許 多

（南京師范大學(xué)，南京210023）

2018 年的11 月10 日，中華譯學(xué)館在浙江大學(xué)正式成立，在學(xué)界引起廣泛的反響。 在成立儀式上，有中華譯學(xué)館的成果發(fā)布，其中的《改革開放以來中國(guó)翻譯研究概論（1978－2018）》和“中華譯學(xué)館·中華翻譯研究文庫(kù)”第一輯引起特別的關(guān)注。 前者“第一次系統(tǒng)地對(duì)改革開放40 年中國(guó)的翻譯事業(yè)和翻譯研究狀況做出細(xì)致權(quán)威的梳理，勾勒出中國(guó)翻譯研究的發(fā)展軌跡，展示翻譯事業(yè)的發(fā)展和變革，既是對(duì)40 年中國(guó)翻譯研究探索、創(chuàng)新歷程的一個(gè)總結(jié)，也是對(duì)未來建設(shè)的指引”（黃友義2018）。 后者是注重學(xué)術(shù)性與開拓性的翻譯研究文庫(kù)，主編為許鈞教授，在他看來，“積累與創(chuàng)新”為學(xué)問之道，該文庫(kù)系“開放性文庫(kù)，不拘形式，以思想性與學(xué)術(shù)性為衡量原則”（許鈞2018b：3）。

“中華譯學(xué)館·中華翻譯研究文庫(kù)”第一輯中有一部書，名為《譯道文心——論譯品文錄》（許鈞2018b），該書收錄的是許鈞教授的文章，他在“自序”中說：“這部小書，有個(gè)明顯的特點(diǎn)，那就是所收錄的文字，在某種意義上說，都與書有關(guān)，是自己寫書、譯書、編書、讀書留下的一些記錄。 我一直認(rèn)為，讀書與思考，是互為促進(jìn)的。 這部小書所記錄的文字，留下的是我讀書與思考的印跡。 讀書要有思考，有思考才會(huì)有質(zhì)疑、有探索才可能有所發(fā)現(xiàn)，提出自己的看法或新見。 在思考中，我力求思想是開放的，目光是探尋的，胸懷是開闊的。 獨(dú)立與自由，也許就體現(xiàn)在其中”（許鈞2018b：5）。

許鈞教授重視學(xué)術(shù)傳承、積累、交流與創(chuàng)造，體現(xiàn)在對(duì)翻譯數(shù)十年不懈的思考與持續(xù)的探索中。如他自己所言，他在學(xué)術(shù)探索的路上，一直強(qiáng)調(diào)思想的開放性，善于學(xué)習(xí)與借鑒，不斷拓展視野。

許鈞教授認(rèn)為，學(xué)術(shù)如果沒有傳承與借鑒，就不可能有發(fā)展。 就中國(guó)的翻譯研究而言，他一方面鼓勵(lì)學(xué)習(xí)、借鑒西方的現(xiàn)代翻譯理論，從西方的現(xiàn)代翻譯探索優(yōu)秀成果中吸收有關(guān)理論建構(gòu)與方法論方面的長(zhǎng)處，但另一方面，他提出要“注重對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)翻譯思想進(jìn)行系統(tǒng)挖掘與研究，形成自己的話語(yǔ)體系”。 在一次學(xué)術(shù)訪談中，他明確地表達(dá)：“在特殊的歷史時(shí)期，我們進(jìn)行理論補(bǔ)課，系統(tǒng)地引進(jìn)和學(xué)習(xí)西方譯論、譯著，虛心向西方學(xué)習(xí)，具有歷史合理性。 如今我們還需要這種國(guó)際視野，還需要向他們學(xué)習(xí)，盡量在理論上與之保持同步。 但如果我們不進(jìn)行理論創(chuàng)新，沒有自己的理論觀點(diǎn)與話語(yǔ)體系，永遠(yuǎn)跟著西方走，是永遠(yuǎn)不能和西方譯界進(jìn)行平等對(duì)話的”（許鈞2018a：133－134）。 正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，許鈞教授鼓勵(lì)中國(guó)學(xué)界對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)翻譯思想進(jìn)行系統(tǒng)的整理和現(xiàn)代闡釋。 他特別重視中國(guó)翻譯家豐富的翻譯實(shí)踐與獨(dú)到的翻譯思考，《文學(xué)翻譯的理論與實(shí)踐——翻譯對(duì)話錄》忠實(shí)地記錄了他與季羨林、蕭乾、葉君健、陳原、草嬰、方平等20 多位著名翻譯家的對(duì)話。 在對(duì)話交流的基礎(chǔ)上，許鈞教授對(duì)翻譯家“留下的寶貴的翻譯經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分類、整理、歸納、分析和研究”，“對(duì)文學(xué)翻譯的一些具有共性的基本問題進(jìn)行歷時(shí)與共時(shí)的分析比較，進(jìn)而上升到理性的思考，做出合理的、科學(xué)的描述和闡釋，對(duì)我們認(rèn)識(shí)文學(xué)翻譯的本質(zhì)，把握、處理好翻譯中面臨的各種關(guān)系，采取可資借鑒的手段、實(shí)事求是地研究和解決好翻譯中的基本問題，具有重要的實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值，同時(shí)對(duì)中國(guó)文學(xué)翻譯理論的系統(tǒng)、科學(xué)研究，可以提供比較可靠的基礎(chǔ)，具有重要的理論價(jià)值”（許鈞2010：1－2）。 這部對(duì)話錄的“代引言”的標(biāo)題十分醒目，那就是“傳統(tǒng)與創(chuàng)新”。學(xué)術(shù)創(chuàng)新，需要有對(duì)傳統(tǒng)資源的挖掘、繼承與開拓。 “可以說，對(duì)談與梳理的過程，也是一個(gè)從經(jīng)驗(yàn)體會(huì)向理論思考發(fā)展，傳統(tǒng)的翻譯思考不斷得到豐富與創(chuàng)新的理論升華過程”（許鈞2010：2）。實(shí)際上，許鈞教授沒有止于對(duì)翻譯家豐富的翻譯經(jīng)驗(yàn)的整理，而是在此基礎(chǔ)上繼續(xù)拓展，對(duì)翻譯家獨(dú)到的翻譯思考進(jìn)行深入的闡釋，在理論的升華中達(dá)到創(chuàng)新性的發(fā)展。 他與劉和平合作，在國(guó)際著名翻譯學(xué)術(shù)期刊META（2005 年第4 期）上發(fā)表的“文學(xué)翻譯的經(jīng)驗(yàn)與理論升華”一文令我們可以得到有益的啟示。

對(duì)于許鈞教授而言，學(xué)術(shù)創(chuàng)新是一個(gè)不斷積累的過程。 他特別善于從翻譯實(shí)踐中吸取有益的經(jīng)驗(yàn)，借助哲學(xué)、文藝學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等學(xué)科的理論成果，對(duì)涉及翻譯的基本問題進(jìn)行思考，對(duì)翻譯中的重重障礙進(jìn)行分析，對(duì)翻譯的理論問題進(jìn)行探索?！段膶W(xué)翻譯批評(píng)研究》是許鈞教授的第一部著作，其探索性為學(xué)界所稱道：“《文學(xué)翻譯批評(píng)研究》正是國(guó)內(nèi)第一部關(guān)于文學(xué)翻譯批評(píng)的理論著作，被國(guó)內(nèi)譯學(xué)界普遍視為我國(guó)翻譯批評(píng)研究的‘開山之作’。 王克非、穆雷、李焰明、劉鋒等不少學(xué)者都發(fā)表了評(píng)論文章，對(duì)該書在文學(xué)翻譯批評(píng)途徑與方法上的探索與開拓給予高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為它為我國(guó)文學(xué)翻譯批評(píng)理論體系的構(gòu)建奠定了基礎(chǔ)”（劉云虹2015：99）。 即使從國(guó)際的范圍看，許鈞教授也是譯學(xué)界最早對(duì)于翻譯批評(píng)進(jìn)行深入思考的學(xué)者之一。

《文學(xué)翻譯批評(píng)研究》的探索性成果，在理論上有重要突破，在實(shí)踐上更是具有指導(dǎo)的價(jià)值。學(xué)界普遍認(rèn)為，許鈞教授在其翻譯研究中有著明確的追求，堅(jiān)持一貫的立場(chǎng)，那就是理論與實(shí)踐互動(dòng)，“立足實(shí)踐、探索理論，從翻譯和批評(píng)實(shí)踐出發(fā)，進(jìn)而以實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與理論思考為基礎(chǔ)，對(duì)文學(xué)翻譯批評(píng)的原則、路徑、方法等提出建設(shè)性的觀點(diǎn)和意見，這正是《文學(xué)翻譯批評(píng)研究》一書中呈現(xiàn)出的鮮明特色”（劉云虹2015：102）。 正是其理論探索的前瞻性，賦予其在翻譯研究領(lǐng)域的引領(lǐng)性。 而他對(duì)于翻譯實(shí)踐的密切關(guān)注與積極介入，構(gòu)成其在場(chǎng)的姿態(tài)，也給他提供發(fā)現(xiàn)問題、思考問題的機(jī)會(huì)，為其理論探索注入鮮活的力量。二十多年前他發(fā)起的那場(chǎng)有關(guān)《紅與黑》漢譯的大討論，可以說是一個(gè)有關(guān)理論與實(shí)踐互動(dòng)的重要范例。

在《翻譯論》一書中，許鈞教授從7 個(gè)方面就翻譯的基本問題展開討論，拓展了翻譯學(xué)的思考空間。 在“翻譯本質(zhì)論”中，許鈞教授著力解決翻譯觀的問題，從對(duì)翻譯的本質(zhì)認(rèn)識(shí)出發(fā)，考察不同學(xué)科、不同歷史時(shí)期對(duì)翻譯的不同認(rèn)識(shí)。 在“翻譯過程論”中，許鈞教授通過考察整個(gè)翻譯過程，揭示翻譯過程中的主要因素，從理論上探討可行的翻譯之路。 “翻譯意義論”則通過梳理語(yǔ)言學(xué)發(fā)展進(jìn)程，揭示“在交流中讓意義再生”的翻譯根本任務(wù)。 “翻譯因素論”以“譯什么”和“怎么譯”為線索，考察翻譯過程中所受到的社會(huì)環(huán)境、文化價(jià)值取向、讀者期待等因素的影響。 “翻譯矛盾論”通過對(duì)“可譯與不可譯”“形與神”“異與同”3對(duì)翻譯核心矛盾的剖析，正視構(gòu)成矛盾的種種因素。 在“翻譯主體論”中，許鈞教授關(guān)注作者、譯者、讀者間的關(guān)系，揭示出翻譯主體性的要素，為確立譯者在翻譯活動(dòng)中的中心位置提供理論支撐。 “翻譯價(jià)值與批評(píng)論”強(qiáng)調(diào)正確的翻譯價(jià)值觀，并就翻譯批判的標(biāo)準(zhǔn)、原則與方法提出看法。7 個(gè)方面環(huán)環(huán)相扣，將翻譯中最為重要的問題進(jìn)行了詳細(xì)的考察，為譯學(xué)界繼續(xù)思考與探索這些問題，提供了文本的參照與理論的啟發(fā)。

作為翻譯的探索者，許鈞教授一直“在路上”。 學(xué)術(shù)創(chuàng)新之于他，是實(shí)實(shí)在在的耕耘，是每日?qǐng)?jiān)持不懈的讀書、思考與探索。 “論翻譯的層次”“論文學(xué)翻譯再創(chuàng)造的度”“論翻譯活動(dòng)的三個(gè)層面”“試論譯作與原作的關(guān)系”“論翻譯之選擇”等一系列重要學(xué)術(shù)論文，充分體現(xiàn)出許鈞教授不斷啟程、敢于超越的探索精神。 而《翻譯論》《二十世紀(jì)法國(guó)文學(xué)在中國(guó)的譯介與接受》《翻譯學(xué)概論》《歷史的奇遇——文學(xué)翻譯論》《傅雷翻譯研究》等在翻譯學(xué)界產(chǎn)生廣泛影響的著作，更是凝聚著許鈞教授三十多年來對(duì)翻譯進(jìn)行系統(tǒng)的理論思考與積極的理論構(gòu)建的心血。

對(duì)于許鈞教授的翻譯與翻譯研究之路，中國(guó)的翻譯學(xué)界和外國(guó)文學(xué)界予以持續(xù)的關(guān)注，三十余年來，學(xué)界的前輩和同仁就許鈞教授的翻譯實(shí)踐與翻譯理論探索發(fā)表過很多具有啟迪性的評(píng)論，有批評(píng)，有闡釋，有探討，有切磋。 為了全面地再現(xiàn)許鈞教授的翻譯與翻譯研究歷程，突出其學(xué)術(shù)創(chuàng)新之路，我們從中選擇一些具有代表性的批評(píng)文章，結(jié)集出版。 作為翻譯界的后學(xué)，在閱讀這些文章的時(shí)候，我們仿佛受到一種精神的洗禮。我發(fā)現(xiàn)這些批評(píng)的文字，飽含著深厚的友情，更是蘊(yùn)涵著學(xué)術(shù)的求真精神。 王克非先生對(duì)許鈞教授《文學(xué)翻譯研究》的評(píng)論，發(fā)表于《外語(yǔ)教學(xué)與研究》（1993 年第3 期），是目前我們見到的中國(guó)翻譯學(xué)界對(duì)許鈞教授最早的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)。 王克非先生的文章對(duì)于許鈞教授的文學(xué)翻譯批評(píng)思考持肯定的態(tài)度，對(duì)許鈞教授的翻譯理論探索有著深刻的理解，對(duì)其價(jià)值更是有著獨(dú)特的闡釋與發(fā)掘，而對(duì)書中存在的問題也是不留情面地予以指出。 讀了這篇文章，我們終于明白為什么王克非教授與許鈞教授關(guān)系如此密切：對(duì)學(xué)術(shù)之真的共同追求是他們數(shù)十年來友情不斷加深的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 王殿忠教授是許鈞教授的老師，在其評(píng)論許鈞教授著作文字中，可以看到老師對(duì)學(xué)生的偏愛與贊許。 也更可以體會(huì)到學(xué)界前輩對(duì)后輩的鼓勵(lì)和期許。 翻譯界前輩的方平、楊武能、李文俊、郭宏安對(duì)許鈞教授在文學(xué)翻譯理論探索中所做的工作予以積極的評(píng)價(jià)，“歷史將給予充分的肯定——評(píng)《文字·文學(xué)·文化——＜紅與黑＞漢譯研究》”“先知們的話語(yǔ)”“邁向翻譯學(xué)的重要一步——讀許鈞等著的《文學(xué)翻譯的理論與實(shí)踐》”“智者與智者的對(duì)話”，這些篇名，直接指明許鈞教授有關(guān)文學(xué)翻譯的研究成果的重要價(jià)值。 而學(xué)界與業(yè)界同行譚載喜、呂俊、王東風(fēng)、穆雷、黃友義的批評(píng)文章，為我們深入理解許鈞教授的翻譯觀，客觀評(píng)價(jià)許鈞教授翻譯研究的價(jià)值及其對(duì)中國(guó)翻譯學(xué)科建設(shè)的貢獻(xiàn)，提供不同的角度與思路。 在對(duì)許鈞教授的翻譯實(shí)踐與翻譯理論的評(píng)論中，筆者特別注意到許鈞教授的弟子的文章。 細(xì)讀之下，我們感受到文章背后的力量，那是學(xué)術(shù)之脈的傳承，更是求真精神的弘揚(yáng)。 在他們的批評(píng)文字中，我們更領(lǐng)悟到學(xué)術(shù)傳承與創(chuàng)新的意義所在。

在這部集子中，為了讓讀者朋友更加全面地領(lǐng)悟到許鈞教授的精神品格，領(lǐng)略其人格魅力，我們還收錄若干篇學(xué)界與媒體對(duì)許鈞教授的報(bào)道性文章與人物特寫，其中《中國(guó)教育報(bào)》對(duì)許鈞教授的長(zhǎng)篇報(bào)道值得特別關(guān)注。

最后需要做兩點(diǎn)說明：一是學(xué)界和媒體對(duì)許鈞教授的評(píng)論文章眾多，國(guó)際重要學(xué)術(shù)刊物META 與BABEL 也發(fā)表過重要書評(píng)，限于篇幅，難以全部收錄；二是由于所收集的評(píng)論文章見于不同的時(shí)間，載于不同的刊物與報(bào)紙，為了保持歷史的原貌，我們對(duì)文章的注釋格式?jīng)]有強(qiáng)求統(tǒng)一，敬請(qǐng)讀者朋友諒解。