江蘇省南京市科學(xué)園小學(xué) 孫 燕

我國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，幾千年的詩(shī)歌文化為語(yǔ)文課堂留下了豐富的內(nèi)容。下文就從語(yǔ)文核心素養(yǎng)的視角，對(duì)小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)談幾點(diǎn)自己的看法。

一、加強(qiáng)吟誦，激發(fā)興趣

錢理群教授說(shuō)過(guò)：“文學(xué)的教育，聲音在某些時(shí)候會(huì)顯得尤其重要，因?yàn)槁曇魰?huì)對(duì)生命產(chǎn)生觸動(dòng)，會(huì)碰撞出特別的情感。文學(xué)是感性的，而不是理性的。所以朗讀，用心朗讀，是感受文學(xué)的一個(gè)重要方式。”可以這樣說(shuō)，誦讀應(yīng)該是現(xiàn)在古詩(shī)詞教學(xué)的第一法，選入小學(xué)課文中的古詩(shī)詞大多讀起來(lái)都朗朗上口，極具音韻美，而這種音韻美需要學(xué)生在反復(fù)地朗讀中才能更好地體會(huì)。

例如，在教學(xué)《竹石》這一課的時(shí)候，教師可以初步給學(xué)生劃分節(jié)奏：“咬定/青山/不放松，立根/原在/破巖中。千磨/萬(wàn)擊/還堅(jiān)勁，任爾/東西/南北風(fēng)?！痹谧x的時(shí)候應(yīng)當(dāng)把握好作者詩(shī)中的情感，開頭的“咬”字一字千鈞，極為有力，次句中的“破巖”更襯托出勁竹生命力的頑強(qiáng)，在朗讀的時(shí)候要表現(xiàn)出來(lái)，后兩句再進(jìn)一步寫惡劣的客觀環(huán)境對(duì)勁竹的磨練與考驗(yàn)。不管風(fēng)吹雨打，任憑霜寒雪凍，蒼翠的青竹仍然“堅(jiān)勁”，傲然挺立，后兩句朗讀時(shí)要讀出這種“堅(jiān)定”。古詩(shī)的情感在朗讀之中顯現(xiàn)出來(lái)， 同時(shí)，學(xué)生在反復(fù)吟誦中，感受到了古詩(shī)詞的韻律之美，激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣。

二、走進(jìn)古詩(shī)，入境入情入心

1.想象畫面，進(jìn)入情境

古詩(shī)詞中有很多都描繪出了畫面，要想體會(huì)好這些情景，就需要學(xué)生發(fā)揮其想象力，感受其中的畫面美，進(jìn)入情境中去。例如，在學(xué)習(xí)《漁歌子》的時(shí)候，可以問(wèn)問(wèn)學(xué)生：你的眼前看到了什么？學(xué)生在教師的引導(dǎo)下發(fā)揮想象：春天到了，西塞山上泛出了點(diǎn)點(diǎn)新綠，幾只白鷺在山前盤旋，不時(shí)發(fā)出歡快的叫聲。岸邊的桃花開了，河中一條條肥美的鱖魚在嬉戲玩耍。一位戴著箬笠、穿著蓑衣的老翁在岸邊悠然地垂釣。微風(fēng)輕輕地吹，伴著牛毛細(xì)雨，老翁陶醉在這美麗的景色中，不愿回家。在想象中，詩(shī)歌的語(yǔ)言慢慢被學(xué)生內(nèi)化了，讀懂了詩(shī)意，也感受到了詩(shī)歌意境上的美感。

2.悟出情感，走近作者

古詩(shī)詞的思想內(nèi)容往往和詩(shī)人或詞人的人生經(jīng)歷、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、思想歷程有著密切相關(guān)。所以要想真正理解古詩(shī)詞，就必須走近作者，深入作者的內(nèi)心世界去品讀、去感悟。

例如在教《石灰吟》時(shí)，對(duì)于古詩(shī)情感的理解，教師可以請(qǐng)學(xué)生思考：石灰不怕千錘萬(wàn)擊，不懼烈火焚燒，不畏粉身碎骨，它是那么堅(jiān)強(qiáng)。那么它到底為了什么？學(xué)生自然能夠說(shuō)出最后一句“要留清白在人間”，教師接著再追問(wèn)：詩(shī)人寫石灰，僅僅是寫石灰潔白的顏色嗎？這時(shí)，聯(lián)系于謙的生平，“兩袖清風(fēng)”“慷慨就義”等，感受詩(shī)人不畏強(qiáng)權(quán)、不怕犧牲的品質(zhì)。理解了這些，能更深入地走進(jìn)詩(shī)人的情感世界，更好地體會(huì)出詩(shī)中的感情。

3.情感教育，浸潤(rùn)心靈

在教學(xué)中，教師要緊密聯(lián)系實(shí)際，充分挖掘古詩(shī)詞本身內(nèi)在的思想性，啟發(fā)學(xué)生以情驗(yàn)情，在潛移默化中得到教育。

古詩(shī)詞中的愛(ài)國(guó)情結(jié)是傳統(tǒng)文化中最主要也是最為濃郁強(qiáng)烈的情感，長(zhǎng)期以來(lái)也是學(xué)校德育教育的主旋律?！妒緝骸芬辉?shī)，詩(shī)人陸游寫道：“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”此詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人一生的心愿，為了幫助學(xué)生更好地體會(huì)出這份愛(ài)國(guó)之情，教師可以這樣提問(wèn)：既然說(shuō)“死后萬(wàn)事皆空”，為何獨(dú)獨(dú)要“悲”？既然人死后萬(wàn)事都不可知，為何還要“告乃翁”？在這樣的問(wèn)題中，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)中所表現(xiàn)的愛(ài)國(guó)情感，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)情感的熏陶。

三、多樣的學(xué)法，別樣的情趣

古詩(shī)詞教學(xué)還可以與音樂(lè)、書法、繪畫等相結(jié)合。

1.古詩(shī)詞教學(xué)與音樂(lè)相結(jié)合

教師找準(zhǔn)古詩(shī)詞和音樂(lè)的契合點(diǎn)，讓學(xué)生在美的音樂(lè)中感受美的詩(shī)詞，從一片蒼茫，駝鈴悠揚(yáng)的大漠風(fēng)光，到小橋流水，煙雨迷蒙的江南水鄉(xiāng)，從亭亭玉立的荷花，到生機(jī)勃勃的小草……學(xué)生在音樂(lè)聲中進(jìn)行想象、再現(xiàn)和領(lǐng)會(huì)，眼前便會(huì)浮現(xiàn)出一幕幕生動(dòng)的畫面、一個(gè)個(gè)靈活的人物形象，極大地提高自身的感悟能力，把握到詩(shī)詞的情感。

2.古詩(shī)詞教學(xué)與書法相結(jié)合

詩(shī)詞和書法自古有著不解之緣，書法喜歡以古詩(shī)詞為素材，而古詩(shī)詞又憑借書法來(lái)展現(xiàn)其中的韻味。因此，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)完優(yōu)美的古詩(shī)詞以后，讓學(xué)生學(xué)有所用，運(yùn)用書法特長(zhǎng)露一手，可以大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。學(xué)生在書寫中體會(huì)到了漢字的優(yōu)美，詩(shī)詞的韻味。

3.古詩(shī)詞教學(xué)與繪畫相結(jié)合

大部分的古詩(shī)在教材中都配有插圖，這些插圖很好地表現(xiàn)了古詩(shī)詞的意思和意境，教師可以利用好這些資源，引導(dǎo)學(xué)生去觀察插圖，理解詩(shī)意，提升審美能力。另外，古詩(shī)的特點(diǎn)是“詩(shī)中有畫”，一首詩(shī)往往就是一幅優(yōu)美的山水畫，一幅恬靜的田園風(fēng)光圖……

總而言之，古詩(shī)詞是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)，更是難點(diǎn)，作為一名語(yǔ)文老師，要從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，依托古詩(shī)詞教學(xué)在潛移默化的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，使它扎扎實(shí)實(shí)地在課堂教學(xué)的沃土中生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果！