孫東明 江蘇省張家港市大新中心小學(xué)

關(guān)鍵字：?jiǎn)栴}情境 創(chuàng)新思維

一、設(shè)計(jì)“生活化”問(wèn)題情境，激發(fā)創(chuàng)新

生活是學(xué)生創(chuàng)新思維的活水源頭。美國(guó)科學(xué)家總結(jié)出名為“HANDS ON”的教育思想，這種思想強(qiáng)調(diào)從兒童的現(xiàn)實(shí)生活中取材，注重兒童主體性的探索與發(fā)現(xiàn)過(guò)程的經(jīng)歷，讓學(xué)生能夠解決自己生活中的問(wèn)題。

我們的數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)緊密結(jié)合學(xué)生生活中的實(shí)際問(wèn)題和已有知識(shí)，使學(xué)生在認(rèn)識(shí)、使用和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的過(guò)程中，初步體驗(yàn)數(shù)學(xué)知識(shí)與生活之間的聯(lián)系，進(jìn)步感受數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)的密切聯(lián)系。例如，在教學(xué)“長(zhǎng)方形的周長(zhǎng)、面積”時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)生活情境：“我校要在教學(xué)樓放一面長(zhǎng)方形的大鏡子，如果讓你用木條給這面鏡子加一個(gè)框，你怎么辦？這是求長(zhǎng)方形的什么？如果讓你去配這面鏡子，你要配多大的鏡子？這是求長(zhǎng)方形的什么？”我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生很有興趣地主動(dòng)學(xué)習(xí)。由此可見(jiàn)，“生活化”的數(shù)學(xué)問(wèn)題不僅能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“生活中處處有數(shù)學(xué)的道理，更有助于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。美國(guó)心理學(xué)家羅斯杰曾說(shuō)過(guò)：“人的先天潛能是無(wú)比優(yōu)秀的，后天的教育就是創(chuàng)造一種適宜的環(huán)境和條件使之得以實(shí)踐。”讓學(xué)生解決“生活化”的數(shù)學(xué)問(wèn)題，能給學(xué)生提供廣闊的思維空間，促使學(xué)生多角度地、靈活地、創(chuàng)新去思考。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“教育應(yīng)當(dāng)使所提供的東西讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來(lái)接受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)要他去負(fù)擔(dān)?！薄吧罨钡膯?wèn)題情境正是學(xué)生樂(lè)于接受的“寶貴的禮物”。

二、設(shè)計(jì)“操作型”問(wèn)題情境，讓學(xué)生在動(dòng)手中培養(yǎng)創(chuàng)新

心理學(xué)研究表明，思維是從動(dòng)作開(kāi)始的。兒童思維的發(fā)展離不開(kāi)具體事物的支持，離不開(kāi)直觀形象和動(dòng)手操作。教學(xué)實(shí)踐也證明，動(dòng)手操作能促進(jìn)思維的活動(dòng)，動(dòng)作的內(nèi)化。切斷了活動(dòng)與思維之間的聯(lián)系，思維就得不到發(fā)展。因此，在教學(xué)中多組織學(xué)生動(dòng)手操作，在操作中使學(xué)生的眼、手、腦等多種感受器官都參與活動(dòng)，這樣才能達(dá)到理解和掌握知識(shí)的目的，更好地發(fā)揮他們的創(chuàng)造性。在教學(xué)中，教師要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生拼拼、擺擺、剪剪、畫(huà)畫(huà)，在這些活動(dòng)中引發(fā)學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng)新的靈感，讓教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的動(dòng)手操作相結(jié)合。這樣能夠更好地調(diào)動(dòng)他們的積極性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維。

例如，在教學(xué)“圓的面積”時(shí)，學(xué)生通過(guò)剪、拼，推導(dǎo)出圓的面積公式后，我繼續(xù)提問(wèn)：“一張長(zhǎng)方形的紙中，剪一個(gè)最大的圓，取決于什么？為什么？”然后讓學(xué)生拿出紙來(lái)，同桌合作，剪一剪、試一試。學(xué)生很快就得出結(jié)論：取決于長(zhǎng)方形的寬。皮亞杰曾說(shuō)：“一切真理都要由學(xué)生自己獲得或者由他重新發(fā)明，至少由他重建，而不是簡(jiǎn)單的傳給他?！睂W(xué)生在具體的動(dòng)手活動(dòng)中獨(dú)立思考，手腦協(xié)同，把系列的外部活動(dòng)轉(zhuǎn)化為內(nèi)部語(yǔ)言狀態(tài)，再通過(guò)合作交流，獲得知識(shí)，增強(qiáng)創(chuàng)新能力。

三、設(shè)計(jì)“發(fā)現(xiàn)型”問(wèn)題情境，促進(jìn)自主學(xué)習(xí)與創(chuàng)新

發(fā)現(xiàn)是一種樂(lè)趣。布魯納曾說(shuō)：“發(fā)現(xiàn)并不限于尋求人類(lèi)尚未知曉的事物，而應(yīng)包括用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切方法?！睂?duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)前言，其創(chuàng)造力也不限于首創(chuàng)前所未有的新知識(shí)、新見(jiàn)解。波利亞指出：“學(xué)習(xí)的最好途徑是自已去發(fā)現(xiàn)。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，教師要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)適合學(xué)生自己去尋找知識(shí)的意境?！?/p>

無(wú)意間發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)現(xiàn)象或規(guī)律而進(jìn)行探討，會(huì)誘發(fā)其潛在的探究意識(shí)。正是這種探究意識(shí)，促使學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)與創(chuàng)新。我們的教學(xué)要為學(xué)生提供一個(gè)充分的數(shù)學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在這個(gè)環(huán)境中調(diào)動(dòng)其數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)，從而發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)現(xiàn)象或規(guī)律。

例如，在教學(xué)“小數(shù)點(diǎn)位置移動(dòng)引起小數(shù)大小變化”時(shí)，我在黑板上寫(xiě)出一個(gè)小數(shù)0.9 米”，然后問(wèn)學(xué)生：“你能移動(dòng)小數(shù)點(diǎn)，使它變成另一個(gè)數(shù)嗎？”我把學(xué)生說(shuō)的板書(shū)在黑板上：900 米、90 米、9米、0.09 米、0.009 米。我接著問(wèn)：“隨著小數(shù)點(diǎn)位置移動(dòng)，小數(shù)就會(huì)變大變小，你們能發(fā)現(xiàn)其中有什么規(guī)律嗎？”學(xué)生積極探討，自己發(fā)現(xiàn)，課堂氣氛一下變得活躍。

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“在人的心靈深處，總有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者。”學(xué)生一旦在自己的活動(dòng)中無(wú)意識(shí)發(fā)現(xiàn)了新的知識(shí)，就觸及了他的精神需要，他就會(huì)積極主動(dòng)地去探求和創(chuàng)新。此時(shí)教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)種寬松的、開(kāi)放的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生獨(dú)立思考、相互辯論、取長(zhǎng)補(bǔ)短，盡情地分享發(fā)現(xiàn)后的樂(lè)趣。學(xué)生主動(dòng)經(jīng)歷探索規(guī)律的過(guò)程，不僅品嘗到思維的結(jié)果，還欣賞到思維過(guò)程的無(wú)限風(fēng)光。這樣學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，怎么不會(huì)深深吸引住學(xué)生呢？

設(shè)計(jì)問(wèn)題情境，要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，采取多種方式方法，有意識(shí)地、靈活地設(shè)計(jì)出符合教學(xué)實(shí)際的問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的靈感，讓學(xué)生在問(wèn)題中學(xué)習(xí)，不斷地解決問(wèn)題、探索問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，激活學(xué)生的創(chuàng)新思維。