?魏 平

我國(guó)是一個(gè)詩(shī)詞的國(guó)度，古詩(shī)是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中一顆璀璨的明珠，從楚辭漢賦到唐詩(shī)宋詞，《詩(shī)經(jīng)》《離騷》《唐詩(shī)三百首》《聲聲慢》……擁有五千年歷史文明的中華民族的詩(shī)風(fēng)詞韻陶冶了一代又一代的華夏兒女。誦讀古詩(shī)，可讓學(xué)生從中感受祖國(guó)的歷史，受到傳統(tǒng)文化的熏陶，更可提高學(xué)生的審美能力。進(jìn)入高年級(jí)后，學(xué)生的自學(xué)能力增強(qiáng)，古詩(shī)教學(xué)不宜再按照解題、釋詞、串講、悟情的模式教學(xué)，而應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生自主性，讓其參與其中，多讀多悟，獲得體驗(yàn)。

一、創(chuàng)情境，激發(fā)興趣

在古詩(shī)教學(xué)中，大多教師習(xí)慣了直接揭示課題，然后釋詞并串講，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在整個(gè)課堂中的興趣不高，雖然教師在賣力的講，而效果卻不甚理想。其實(shí)，因?qū)W生的興趣沒有被激發(fā)，是被動(dòng)的參與，故難以達(dá)到預(yù)期效果。在古詩(shī)教學(xué)中，大多教師將目標(biāo)鎖定為“三會(huì)”，即會(huì)背、會(huì)默寫、會(huì)翻譯，而對(duì)詩(shī)歌的意境、詩(shī)情關(guān)注力度不足，故而教學(xué)中多采用講授模式進(jìn)行。在新課標(biāo)理念指導(dǎo)下，古詩(shī)的教學(xué)不能局限于“三會(huì)”，而要以此為基礎(chǔ)，通過(guò)激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生主動(dòng)參與，能會(huì)詩(shī)情、品詩(shī)意、悟詩(shī)境。

要讓學(xué)生由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，情境必不可少。在古詩(shī)教學(xué)中，要結(jié)合古詩(shī)的內(nèi)容和學(xué)生的生活，靈活應(yīng)用活動(dòng)、多媒體等方式而創(chuàng)設(shè)情境，以此而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。如《小池》的教學(xué)中，對(duì)于小池塘，學(xué)生再熟悉不過(guò)，先以“我所見過(guò)小池塘”為話題打開學(xué)生的話匣子，接著借助課件引入，讓學(xué)生在說(shuō)中初步了解詩(shī)意，為意境探究打下基礎(chǔ)。同樣《元日》的教學(xué)也可利用話題方式由過(guò)年的話題引入。又如在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的教學(xué)中，借助課件呈現(xiàn)黃鶴樓，由黃鶴樓而引入“送”，接著由“煙花”引出時(shí)間，即“三月”，地點(diǎn)“揚(yáng)州”，由“孤帆”引出“長(zhǎng)江”，讓學(xué)生在看圖中說(shuō)，初步了解詩(shī)歌內(nèi)容。

二、多樣讀，熟悉詩(shī)文

“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！闭b讀是學(xué)習(xí)古詩(shī)的不二法寶，然反觀小學(xué)高年級(jí)古詩(shī)教學(xué)，大多教師引入詩(shī)題后就開始串講詩(shī)意，很多學(xué)生課前對(duì)古詩(shī)并不熟悉，故雖教師講解得很清楚，但學(xué)生卻不一定能理解。故在高年級(jí)古詩(shī)教學(xué)中，引入詩(shī)題后，要以多樣化的方式引導(dǎo)學(xué)生多讀詩(shī)文，做到正確、流利朗讀，且能熟悉詩(shī)文，為詩(shī)意探究奠定基礎(chǔ)。

在誦讀環(huán)節(jié)，一是要讓學(xué)生自讀自悟。高年級(jí)學(xué)生此前已經(jīng)學(xué)過(guò)了很多古詩(shī)，借助工具書弄清關(guān)鍵字、詞，正確朗讀，初步了解詩(shī)意。二是要發(fā)揮同桌、小組作用，互讀。如同桌接龍讀、小組交換讀，通過(guò)同桌或小組讀而進(jìn)一步了解詩(shī)內(nèi)容。此外，還可借助多媒體，采用配樂朗讀的方式進(jìn)行。在誦讀中，一是要注意引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊理解詩(shī)意，如《石灰吟》中“烈火焚燒若等閑”的“若”為“好像、好似”，“等閑”為“常，輕松”之意，在讀時(shí)同桌或小組內(nèi)就可相互交流。二是要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的含義進(jìn)行整理，即在對(duì)字、詞含義理解基礎(chǔ)上對(duì)整首詩(shī)進(jìn)行翻譯和整理。

三、重探究，弄清內(nèi)容

對(duì)于詩(shī)歌的內(nèi)容，大多教師是采用串講的方式進(jìn)行，雖然教師的講解清楚且全面，但學(xué)生只是被動(dòng)的聽，對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解并不深刻。在新課標(biāo)理念的指導(dǎo)下，古詩(shī)教學(xué)要跳出這種束縛，發(fā)揮學(xué)生的主體性，以合作的方式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容展開探究，這樣不僅有利于學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容，加深印象，對(duì)詩(shī)歌意境的理解也有較好的促進(jìn)作用。

對(duì)詩(shī)意的探究，本質(zhì)是詞語(yǔ)表象化的過(guò)程，并使其強(qiáng)化、轉(zhuǎn)化、加工的過(guò)程，即在讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合詩(shī)歌的背景、借助想象，將詩(shī)歌的詞語(yǔ)在腦海中形成畫面。如《村居》中“兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”，“忙”為“急忙”，為何“急忙”，因?yàn)橐胺偶堷S”，由此字即可見孩子們急切的心情。在該環(huán)節(jié)中，要引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位，先就詩(shī)歌中的字、詞進(jìn)行翻譯，再連詞成句，融入想象分析。如《曉出凈慈寺送林子方》中“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，先弄清“接天”、“無(wú)窮”、“無(wú)窮碧”、“映日”、“別樣”、“別樣紅”的含義，嘗試用自己的話以最簡(jiǎn)短、精煉的方式概括。

四、強(qiáng)互動(dòng)，領(lǐng)悟意境

受應(yīng)試觀念所影響，在古詩(shī)教學(xué)中，大多教師對(duì)古詩(shī)的意境分析并不太在意。其實(shí)，意境是作者主觀感受和客觀景物相互融合而成的，是建立在“象”上的“情”與“意”的融合。在古詩(shī)教學(xué)中，只有讓學(xué)生入其“境”，才能真正體會(huì)其“情”、其“意”，才能真正感受古詩(shī)的意境美，也才能受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

在該環(huán)節(jié)的教學(xué)中，因?qū)W生想象能力還較弱，很難體會(huì)詩(shī)歌的意境，故而應(yīng)充分發(fā)揮好教師的導(dǎo)向作用，借助多媒體手段，引導(dǎo)學(xué)生融入到詩(shī)歌意境中。以《觀書有感》為例，借助圖片讓學(xué)生感受池塘的明凈和清澈，天色和月影倒影在池塘中的景象，再引導(dǎo)學(xué)生置身于作者的場(chǎng)景中，引出“問渠那得清如許”的思考，由此而感悟其中的哲理。又如《贈(zèng)汪倫》的教學(xué)中，可讓學(xué)生扮演送別的場(chǎng)面，借助場(chǎng)景來(lái)體會(huì)“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”所蘊(yùn)含的深意。

以情境而激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的閱讀興趣，才能讓學(xué)生主動(dòng)參與古詩(shī)學(xué)習(xí)過(guò)程中。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)多樣化的誦讀，讓學(xué)生熟悉詩(shī)文，為詩(shī)意的理解奠定基礎(chǔ)。提倡合作探究，弄清詩(shī)意，在師生互動(dòng)中體會(huì)詩(shī)歌的情感，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。如此，學(xué)生真正融入到古詩(shī)學(xué)習(xí)過(guò)程中，才能學(xué)好古詩(shī)，為學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。