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        國學(xué)大考堂

        2020-11-25 14:16:33小滿國學(xué)
        關(guān)鍵詞:琵琶

        小滿國學(xué)/文

        1.成語“響遏行云”指的是什么聲音?( )

        A.歡呼聲 B.歌聲 C.雷聲

        2.佛教是什么時候正式傳入中國的?( )

        A.先秦 B.漢 C.唐

        3.傳說中的神醫(yī)扁鵲發(fā)明了什么問診手法?( )

        A.五禽戲 B.四診法 C.三觀法

        4.《水滸傳》里,如果梁山上的動物生了病,該去找誰醫(yī)治呢?( )

        A.神醫(yī)安道全 B.紫髯伯皇甫端 C.金毛犬段景住

        5.以下哪句詩描寫的內(nèi)容與端午節(jié)有關(guān)?( )

        A.田家少閑月,五月人倍忙。B.粽包分兩髻,艾束著危冠。

        C.遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。

        6.端午節(jié)除祭奠屈原之外,還與祭奠哪位人物有關(guān)?( )

        A.吳起 B.伍子胥 C.楚莊王

        7.“東床快婿”與哪位歷史人物有關(guān)?( )

        A.謝靈運 B.王羲之 C.阮籍

        8.《封神演義》中的奉命敗壞朝綱的軒轅墳三妖中,有一個是不可能出現(xiàn)在那個年代的,是誰呢?( )

        A.千年狐貍精 B.九頭雉雞精 C.玉石琵琶精

        9.《三國演義》中劉備的兒子劉禪,到底該怎么讀?( )

        A.劉禪(shàn) B.劉禪(chán) C.劉禪(dān)

        10.以下哪個姓氏不是《紅樓夢》中的四大家族之一?( )

        A.賈 B.林 C.薛

        參考答案

        1.B 2.B 3.B 4.B 5.B 6.B 7.B 8.C 9.A 10.B

        答案解析

        1.成語出自《列子·湯問》。戰(zhàn)國時,秦國的年輕人薛譚拜著名歌唱家秦青為師學(xué)唱歌。經(jīng)過了幾年的學(xué)習(xí),薛譚覺得自己學(xué)得差不多了,就向老師辭行。二人走到郊外,秦青說:“徒弟,臨別我為你唱首歌吧?!庇谑蔷统似饋?。薛譚聽到了老師的歌聲,震驚了,那歌聲高亢動人,連天上的云朵都為他停止。于是薛譚口服心服,請求留下來繼續(xù)學(xué)習(xí),終于與老師齊名,成了一代著名歌唱家。后人用“響遏行云”比喻歌聲高亢嘹亮、令人難忘。

        2.佛教與中國的歷史文化可以說密不可分,卻不是中國的本土宗教。早在先秦時期,佛教的一些信息就已經(jīng)流入國內(nèi),可以在一些典籍中看到只言片語,但是正式傳入中國是在東漢時期。漢明帝派遣使者去天竺,使者將天竺的沙彌接回到洛陽,建立了中國最早的佛寺——白馬寺。自此佛教在中國生根發(fā)芽,并與中國的文化融合。

        3.中醫(yī)最主要的一種診療手段就是“望聞問切”,望是觀看病人的外部形態(tài),聞是通過聽覺與視覺來觀察病人病情,問是詢問癥狀與病因,切則是把脈。傳說這種四診法是東周時期的神醫(yī)扁鵲發(fā)明的。有人說扁鵲姬姓、秦氏,名越人,但是與許多上古人物一樣,扁鵲這個稱呼,或許并不是某個人,而是一群醫(yī)生的一個共同的贊譽。

        4.在一百零八將中,除了行俠仗義的武者,更有許多能人異士,這其中就包括醫(yī)生。其中醫(yī)人治病有神醫(yī)安道全,而山上的戰(zhàn)馬、禽畜生了病,就要找紫髯伯皇甫端了。雖然這些人在梁山上默默無聞,但是他們就像今天社會中活躍在各個崗位上的人一樣,貢獻著自己的力量。我們在看故事的時候,也不要忽視他們哪!

        5.第一句詩出自唐代詩人白居易的《觀刈麥》,詩中描寫的是農(nóng)民耕作的艱辛。第二句詩出自宋代詩人陸游的《乙卯重五詩》,描寫了山村過端午節(jié)的風(fēng)俗。第三句詩出自唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》,從題目看就知道是表達重陽節(jié)思念之情的。端午節(jié),你那里有什么習(xí)俗呢?

        6.現(xiàn)在很多人一提到端午,就想到偉大的詩人屈原。其實,在更早的時候,端午是用來祭奠另一位了不起的人物伍子胥的。當(dāng)年伍子胥家族被人迫害,由楚國逃往吳國,過韶關(guān)的時候更是一夜白頭。后來吳王重用伍子胥,打敗了楚國,伍子胥也成了吳國的英雄。但可惜的是,伍子胥晚年被新任的吳王夫差殺害,并在五月初五這天將他的尸體投入江中。人們?yōu)榱思o(jì)念伍子胥,就在這一天展開了祭祀的活動,后來成為端午節(jié)。

        7.東晉時期,朝廷重臣郗鑒要給女兒招個門當(dāng)戶對的女婿,想到了當(dāng)時丞相王導(dǎo)家有6個兒子,于是派人上門說親。王導(dǎo)說:“我家6個兒子都在東廂房,你自己去看,挑中哪個,就給你們當(dāng)女婿?!蓖鯇?dǎo)的幾個兒子聽聞后趕緊整理衣服,打理頭發(fā)。郗家門人到東廂房的時候,公子們都風(fēng)度翩翩,只有一個人例外:不梳洗也不換衣服,正懶洋洋地躺在床上。天熱,連被子也沒蓋,露著大肚皮……門人回府后將各位公子的形狀如實稟告。郗鑒一聽,這個露肚皮的不錯,不虛偽,不做作,我女兒就嫁他了!這個“人在東床臥,妻從天上來”的,正是王羲之。因為他躺在東廂房的床上,此后,招女婿也稱“東床快婿”。

        8.現(xiàn)實生活中所有的妖精都出自人們的想象,但如果較真一點兒,有一個妖精還真的不會出現(xiàn)在商朝,那就是琵琶精。琵琶作為傳統(tǒng)樂器最早出現(xiàn)在秦朝,是東亞的一種傳統(tǒng)樂器,取名“琵琶”,原本是指兩種彈奏手法,琵是向前彈,琶是向后挑。而這種優(yōu)美的樂器真正傳入中國則是唐朝以后,并逐漸成了深受國人喜愛的樂器得以傳播。所以早在3000 年前的商朝,怎么會出現(xiàn)一只穿越千年的琵琶精呢?

        9.首先這個字是一個多音字,可讀成四聲“shàn”,也可讀成二聲“chán”。單純從一個名字上,我們不好判斷,但仔細分析會找到一絲端倪。父母為孩子取名字會賦予一些寓意。劉禪的哥哥叫劉封,劉禪還有兩個弟弟叫劉永和劉理。我們把四個孩子的名字連在一起正是“封禪永理”,這代表了劉備對爭奪天下的雄心壯志?!胺舛U”作為一個專有名詞,“禪”在這里是一定要讀作“shàn”的。以后再看到類似的詞匯,比如“封禪筆”“封禪大典”等,可不要讀錯了喲。

        10.《紅樓夢》中的四大家族分別是以賈寶玉為代表的賈府、以王熙鳳為代表的王府、以賈寶玉的奶奶為代表的史府和以薛寶釵為代表的薛府,以林妹妹為代表的林府并不在其中喲。

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