬物、大美天地”的審美境界。因此,若要搞好旅游文學(xué)創(chuàng)作,首先必須提高審美鑒賞水平。

        (三)積累旅游消費經(jīng)驗

        旅游作為一種生活方式,其本質(zhì)特征就是通過審美體驗滿足精神愉悅。因此,這就需要人們在旅游活動過程中,逐漸積累消費經(jīng)驗,不斷提高消費效果,切切實實從旅游消費中獲得愉快經(jīng)歷,留下美好體驗,從而為旅游文學(xué)創(chuàng)作準(zhǔn)備良好的情緒和心態(tài)。相反,假如消費者不能從旅游活動中獲得美好體驗,那又怎能創(chuàng)作出優(yōu)秀的旅游文學(xué)作品呢?但在現(xiàn)實生活中,很多人感受不到旅游的極大樂趣,不能從旅游消費中獲得美好體驗,導(dǎo)致產(chǎn)生“花錢買罪受”的心理感受。究其根源,主要是消費心理不成熟、旅游經(jīng)驗積累太少造成的。因此,積累消費經(jīng)驗也是提高旅游文學(xué)創(chuàng)作能力的重要途徑。

        (四)豐富學(xué)科專業(yè)知識

        旅游消費作為一種審美體驗活動,其涉及的審美對象是極其復(fù)雜的,需要具備不同學(xué)科知識和多種審美能力。也就是說,在出游目的地和參觀對象已經(jīng)確定的情況下,消費者就得準(zhǔn)備與之相關(guān)的科學(xué)專業(yè)知識。只有將參觀訪問對象完全搞清楚、弄明白,旅游文學(xué)創(chuàng)作才能得心應(yīng)手。

        (五)把握地域分異規(guī)律

        旅游資源在地表沿一定方向呈現(xiàn)差異性分布的現(xiàn)象,就稱之為地域分異性。任何一種旅游資源,不論自然旅游資源還是人文旅游資源,都是以地理空間為載體并呈差異性分布的。比如,我國的喀斯特地貌主要分布在云貴高原一帶,沙漠戈壁則分布在廣袤的西北內(nèi)陸地區(qū)。地域分異性特征是導(dǎo)致旅游客流產(chǎn)生的根本動因。人們踏上旅途的激情,就是出于對另類自然和文化的好奇。因此,作為旅游文學(xué)創(chuàng)作者,必須準(zhǔn)確把握地域分異規(guī)律,要對不同地區(qū)的自然稟賦、人文習(xí)俗等展開深入研究,從中發(fā)掘具有審美價值的事物和因素,并通過旅游文學(xué)作品呈現(xiàn)給廣大讀者,讓人們從中獲得美的享受。

        四、結(jié)語

        隨著大眾旅游的興起及“全民旅游”時代的到來,旅游文學(xué)創(chuàng)作已經(jīng)成為現(xiàn)實生活中司空見慣的現(xiàn)象,這必定會推動旅游文學(xué)發(fā)展,促進旅游文學(xué)繁榮。但旅游文學(xué)作為文學(xué)范疇的一種特殊形式,自然有其自身的創(chuàng)作特點及發(fā)展規(guī)律。正確理解旅游文學(xué)的概念內(nèi)涵及主要特點,認(rèn)真把握旅游文學(xué)的創(chuàng)作技巧與表現(xiàn)方法,不斷提高旅游文學(xué)的創(chuàng)作能力和作品質(zhì)量,才能源源不斷將優(yōu)秀旅游文學(xué)作品奉獻給廣大讀者。因此,作為旅游文學(xué)愛好者,每個人都應(yīng)關(guān)心旅游文學(xué)創(chuàng)作,為旅游文學(xué)發(fā)展貢獻力量。

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