唐 敏

(貴州省赤水市第三中學(xué) 貴州 赤水 564700)

引言

中華上下五千年，對(duì)于古詩(shī)詞我們可能現(xiàn)在有點(diǎn)疏遠(yuǎn)了 ，但是中國(guó)始終是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度。詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。古代詩(shī)歌更是我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分，在歷史長(zhǎng)河中閃耀著不滅的光芒。我們一直為我們的民族擁有如此輝煌的文化而驕傲。所以現(xiàn)在課程的要求也并不是只要求我們背誦古詩(shī)詞就可以了，我們要更多的去了解其中的內(nèi)涵，要更多的去品鑒古詩(shī)詞的要領(lǐng)。而且作為高考中的一部分分值，我們更應(yīng)該對(duì)古詩(shī)詞重視起來(lái)，不只是對(duì)文化的了解，還有對(duì)分?jǐn)?shù)的提升，現(xiàn)在我們就來(lái)說(shuō)一說(shuō)怎樣提升高中生古詩(shī)詞的鑒賞能力，希望對(duì)大家有幫助。

1.掌握古詩(shī)詞的背景

其實(shí)想要鑒賞古詩(shī)詞之前，我們做的更充分的應(yīng)該是了解古詩(shī)詞，了解它的背景，了解它的作者，了解作者的境遇，我們才能更好的去鑒賞古詩(shī)詞。我們要讓學(xué)生理解，古詩(shī)詞也并不是那時(shí)候的人們說(shuō)的白話文，不是張嘴就來(lái)的東西，每一首古詩(shī)詞的背景，境遇，還有當(dāng)時(shí)的社會(huì)都是促成一首好的古詩(shī)詞的原因，所以要帶領(lǐng)學(xué)生先了解這些，只有讓學(xué)生了解了這些原因，才能更好的鑒賞古詩(shī)詞的結(jié)果。

比如，語(yǔ)文教師在介紹柳永的詩(shī)詞時(shí)，便可以采用介紹作者生平事跡的方式來(lái)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中可以這樣介紹柳永:“有一位著名詞人，他不僅僅是一位風(fēng)流倜儻的文學(xué)才子，更是一位屢試不中，但是屢敗屢戰(zhàn)的補(bǔ)習(xí)生，他是我國(guó)歷史上第一位‘奉旨填詞’的專業(yè)詞人，是一名浪跡江湖的游客，自命不凡的白衣卿相，放蕩不羈的花花公子，他敢愛(ài)敢恨，但是卻是一名無(wú)妻無(wú)室的光棍，與他相關(guān)的事跡真是數(shù)不勝數(shù)。”經(jīng)過(guò)語(yǔ)文教師的介紹之后，必然會(huì)激起學(xué)生們的了解欲望，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情一下就會(huì)變得高漲起來(lái)。

2.培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力

其實(shí)所謂鑒賞能力，不是真的讓學(xué)生去品鑒這首古詩(shī)詞的好壞，其實(shí)是為了讓學(xué)生有一個(gè)心靈上的啟發(fā)，因?yàn)槊恳皇坠旁?shī)詞都有它不同的含義和韻律，我們要讓學(xué)生和作者思維相互碰撞，碰撞出不一樣的火花。所以，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞能力絕對(duì)不是一朝一夕就能完成的事情，我們要有耐心，在潛移默化里培養(yǎng)學(xué)生的能力。這就需要我們把培養(yǎng)這種能力貫穿于整個(gè)高中語(yǔ)文教學(xué)中，不只是在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的時(shí)候才去培養(yǎng)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)其他的文章的時(shí)候，也可以舉例古詩(shī)詞作為培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力的一種輔助，還可以根據(jù)不同的古詩(shī)詞讓學(xué)生有自己的觀點(diǎn)去描述其中自己所想到的意境，就算不是寫(xiě)詩(shī)，但是對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和寫(xiě)作能力都是很好的方法。

例如，我們?cè)诮o學(xué)生講《荊軻刺秦王》的時(shí)候，需要講的內(nèi)容我們并不需要改變，但是對(duì)于其中的一些細(xì)節(jié)我們可以講解的更細(xì)致一點(diǎn)，比如說(shuō)荊軻的一些想法，還有他為什么去刺秦王，再有就是世人對(duì)于這件事情的看法。從而我們還可以引發(fā)出王昌齡的《雜興》這首詩(shī)，可以讓學(xué)生們通過(guò)對(duì)課文的了解，自己解讀一下這首詩(shī)的意境和感受。比如我們可以告訴學(xué)生們荊軻刺秦王是因?yàn)榍赝跸虢y(tǒng)一六國(guó)，他不斷的發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，使得好多百姓流離失所。但是荊軻并沒(méi)有成功，因?yàn)榱鶉?guó)的統(tǒng)一對(duì)于以后的發(fā)展也是一個(gè)好的事情，統(tǒng)一六國(guó)，對(duì)于歷史的發(fā)展也有著不俗的意義。然后我們可以讓學(xué)生在下節(jié)課的時(shí)候分別闡述一下自己的觀點(diǎn)，想法，增加學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的興趣愛(ài)好，還能提高學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的理解，通過(guò)不斷地解讀，不斷地結(jié)合相關(guān)課文，對(duì)于古詩(shī)詞學(xué)生也有了一定的鑒賞能力，古詩(shī)詞雖然字?jǐn)?shù)少，表達(dá)的事情可能不完整，但是其所要表達(dá)的心境和感受，我想學(xué)生們應(yīng)該可以很快的就理解了，也能通過(guò)這一點(diǎn)，對(duì)于別的古詩(shī)詞也能有自己獨(dú)到的鑒賞能力和理解能力。

3.培養(yǎng)學(xué)生的判斷意識(shí)

說(shuō)實(shí)話，學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞沒(méi)有很好的鑒賞能力，其實(shí)很大一部分原因是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)于自己的判斷沒(méi)有很好的意識(shí)，不知道這個(gè)心境，這個(gè)想法說(shuō)出來(lái)，寫(xiě)出來(lái)到底對(duì)不對(duì)。那是因?yàn)閷?duì)于課本而言，好多都是固化的答案，那些都是被研究透的東西，真要說(shuō)出了不一樣的想法，我們會(huì)有很多的例子和文章來(lái)說(shuō)明你那里不對(duì)，這樣呢有好處也有壞處，好處就是可以告訴學(xué)生哪里不對(duì)，應(yīng)該怎樣理解，壞處就是，一直這樣，學(xué)生就會(huì)減少自己的鑒賞。所以我們可以多激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維。

例如，我們可以找一些不是課本里的古詩(shī)詞，讓學(xué)生來(lái)大膽的討論，與研究，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，在這里學(xué)生沒(méi)有枷鎖，就可以更加踴躍的表達(dá)自己。同時(shí)呢，還要有一些課本里的古詩(shī)詞來(lái)供學(xué)生討論，通過(guò)教材對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞，讓學(xué)生有一個(gè)正確的判斷意識(shí)在心底，這樣久而久之，學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的鑒賞能力會(huì)大大提高，但是還不會(huì)缺少對(duì)古詩(shī)詞的判斷能力。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述,對(duì)于提升高中生古詩(shī)詞的鑒賞能力是一件并不容易實(shí)現(xiàn)，而且耗期很長(zhǎng)的一件事情，但是中華上下五千年，我們并不怕花時(shí)間去了解我們的歷史，而且是我們優(yōu)秀的一面，所以對(duì)于提升高中生古詩(shī)詞的鑒賞能力，我們義不容辭。