鄒宜榮
(湖北省麻城市第五小學(xué) 湖北 麻城 438300)
近代收錄在小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞是無(wú)數(shù)的中國(guó)古典文學(xué)作品的代表之作,這些詩(shī)詞作品對(duì)小學(xué)生人文素養(yǎng)的提升幫助極大。以往的小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué),教師喜歡圍繞古詩(shī)詞意思和古詩(shī)詞的句型等內(nèi)容組織教學(xué),很少考慮小學(xué)生的學(xué)習(xí)感受和學(xué)習(xí)情感,導(dǎo)致學(xué)生只有通過(guò)死記硬背來(lái)完成古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)。這樣的教學(xué)方法非但不能提高小學(xué)生古詩(shī)詞的閱讀和鑒賞水平,反而使小學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)愈發(fā)加重。改變這一狀況已經(jīng)是當(dāng)下語(yǔ)文閱讀教學(xué)形勢(shì)的迫切要求,教師要在全面分析小學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)和教學(xué)影響因素的基礎(chǔ)上,從這種被動(dòng)的教學(xué)方式中掙脫出來(lái),全面分析影響小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的教學(xué)因素,從智商、情愫、技能等多方面綜合提高小學(xué)生飽覽古詩(shī)詞的本領(lǐng)。
幾千年來(lái),中國(guó)古代文人往往在古詩(shī)詞中載入情境、情愫和理念,以向世人展示其真切的感知。只有真正了解和吃透這些內(nèi)容,小學(xué)生才能對(duì)古詩(shī)詞有深刻的認(rèn)識(shí)和理解。在閱讀課教學(xué)古詩(shī)詞時(shí),有些古詩(shī)詞通過(guò)優(yōu)美意境的描繪來(lái)表達(dá)詩(shī)人自身的思想感情,但是小學(xué)生由于年齡的原因,缺乏生活經(jīng)歷,導(dǎo)致其對(duì)古詩(shī)詞中所營(yíng)造的意境并不能夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌盐?。因此,教師要充分利用先進(jìn)的多媒體教學(xué)設(shè)備,讓小學(xué)生直觀地了解古詩(shī)詞中所描繪的畫面和場(chǎng)景,引導(dǎo)小學(xué)生體會(huì)古詩(shī)詞意境中的情感,提高小學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)效率,進(jìn)而整體提高小學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。例如,在教學(xué)《早發(fā)白帝城》這首詩(shī)時(shí),首先,教師引導(dǎo)小學(xué)生通過(guò)課后注釋整體把握古詩(shī)的內(nèi)容;其次,利用多媒體設(shè)備,以視頻、圖片、聲音等形式,向小學(xué)生展示長(zhǎng)江三峽景色,進(jìn)而引導(dǎo)小學(xué)生從古詩(shī)的意境中體會(huì)作者的思想感情;最后,重點(diǎn)賞析古詩(shī)的詩(shī)句,提高小學(xué)生對(duì)古詩(shī)的整體素養(yǎng)。詩(shī)句“千里江陵一日還”中的“千里”和“一日”,以空間之遠(yuǎn)與時(shí)間之短作懸殊對(duì)比。這里,巧妙的地方在于那個(gè)“還”字上?!斑€”,歸來(lái)的意思。它不僅表現(xiàn)出詩(shī)人“一日”而行“千里”的痛快,也隱隱透露出遇赦的喜悅。江陵本非李白的家鄉(xiāng),而“還”字卻親切得如同回鄉(xiāng)一樣。一個(gè)“還”字,暗處傳神,值得讀者細(xì)細(xì)玩味。通過(guò)對(duì)此首古詩(shī)的講解,李白唐朝浪漫主義詩(shī)人代表的形象躍然出現(xiàn)在學(xué)生眼前,從而強(qiáng)化了小學(xué)生對(duì)古詩(shī)的掌握程度,打造了高效的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞課堂教學(xué)。又如,在教學(xué)《惠崇春江晚景》這首詩(shī)時(shí),教師可以組織一個(gè)野外踏青活動(dòng),讓學(xué)生到田野河邊觀察冬去春來(lái)的情景,桃花開,鴨子戲水等。實(shí)地觀察這些情景,小學(xué)生會(huì)全身心地融入其中,并深深體會(huì)到詩(shī)中描繪的意境,讓他們頭腦中的想象任由馳騁。
小學(xué)生古詩(shī)詞綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高是一項(xiàng)重大工程,僅通過(guò)語(yǔ)文教材中古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)與掌握是不可能完成的?,F(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材中五言絕句、七言絕句古詩(shī)詞數(shù)量最多,五言律詩(shī)、七言律詩(shī),樂(lè)府詩(shī)、詞,以及簡(jiǎn)短的文言文數(shù)量較少。除了寫景的古詩(shī)詞篇章在教材中較為常見(jiàn)之外,寫人記事、抒情寓理的詩(shī)詞作品和現(xiàn)代散文、傳記、詩(shī)歌也占有很大的篇幅。因此,教師要從作者或詩(shī)文內(nèi)容著手,充實(shí)體裁,開展拓展閱讀。教師在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞課堂教學(xué)中,根據(jù)語(yǔ)文教材中古詩(shī)詞的講解和分析,通過(guò)作者、寫作題材等方面,向?qū)W生展示更多的古詩(shī)詞,實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容上的拓展與延伸,提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞知識(shí)的積累。例如,在教學(xué)《別董大》這首詩(shī)時(shí),整體內(nèi)容描寫作者送摯友的過(guò)程,以及對(duì)摯友未來(lái)的期望,表達(dá)摯友遠(yuǎn)去、孤獨(dú)的思想感情。教師在講解和分析之后,可以對(duì)高適的其他詩(shī)進(jìn)行延伸與拓展,進(jìn)而讓小學(xué)生從不同的角度了解詩(shī)人并掌握古詩(shī)的描寫與表達(dá)技巧,整體提高學(xué)生古詩(shī)詞的綜合素養(yǎng)。同時(shí),要加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞的延伸,不斷拓展小學(xué)生古詩(shī)詞的知識(shí)面,進(jìn)而提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
中華文化中語(yǔ)言的凝練和精辟是古詩(shī)詞最顯著的藝術(shù)特色,詩(shī)詞的作家在創(chuàng)作時(shí)對(duì)詞語(yǔ)進(jìn)行反復(fù)的推敲與錘煉,才能造就出一個(gè)充滿哲學(xué)味道的意境。在傳統(tǒng)古詩(shī)詞教學(xué)中,教師逐句講授古詩(shī)詞的含義,這樣的教學(xué)機(jī)械性很強(qiáng),古詩(shī)詞中原有的韻味都不存在了,小學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解也只限于教師的標(biāo)準(zhǔn)答案,小學(xué)生的理解只是程式化的,無(wú)法彰顯個(gè)性,此種現(xiàn)象的存在對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞是不利的。在《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的指導(dǎo)下,教師對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)為帶領(lǐng)小學(xué)生進(jìn)行品詞析句。品詞析句就是要理解句子的概念化,對(duì)隱藏在句子之中的情感、態(tài)度與價(jià)值觀進(jìn)行研讀、品味和賞析,領(lǐng)悟并學(xué)會(huì)每句、每段或全文的好處所在。在古詩(shī)詞作品中,詞句本身就蘊(yùn)含著作者的態(tài)度、感情和觀點(diǎn),小學(xué)生在品詞析句時(shí),對(duì)古詩(shī)詞的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色進(jìn)行理解,小學(xué)生的知識(shí)得到了積累,同時(shí)能力也得到了提升。例如,在教學(xué)《夜書所見(jiàn)》這首詩(shī)時(shí),教師讓小學(xué)生自由閱讀,在理解古詩(shī)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,找出古詩(shī)所表達(dá)的主旨。他以“籬落一燈”隱喻自己的“孤棲天涯”,借景物傳達(dá)一片鄉(xiāng)心,與“江上”句相關(guān)聯(lián),收束全篇,尤覺(jué)秋思洋溢,引人遐想。在品詞析句中,小學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的深刻認(rèn)知就產(chǎn)生了。
總之,在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中,加強(qiáng)古詩(shī)詞內(nèi)容的講解,需要教師不斷改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,從小學(xué)生的角度出發(fā),開展具有針對(duì)性的閱讀古詩(shī)詞課堂的方法探究,將小學(xué)生置于課堂的主體地位,引導(dǎo)小學(xué)生高效進(jìn)行古詩(shī)詞知識(shí)的學(xué)習(xí)與掌握,進(jìn)而提高小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞課堂的教學(xué)質(zhì)量。