袁 晴 劉傳勤

牡丹江師范學(xué)院體育科學(xué)學(xué)院，黑龍江 牡丹江 157011

傳統(tǒng)武術(shù)是最具有民族特色的中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種形式，在國(guó)際上，中國(guó)功夫已經(jīng)成為一種象征性的文化，其價(jià)值不容小覷。由于國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)際地位的不斷提升，中國(guó)化的思想越來越受到年輕人的追捧，越來越多的年輕人喜愛國(guó)風(fēng)、追逐國(guó)風(fēng)，熱衷于民族傳統(tǒng)文化，正因如此，中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)在不斷發(fā)展與前行中, 積累了民族魂魄沉淀而成, 是我國(guó)重要的民間傳統(tǒng)文化, 也是最具代表性的文化符號(hào)。今天,中國(guó)傳統(tǒng)文化得以全球性的發(fā)展,中華傳統(tǒng)文化的回歸已經(jīng)成為現(xiàn)在社會(huì)的熱門話題,在體育屆、文化界、藝術(shù)界、演藝圈等都形成了一股傳統(tǒng)文化回歸的熱潮。傳統(tǒng)武術(shù)源于民間，早期的武術(shù)活動(dòng)就是起始社會(huì)中人們身體活動(dòng)的練習(xí)方法，由此，傳統(tǒng)武術(shù)在5000年農(nóng)耕文明的影響下，逐漸具備了傳統(tǒng)文化色彩,旨在對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳承及影響對(duì)鄉(xiāng)村文明振興的發(fā)展做出詳細(xì)闡述。

1 傳統(tǒng)武術(shù)概念

傳統(tǒng)武術(shù)是指在農(nóng)耕文明的歷史時(shí)空背景下形成發(fā)展的至今仍在傳播的以套路、功法練習(xí)和實(shí)用技擊為主要內(nèi)容并體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化主體精神的身體活動(dòng)方式, 是建立在民族文化底蘊(yùn)中并不斷積累起來的具有文化“珍品”的民族文化精髓，中華民族是一個(gè)具有傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的民族，中華武術(shù)是優(yōu)秀歷史文化的一種是民族精神的象征；是中華傳統(tǒng)文化的重要組成內(nèi)容，作為一種傳統(tǒng)的文化項(xiàng)目武術(shù)是需要傳承與發(fā)展的，武術(shù)運(yùn)動(dòng)具有健身、防身、修身養(yǎng)性的功能，是聚集了我國(guó)古代哲學(xué)、兵法、美學(xué)等優(yōu)良的思想知識(shí)。中國(guó)武術(shù)以其獨(dú)特的表達(dá)形式在世界文化體系中體現(xiàn)著“中國(guó)特色” 。

2 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出的“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”20 個(gè)字總要求是相互聯(lián)系的有機(jī)整體。實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興是一個(gè)長(zhǎng)期而漫長(zhǎng)的過程，不只是經(jīng)濟(jì)的建設(shè)，更是文化的傳承，文明的進(jìn)步。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出:“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興, 文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信, 沒有文化的繁榮興盛, 就沒有中華民族偉大復(fù)興?！泵褡鍌ゴ髲?fù)興的力量源于文化自信。文化復(fù)興是中華民族繁榮昌盛的動(dòng)力支撐，文化的復(fù)興就是要讓中華民族上下五千年的歷史文化延續(xù)下來，傳承千年的中華文明繼續(xù)引領(lǐng)世界。中華傳統(tǒng)文化是中華民族蓬勃發(fā)展的不竭動(dòng)力，只有文化文明的進(jìn)步才是從根本上的發(fā)展，才能夠帶領(lǐng)鄉(xiāng)村富強(qiáng)和精神的滿足。因此，要真正做到鄉(xiāng)村的振興要求向全世界展示一個(gè)具有中國(guó)民族特色的鄉(xiāng)村新形象。

3 傳統(tǒng)武術(shù)在鄉(xiāng)村發(fā)展現(xiàn)狀

3.1 武術(shù)之鄉(xiāng)的發(fā)展

所謂武術(shù)之鄉(xiāng)“是指具有濃厚的武術(shù)氛圍和廣泛的群眾基礎(chǔ)的縣市或地區(qū)，是發(fā)展武術(shù)產(chǎn)業(yè)的主體”全國(guó)分批評(píng)選，被稱為武術(shù)之鄉(xiāng)的有山東菏澤、河南登封、河北滄州等地。

河南省作為“全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)”之一有利的弘揚(yáng)了中華民族的尚武精神，促進(jìn)了武術(shù)的整體發(fā)展。河南省登封和溫縣是中原武術(shù)文化的先進(jìn)代表，其中登封的少林拳在全國(guó)范圍內(nèi)皆知，溫縣的陳氏太極拳第12代傳人陳沛山先生成立了國(guó)際陳氏太極拳聯(lián)盟，為武術(shù)項(xiàng)目的推廣做出來大量的貢獻(xiàn)。溫縣地區(qū)的鄉(xiāng)村教育中，陳氏太極拳已經(jīng)成為必修課程，并且開設(shè)有武術(shù)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。研究顯示，陳家溝地區(qū)的武術(shù)學(xué)校教育、家庭武館的發(fā)展都較其他地區(qū)領(lǐng)先。

山西太谷縣在1996年獲得了“全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)”的稱號(hào)，太谷縣是“形意之鄉(xiāng)”，是目前為止發(fā)展形意拳群眾基礎(chǔ)最好的地區(qū)之一，形意拳歷經(jīng)二百多年的發(fā)展，在太谷縣將近有近萬人學(xué)練形意拳。形意拳源于鄉(xiāng)村，發(fā)展于民間，致使形意拳發(fā)展較好的地區(qū)主要是集中在鄉(xiāng)村地區(qū)。太谷縣形意拳的學(xué)校教育也相當(dāng)重視，已經(jīng)成為中小學(xué)課間操體育運(yùn)動(dòng)的重要形式，在注重武術(shù)技能學(xué)習(xí)的同時(shí)更多的是傳授習(xí)武理念，將現(xiàn)代思想教育與武德理念相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)武術(shù)精神。

根據(jù)綜上的調(diào)查結(jié)果顯示，傳統(tǒng)武術(shù)正在快速的發(fā)展，有效的促進(jìn)了鄉(xiāng)村的文化建設(shè)，最大限度的惠及到廣大村民，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和良好武術(shù)文化的傳播提供了機(jī)會(huì)。但傳統(tǒng)武術(shù)在鄉(xiāng)村的發(fā)展還存在著許多問題需要改進(jìn)，特別需要社會(huì)各界人士的支持與幫助，尤其是專業(yè)武術(shù)學(xué)者。

3.2 傳統(tǒng)武術(shù)文化在鄉(xiāng)村發(fā)展中的困境

鄉(xiāng)村師資力量不足，缺少專業(yè)的武術(shù)指導(dǎo)，活動(dòng)內(nèi)容形式單一。有些比賽活動(dòng)缺乏專業(yè)的管理，活動(dòng)開展質(zhì)量并不高。缺少硬件配套設(shè)施,在硬件器材方面,未能及時(shí)更新維護(hù),宣傳推廣方式略顯固化。偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村地區(qū)由于媒體宣傳不到位，很多傳統(tǒng)的武術(shù)形式不能被外界所知曉，大眾領(lǐng)悟不到傳統(tǒng)武術(shù)的真正價(jià)值和文化內(nèi)涵。

西方體育理念與體育武術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化的限制。奧林匹克運(yùn)動(dòng)的快速發(fā)展,民族傳統(tǒng)武術(shù)與奧林匹克運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)勢(shì)地位相較則逐漸成為不引人注目的配角。多年來中國(guó)武術(shù)受歐美風(fēng)的影響，中國(guó)武術(shù)做出來一系列的改變與創(chuàng)新，武術(shù)的體育價(jià)值和功能不斷被強(qiáng)化、細(xì)化，武術(shù)具有的傳統(tǒng)文化價(jià)值逐漸被弱化，以至于人們談起武術(shù)就只會(huì)知道武俠電影、武打片、太極拳等這些概念性的表面內(nèi)容。武術(shù)向體育項(xiàng)目方向的變異有利也有弊，武術(shù)作為體育項(xiàng)目能夠帶動(dòng)學(xué)校武術(shù)與社會(huì)武術(shù)的發(fā)展，但武術(shù)的傳統(tǒng)文化價(jià)值是體育功能無法實(shí)現(xiàn)，正是如此，傳統(tǒng)武術(shù)文化的發(fā)展有了局限性。

現(xiàn)代武俠影視作品夸大玄幻, 武術(shù)文化內(nèi)涵存在誤讀。在當(dāng)前的影視作品中驚險(xiǎn)刺激的場(chǎng)景以及能夠飛檐走壁的輕功給觀眾帶來了視覺的沖擊，但是過多的電腦后期特效，使得武術(shù)脫離了現(xiàn)實(shí)生活，使觀眾對(duì)武術(shù)本身的文化內(nèi)涵產(chǎn)生了扭曲，武俠影視劇一般都會(huì)用夸張的手法來表現(xiàn)主人公出神入化的武功，從而讓觀眾忽略了傳統(tǒng)武術(shù)本身獨(dú)特的文化內(nèi)涵。

4 鄉(xiāng)村開展傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)鄉(xiāng)村振興的作用

4.1 傳統(tǒng)武術(shù)推動(dòng)鄉(xiāng)村文化發(fā)展

中華傳統(tǒng)武術(shù)文化的發(fā)展要堅(jiān)定文化自信，要有民族文化使命感，新時(shí)代賦予中華傳統(tǒng)武術(shù)文化新的歷史使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，即促進(jìn)文化自信。傳承武術(shù)文化的內(nèi)涵是推動(dòng)文化自信的基礎(chǔ)性工作，武術(shù)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵在社會(huì)主義新時(shí)代也需要注入的理念。

在文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的影響下，我國(guó)逐漸推崇武術(shù)道德精神，鼓勵(lì)要發(fā)展品德高尚的美麗新農(nóng)村。在中華傳統(tǒng)文化形成過程中“中華武德”文化最具有特色，是武術(shù)文化內(nèi)涵之一，武德的形成融合了儒、道家的思想及陰陽五行學(xué)說，吸收借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、美學(xué)、兵法學(xué)、宗教等優(yōu)秀的文化內(nèi)涵，形成了具有獨(dú)特價(jià)值的文化形態(tài)。中華人民具有頑強(qiáng)的民族精神才會(huì)成為生活的強(qiáng)者，中華民族才會(huì)有更強(qiáng)的社會(huì)凝聚力。由此可以看出習(xí)武可以促進(jìn)全民精神層面境界的提高，有利于增強(qiáng)人民愛國(guó)精神，推進(jìn)鄉(xiāng)村文明的建設(shè)。武德文化精神的傳承有助于文化自信的建立，有助于鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

武術(shù)文化中以“仁、義、禮、智、信”這些特征作為基礎(chǔ)。強(qiáng)調(diào)重義輕利的心態(tài)?！拔丛?xí)武先修德，未曾學(xué)藝先學(xué)禮”；中華傳統(tǒng)武術(shù)文化的思想核心在于“禮”，是武術(shù)文化內(nèi)涵之一。中國(guó)是世界公認(rèn)的禮儀志邦，擁有雄厚的道德基礎(chǔ)。中華武術(shù)的“禮”是在修行的過程中形成的，通過對(duì)武術(shù)套路招式體悟和長(zhǎng)期的磨煉，消磨人的爭(zhēng)強(qiáng)好勝之心，培養(yǎng)忍耐之心和高尚的品格，從而形成謙和有禮、誠(chéng)實(shí)有信的品德，養(yǎng)成和諧發(fā)展的理念，有助于社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展。

4.2 傳統(tǒng)武術(shù)推動(dòng)人民身體素質(zhì)發(fā)展

武術(shù)的健身功能，推動(dòng)著人民身體素質(zhì)的發(fā)展，如太極拳、太極劍等已經(jīng)成為人民群眾中普遍的健身方式，在許多社區(qū)深受老年人的喜愛，已經(jīng)發(fā)展為老年人最為重要的健身方式之一。“兩千多年來,中醫(yī)與武術(shù)在一個(gè)自成體系的文化區(qū)域內(nèi)發(fā)展著。宏大、縝密的中醫(yī)學(xué)理論不可避免地對(duì)武術(shù)理論產(chǎn)生了巨大的影響”。隨著經(jīng)濟(jì)水平不不斷提升人類的發(fā)展更加倡導(dǎo)和追求健康文明的生活方式，中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)不單具有一般體育的身體運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，還與中醫(yī)養(yǎng)生之道有著密切的練習(xí)。

傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)入校園，有助于青少年的身體發(fā)展，現(xiàn)在許多小學(xué)，初中都有開設(shè)武術(shù)課程，主要的目的是增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)，加強(qiáng)體質(zhì)鍛煉；促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)的傳承，在武術(shù)套路的學(xué)習(xí)過程中習(xí)得武術(shù)文化；培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)精神，弘揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，提高民族凝聚力。四為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展提供空間。

傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)入鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)能夠帶動(dòng)越來越多的群眾參與武術(shù)項(xiàng)目的學(xué)習(xí)，根據(jù)當(dāng)?shù)厝罕姷膶?shí)際情況可分別開展太極拳、少林拳、健身功法、八極拳等滿足練習(xí)著的需求，形成良好的積極地習(xí)武氛圍，促進(jìn)居民的身體素質(zhì)，更有利于保護(hù)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)武術(shù)。

4.3 傳統(tǒng)武術(shù)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

近來，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)，國(guó)家也相應(yīng)的頒發(fā)了文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)振興計(jì)劃，大力推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。武術(shù)作為中華民族具有悠久歷史傳統(tǒng)文化，能夠帶動(dòng)一系列相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上面為鄉(xiāng)村的振興作出了的貢獻(xiàn)。

傳統(tǒng)武術(shù)門派有助于推動(dòng)旅游事業(yè)的發(fā)展，隨著傳統(tǒng)武術(shù)的盛傳，武術(shù)學(xué)校、武術(shù)協(xié)會(huì)和民間團(tuán)體都集中向游客展示了傳統(tǒng)武術(shù)表演，傳統(tǒng)武術(shù)面向大眾群眾，使人民群眾大飽眼福。武術(shù)旅游可稱作：“體驗(yàn)國(guó)學(xué)旅游”，是具有豐富文化內(nèi)涵的活動(dòng)。在旅游途中體會(huì)博大精深的民族傳統(tǒng)文化，體會(huì)傳統(tǒng)武術(shù)文化的重要內(nèi)容，同時(shí)感受民族歷史文化、自然景觀。旅游產(chǎn)業(yè)的興起能夠推動(dòng)文化效益、經(jīng)濟(jì)效益的發(fā)展，為構(gòu)建和諧社會(huì)奉獻(xiàn)力量。

5 結(jié)論與建議

5.1 結(jié)論

武術(shù)文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成內(nèi)容，武術(shù)文化的盛行有利于推動(dòng)鄉(xiāng)村的文化自信，其中武德文化和禮教文化的傳承有利的推動(dòng)了社會(huì)主義文明社會(huì)的建設(shè)，武術(shù)文化能夠培養(yǎng)人民的愛國(guó)主義精神和民族凝聚力，使人們?cè)谧杂X、自律的、誠(chéng)實(shí)守信的環(huán)境下形成和諧文明發(fā)展的觀念，建設(shè)社會(huì)主義文明新農(nóng)村，文明建設(shè)為鄉(xiāng)村振興奠定了文化基礎(chǔ)。武術(shù)的健身功能為人民提高身體健康提供了更科學(xué)合理的活動(dòng)方式，幫助青少年身體和心理全面發(fā)展。武術(shù)的相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為人民提高生活質(zhì)量提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在促進(jìn)了武術(shù)的傳播，使武術(shù)融入到人民的日常生活。

5.2 建議

選擇合適的傳播媒介，網(wǎng)絡(luò)傳播、報(bào)紙、雜志、專題講座都是很好的傳播平臺(tái)，信息時(shí)代的到來為武術(shù)文化的傳播提供了廣大的空間，網(wǎng)絡(luò)傳播是最廣泛便捷的傳播形式，但在網(wǎng)絡(luò)傳播的過程中需要注意正確的文化傳遞，避免垃圾網(wǎng)站的出現(xiàn)，避免優(yōu)秀的武術(shù)傳統(tǒng)文化在傳承過程中出現(xiàn)失誤。傳統(tǒng)武術(shù)文化在繼承和發(fā)展的同時(shí)不斷吸取新時(shí)代優(yōu)秀的文化內(nèi)容，使年輕人更容易接受并更好的傳承，更加符合人民群眾的需求，繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術(shù)文化，摒棄不滿足時(shí)代要求的落后思想，要以發(fā)展傳承傳統(tǒng)文化為宗旨的進(jìn)行與新時(shí)代文化的融合。武術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化、武術(shù)段位、武術(shù)產(chǎn)業(yè)化一定程度上為武術(shù)的發(fā)展指明了方向，體育產(chǎn)業(yè)化的提高也為武術(shù)的發(fā)展帶來了機(jī)會(huì)，在武術(shù)產(chǎn)業(yè)化的同時(shí)要注意武術(shù)文化的傳承和發(fā)展。校園武術(shù)是武術(shù)傳承的主要陣地，俗話說“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，據(jù)此青少年群體是未來發(fā)展的關(guān)鍵。校園武術(shù)不止局限在武術(shù)套路的學(xué)習(xí)，更多的是要學(xué)習(xí)武術(shù)的傳統(tǒng)文化，了解中國(guó)武術(shù)的發(fā)展歷史和蘊(yùn)含其中博大精深的內(nèi)涵。