喻慶明

(安徽省寧國(guó)中學(xué)，安徽 寧國(guó) 242300)

一直以來(lái)，心理學(xué)家希望從“整體”的視角對(duì)人格進(jìn)行研究[1]，并認(rèn)為人格是一個(gè)整體的系統(tǒng)，是由不同的結(jié)構(gòu)組成的有機(jī)統(tǒng)一體[2]。人格的各成分不是孤立的，它們相互聯(lián)系、相互制約，共同組成一個(gè)整體的、多層次的人格系統(tǒng)[3]。但是，何為整體？美國(guó)心理學(xué)家Mayer的“人格系統(tǒng)模型”為整體研究提供了新視角。Mayer從Von Bertalanffy的一般系統(tǒng)論(General Systems Theory)入手，對(duì)人格進(jìn)行了重新解讀，并且不同于他以往的研究結(jié)論。Mayer以往人格系統(tǒng)模型(the systems set)中的“能量單元(energy lattice)”“知識(shí)結(jié)構(gòu)(knowledge works)”“社會(huì)角色(social actor)”和“執(zhí)行意識(shí)(conscious executive)”[4]被“能量開發(fā)”(Energy Development)“知識(shí)引導(dǎo)”(Knowledge Guidance)、“執(zhí)行管理”(Executive Management)和“行動(dòng)實(shí)施”(Action Implementation)所取代[5]。在研究的深度和廣度上，又上了一個(gè)臺(tái)階。

一、Mayer人格系統(tǒng)模型的特點(diǎn)

(一)Mayer人格系統(tǒng)模型介紹

在人格心理學(xué)中，科學(xué)家們將一般系統(tǒng)論應(yīng)用其中,往往產(chǎn)生了一些新的理論。一般系統(tǒng)論的創(chuàng)始人Von Bertalanffy是一個(gè)生物學(xué)家,一般系統(tǒng)論是關(guān)于任意系統(tǒng)研究的一般理論和方法，其主要任務(wù)是以系統(tǒng)為研究對(duì)象，從整體出發(fā)研究系統(tǒng)整體和組成系統(tǒng)整體各要素的相互關(guān)系，從本質(zhì)上說(shuō)明其結(jié)構(gòu)、功能、行為和動(dòng)態(tài)。Von Bertalanffy列舉了《人格雜志》中的幾個(gè)人格原則。他認(rèn)為“一個(gè)活生生的有機(jī)體是一個(gè)開放系統(tǒng)，它的層次結(jié)構(gòu)保持在一個(gè)穩(wěn)定的狀態(tài)”[6]。他認(rèn)為神經(jīng)(neurological)、古腦(paleo-brain)和認(rèn)知腦(cognitive brain)的人格水平很像Maclean的三腦(three brains)理論, 其目標(biāo)尋求和真正的目的性是人類的基本要素。Mayer認(rèn)為大多數(shù)人會(huì)同意Von Bertalanffy的意見, 也贊賞他們?cè)噲D解決什么是人格和如何發(fā)揮作用，一般系統(tǒng)論在人格心理學(xué)研究上可謂功不可沒。除了系統(tǒng)的規(guī)律性外,人格系統(tǒng)模型如何描述系統(tǒng)也有規(guī)律性。

Mayer將人格系統(tǒng)模型劃分為四個(gè)主要功能領(lǐng)域：能量開發(fā)(Energy Development)、知識(shí)引導(dǎo)(Knowledge Guidance)、執(zhí)行管理(Executive Management)和行動(dòng)實(shí)施(Action Implementation)。[7]

1.能量開發(fā)

從心理學(xué)的角度來(lái)看，能量開發(fā)包括動(dòng)機(jī)和情緒，動(dòng)機(jī)部分是與生俱來(lái)的，同時(shí)也受到外部因素的影響。在社會(huì)領(lǐng)域，情緒有助于引導(dǎo)動(dòng)機(jī)的適時(shí)表達(dá)。動(dòng)機(jī)和情緒共同為精神提供能量，使人格系統(tǒng)充滿活力。它們相互作用，緊密聯(lián)系。例如，如果動(dòng)機(jī)是為了尋求友誼，積極的情緒則會(huì)促進(jìn)社交，從而達(dá)成友誼。能量開發(fā)可以用人的成就需要、興奮尋求，積極和消極的情緒反應(yīng)進(jìn)行描述。

2.知識(shí)引導(dǎo)

知識(shí)引導(dǎo)包括人們擁有的知識(shí)和用來(lái)解釋所知道事物的智慧。海馬編碼新信息，大腦皮層用信息進(jìn)行推理。大腦區(qū)域和其他區(qū)域一起支持認(rèn)知過程，如工作記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶，這些知識(shí)和智力在人格層面上指導(dǎo)著個(gè)體。知識(shí)引導(dǎo)可以用知識(shí)和智力、智力特征(包括一般智力、開放經(jīng)驗(yàn)和好奇心)進(jìn)行描述。

3.執(zhí)行管理

執(zhí)行管理關(guān)注的是個(gè)體如何監(jiān)控和管理自己。一些自我管理是自動(dòng)和不自覺的,但隨著時(shí)間的推移,人們?cè)絹?lái)越善于表達(dá)人格,更好地控制和調(diào)節(jié)自身行為，前額皮質(zhì)引導(dǎo)并維持注意力；額葉參與計(jì)劃和自我調(diào)節(jié)。與其他系統(tǒng)一樣，這些系統(tǒng)允許個(gè)體在人格層面進(jìn)行自我監(jiān)控和自我管理。執(zhí)行管理可以用自我監(jiān)控和責(zé)任心進(jìn)行描述。

4.行動(dòng)實(shí)施

行動(dòng)實(shí)施是制定計(jì)劃, 執(zhí)行當(dāng)下面臨的行為。過程性記憶存儲(chǔ)如何行動(dòng)的腳本，使個(gè)體能夠說(shuō)話、移動(dòng)和計(jì)劃行動(dòng)，這些社會(huì)行為幫助個(gè)體在人格層面上滿足自身需求。行動(dòng)實(shí)施可以用社交智力、禮貌和依戀風(fēng)格進(jìn)行描述。

在這個(gè)模型中，執(zhí)行管理依然是其它三個(gè)部分的核心，對(duì)它們進(jìn)行控制和管理，其它三部分也可以激發(fā)受控沖動(dòng)、受控情緒和思維，服從或抵制自我控制，進(jìn)而影響執(zhí)行管理。

(二)Mayer人格系統(tǒng)模型的特點(diǎn)

1.系統(tǒng)性

Mayer的人格系統(tǒng)模型是基于Von Bertalanffy的一般系統(tǒng)論。人格系統(tǒng)模型的四個(gè)領(lǐng)域：能量開發(fā)、知識(shí)引導(dǎo)、執(zhí)行管理和行動(dòng)實(shí)施是一個(gè)系統(tǒng)，人的能量被開發(fā)出來(lái)，用于知識(shí)積累，然后指導(dǎo)行動(dòng)，并在此過程中進(jìn)行自我控制和管理。

2.動(dòng)態(tài)性

在人格系統(tǒng)模型的四個(gè)領(lǐng)域中，能量開發(fā)可以使行動(dòng)有效實(shí)施，同時(shí)人的動(dòng)機(jī)和情緒，又可以得到自我控制，它們之間是一個(gè)動(dòng)態(tài)的有機(jī)組成。首先從能量開發(fā)到行動(dòng)實(shí)施。從本質(zhì)上講,它描述了如何從內(nèi)在需要到外部環(huán)境進(jìn)行運(yùn)作。在人格系統(tǒng)模型圖中,這些被標(biāo)記為“行動(dòng)動(dòng)態(tài)”(Dynamics of Action)。第二組動(dòng)態(tài)是“動(dòng)態(tài)的自控”，這些源于執(zhí)行管理并對(duì)其他人格系統(tǒng)采取行動(dòng)。執(zhí)行管理指導(dǎo)和控制其它人格功能區(qū)域領(lǐng)域，在此過程中，其它人格領(lǐng)域跟隨或抵制這種控制。

人格系統(tǒng)模型圖

3.功能性

人格系統(tǒng)模型的四個(gè)領(lǐng)域都有各自的功能。能量開發(fā)用于錘煉自我，滿足需要，找到適合的動(dòng)機(jī)。知識(shí)引導(dǎo)在于積累經(jīng)驗(yàn)，提高自身能力，將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐。行動(dòng)實(shí)施是在社會(huì)交往中習(xí)得技能，執(zhí)行計(jì)劃，并逐漸形成個(gè)人風(fēng)格。執(zhí)行管理是指在行動(dòng)中加強(qiáng)自我控制，對(duì)事件認(rèn)真負(fù)責(zé)，同時(shí)監(jiān)控自我需要以及情緒。

二、案例分析

這樣的人格系統(tǒng)整體研究也可以用案例進(jìn)行探討[8]。美國(guó)作家Truman Capote反復(fù)回憶自己小時(shí)候被鎖在一個(gè)陌生的酒店房間,而他的父母出去喝酒了。Capote的父母酗酒，他在以后的生活中也酗酒,這可能引發(fā)人們對(duì)成癮傾向的遺傳傳播、環(huán)境誘因和人格發(fā)展的討論。在上述人格系統(tǒng)模型中，對(duì)應(yīng)執(zhí)行管理這一功能領(lǐng)域，人們可以意識(shí)到這些遺傳因素、環(huán)境誘因等，然后采取自我控制等手段，以使個(gè)體人格不至于偏向正確發(fā)展方向。Capote很快被轉(zhuǎn)移到他姑姑那里進(jìn)行照顧，但他仍然感到孤獨(dú)，這可能會(huì)引起討論回避的依戀風(fēng)格。這與行動(dòng)實(shí)施相對(duì)應(yīng)，在個(gè)體面臨不好的情況時(shí)，會(huì)及時(shí)采取行動(dòng)，從而調(diào)整狀態(tài)。接著，Capote轉(zhuǎn)而把寫作作為他能量的發(fā)泄方式之一，并由此通過這種手段把自己與他人聯(lián)系起來(lái)，這可能引發(fā)關(guān)于語(yǔ)言習(xí)得的討論。這些與能量開發(fā)相對(duì)應(yīng)，個(gè)體通過開發(fā)潛能，為精神提供能量，讓人格系統(tǒng)充滿活力。從認(rèn)知知識(shí)(cognitive-intellectual)的觀點(diǎn)來(lái)看,作為一個(gè)孩子,他在寫作時(shí)的刻意練習(xí)可以引發(fā)人們關(guān)于如何發(fā)展專門(專業(yè))知識(shí)的討論。也就是如何進(jìn)行知識(shí)引導(dǎo)，讓個(gè)體最大程度上發(fā)揮潛能。積極性(Motivationally)對(duì)Capote的寫作有很大的幫助,許多事情能夠很快完成, 這可能會(huì)引發(fā)人們對(duì)成就需要的討論。這也與前述能量開發(fā)功能領(lǐng)域相呼應(yīng)。

在情緒上，Capote經(jīng)歷了悲傷、恐懼和憤怒，還有創(chuàng)造的喜悅和友誼的樂趣。越來(lái)越接近于人格系統(tǒng)模式的水平,在拒絕敏感度(rejection sensitivity)(對(duì)被別人拒絕的強(qiáng)烈恐懼)的影響下,他也表現(xiàn)出了巨大的創(chuàng)造力[9]。盡管Capote一般都能很好地引導(dǎo)自己，在他的生命結(jié)束時(shí)，他的自我控制似乎動(dòng)搖了，他的依戀問題又重新浮現(xiàn)了，因?yàn)樗{要揭露他在書中的上流社會(huì)朋友的秘密，有效地切斷與他們的聯(lián)系。雖然我們永遠(yuǎn)無(wú)法完全理解一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)世界中的復(fù)雜性，但案例可以很好地說(shuō)明個(gè)體人格系統(tǒng)模型概念，并在此背景下用來(lái)描述一個(gè)人的心理多層次功能如何結(jié)合在一起形成一個(gè)生命。

三、對(duì)人格系統(tǒng)整體研究的啟示

Mayer人格系統(tǒng)模型以整體的視角，闡釋了四個(gè)功能領(lǐng)域協(xié)同運(yùn)轉(zhuǎn)，共同指導(dǎo)個(gè)體行動(dòng)實(shí)施，其研究結(jié)果對(duì)國(guó)內(nèi)人格心理學(xué)的學(xué)科架構(gòu)研究、人格系統(tǒng)整體研究有以下幾點(diǎn)啟示。

(一)深入中層，兼顧表層和中層，完善人格研究

Mayer人格系統(tǒng)可以深入到深層結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究，例如能量開發(fā)領(lǐng)域，很好地兼顧了表層結(jié)構(gòu)對(duì)中層和深層的調(diào)節(jié)和控制作用。執(zhí)行管理和行動(dòng)實(shí)施就屬于表層結(jié)構(gòu)，其中還有中層結(jié)構(gòu)的個(gè)體層。如果不注重深層結(jié)構(gòu)，就不能真正理解個(gè)體意識(shí)和行為產(chǎn)生的原因；如果只注重表層和中層組織結(jié)構(gòu)研究，所研究的人格特質(zhì)或因素帶有明顯的地域特征，缺乏對(duì)人性的透徹理解[10]。

深層結(jié)構(gòu)來(lái)自個(gè)體先天結(jié)構(gòu)中本能能量，只有滿足了本能需要，才能更好地協(xié)調(diào)與外部環(huán)境的相互作用。Mayer從分子—摩爾(molecular-molar)維度描述了個(gè)體內(nèi)部深層結(jié)構(gòu)與外部表層情境互動(dòng)，他們“共同擁有摩爾區(qū)域”[11]，將人格的內(nèi)部和外部合并成社會(huì)群體屬性。也就是說(shuō)，人格需借助外部情境，例如上課教師用桌子、教室、黑板等，來(lái)表達(dá)自己，并且它們之間相互作用，共同演繹個(gè)體人格。

(二)驗(yàn)證人格系統(tǒng)模型問卷的可靠性，保證科學(xué)性

采用多種方式保證問卷的信度和效度，使其更接近真相。通過被試選取多樣化、探索流程規(guī)范化、問卷編制科學(xué)化[12]，進(jìn)行探索性和驗(yàn)證性分析，從而最大程度保證其科學(xué)性。Mayer在人格智商(Personal Intelligence)測(cè)試中，就通過探索性因素分析，檢查與標(biāo)準(zhǔn)誤差相關(guān)的因素負(fù)荷，檢查項(xiàng)目在集群的水平上的總相關(guān)性，其結(jié)果是可靠的。例如，在三項(xiàng)研究中，因子“指導(dǎo)性選擇”始終是可靠的(α=0.81—0.84)[13]。而α系數(shù)值在0.8-0.9之間，表示測(cè)驗(yàn)或量表的信度非常好[14]。如果α系數(shù)在0.6以下，應(yīng)重新修訂研究工具。

此外，總量表的α系數(shù)可靠，但是分量表信度不佳，就要修飾分量表的某些題項(xiàng)，或者刪除該題項(xiàng)，然后再作信度分析，同時(shí)對(duì)上述情況進(jìn)行說(shuō)明。

(三)在人格系統(tǒng)模型中融入案例分析

通過案例分析，深入剖析個(gè)體人格系統(tǒng)模型中各功能領(lǐng)域是如何協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，從而使其表現(xiàn)正常人格表現(xiàn)。通過個(gè)體以講故事的形式，將事件、想法和行為串聯(lián)起來(lái)。當(dāng)人們建構(gòu)人生故事，并把它敘述出來(lái)時(shí)，也就在體驗(yàn)個(gè)體生命進(jìn)程和表達(dá)個(gè)人的內(nèi)心世界[15]。對(duì)于講述人來(lái)說(shuō)，這就是一種人格重構(gòu)的過程[16]。而在講述人生故事中，可以看出個(gè)體很多地方都與人格系統(tǒng)模型中各功能區(qū)域不謀而合。

正如Capote所講述的童年故事，他強(qiáng)調(diào)的主題是能量和主動(dòng)性，其目標(biāo)是成就、獨(dú)立和控制。通過這些共同維度去研究個(gè)體的人生故事，深入剖析個(gè)體的人格，從而揭示其內(nèi)在隱藏的規(guī)律性。通過個(gè)體敘述人生故事，研究者要善于傾聽其故事背后的意義，敏銳捕捉到代表主題的核心語(yǔ)詞，并適時(shí)將這些片段語(yǔ)詞具體化，找到真正原因或問題癥結(jié)，才能從整體上去理解個(gè)體的人格。

(四)指導(dǎo)人格培養(yǎng)實(shí)踐

通過人格系統(tǒng)各組成部分的研究，為個(gè)體人格培養(yǎng)提供參考和借鑒。在人格系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，針對(duì)人格系統(tǒng)來(lái)談人格培養(yǎng)，就具有系統(tǒng)性和全面性[17]。可以從人格傾向(需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、價(jià)值觀、世界觀等)、人格特征(氣質(zhì)、性格)、自我意識(shí)(自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控)等方面加以人格培養(yǎng)。

在人格各成分研究的基礎(chǔ)上，也可以針對(duì)人格系統(tǒng)整體來(lái)談人格培養(yǎng)。也就是說(shuō)，人格各組成部分是一個(gè)整體，它們之間是相互作用、相互聯(lián)系的。談及人格傾向，必然涉及自我意識(shí)，類似于Mayer人格系統(tǒng)模型的“執(zhí)行管理”區(qū)域。將它們聯(lián)系起來(lái)，動(dòng)態(tài)研究人格培養(yǎng)問題，值得心理工作者去探索和實(shí)踐。