汪全先

(1.武漢體育學(xué)院 體育教育學(xué)院，湖北 武漢 430079；2.武漢體育學(xué)院 體育社會(huì)科學(xué)研究中心，湖北 武漢 430079)

疫情期間本著青少年身心健康發(fā)展及教育不延誤的初心，舉國(guó)上下開(kāi)展了“停課不停學(xué)”的線上教育活動(dòng)。以線上體育課為主要載體的學(xué)校體育亦在其中。學(xué)校體育開(kāi)展從學(xué)校移至家庭，作為特殊時(shí)期的“臨時(shí)辦法”，學(xué)生居家參與線上體育課程，體育教師居家開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，為中國(guó)學(xué)校體育史添上了特色而濃重的一筆。從各地開(kāi)學(xué)伊始的前期準(zhǔn)備，到教育部、工信部發(fā)布指導(dǎo)性意見(jiàn)，再到線上體育課的實(shí)施，這種起于無(wú)奈之舉的特色學(xué)校體育開(kāi)展，在非常時(shí)期起到了督促學(xué)生加強(qiáng)體育鍛煉、學(xué)習(xí)體育文化知識(shí)的作用，但到目前來(lái)講，也出現(xiàn)了大量現(xiàn)實(shí)問(wèn)題及與論詰問(wèn)，引發(fā)人們的倫理反思。

1 疫情期間開(kāi)展線上學(xué)校體育的倫理價(jià)值審視

1.1 促進(jìn)學(xué)校體育倫理責(zé)任與使命的實(shí)現(xiàn)

新形勢(shì)下樹(shù)立健康第一的教育理念，幫助學(xué)生在體育鍛煉中享受樂(lè)趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志，仍是學(xué)校體育開(kāi)展的重心。無(wú)論是學(xué)校體育的形式還是其本身，都需要為學(xué)生身心健康發(fā)展和未來(lái)的福祉?yè)?dān)負(fù)一定的倫理責(zé)任[1]。疫情期間通過(guò)向?qū)W生傳授理論知識(shí)，既可以傳承體育文化，引導(dǎo)學(xué)生承擔(dān)應(yīng)該的體育學(xué)習(xí)義務(wù)，也可以為學(xué)生提供科學(xué)的鍛煉方法，幫助學(xué)生形成健康的鍛煉方式；而通過(guò)線上督促學(xué)生運(yùn)動(dòng)打卡，促進(jìn)學(xué)生加強(qiáng)身體鍛煉，錘煉意志，則可以增強(qiáng)免疫力，對(duì)抗疫情，體現(xiàn)對(duì)人的倫理關(guān)懷。面對(duì)學(xué)生體育參與意識(shí)不足、社會(huì)民眾對(duì)體育重視欠缺的現(xiàn)實(shí)，體育教師更要主動(dòng)承擔(dān)應(yīng)該的道德責(zé)任，堅(jiān)守線上崗位，彰顯學(xué)校體育存在的倫理價(jià)值。顯然，疫情時(shí)期開(kāi)展線上體育不僅有利于青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)，也有利于學(xué)校體育倫理責(zé)任與使命的實(shí)現(xiàn)。

1.2 增強(qiáng)對(duì)體育學(xué)科公正的認(rèn)知

在疫情期間，線上體育課程開(kāi)設(shè)步履維艱，大多人認(rèn)為身體活動(dòng)范圍受到一定限制的線上教學(xué)，難以實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育的目的。這種把體育等同于運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)，反映出我國(guó)學(xué)校體育開(kāi)展過(guò)程中欠缺系統(tǒng)體育知識(shí)的傳授以及體育認(rèn)同的促進(jìn)。疫情期間體育教師堅(jiān)守線上課堂既能向廣大青少年學(xué)生傳授體育理論知識(shí)，讓其懂得健身原理及其益處，促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)校體育的價(jià)值認(rèn)同，也能促進(jìn)學(xué)生體育德性情感的生成，進(jìn)一步深化對(duì)體育學(xué)科的公證認(rèn)知。此外，體育教師通過(guò)居家線上體育教學(xué)展現(xiàn)體育存在的價(jià)值，不僅有利于發(fā)揮學(xué)校體育健身抗疫的重要作用，而且可以借此影響更多學(xué)生家長(zhǎng)的體育價(jià)值觀，一定程度上改變?nèi)藗儗?duì)體育的偏見(jiàn)，進(jìn)而提升人們對(duì)體育學(xué)科的公正認(rèn)知。

1.3 促進(jìn)體育教師專業(yè)倫理素質(zhì)的提升

疫情期間，線上開(kāi)展體育課雖是被動(dòng)之舉，但對(duì)廣大體育教師而言也是一次提升自身專業(yè)倫理素質(zhì)的契機(jī)。體育教師專業(yè)倫理素質(zhì)是體育教師履行教育教學(xué)職責(zé)必須遵守的、有利于促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的、有利于促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的倫理關(guān)系總和，它既體現(xiàn)在體育教師的專業(yè)價(jià)值觀、事業(yè)心、責(zé)任感和敬業(yè)精神組成的專業(yè)倫理精神，也體現(xiàn)在體育教師與學(xué)校體育事業(yè)、教育管理者、其他教師、家長(zhǎng)等發(fā)生聯(lián)系時(shí)的專業(yè)規(guī)范[2]。疫情環(huán)境下，“停課不停學(xué)”的舉措促使大量體育教師不斷接受新事物，做課件、錄視頻、線上打卡、線上互動(dòng)、線上布置與批改體育作業(yè)等系列線上體育教學(xué)活動(dòng)，不僅大范圍改變了傳統(tǒng)體育課堂模式，也更大范圍改變了廣大體育教師的專業(yè)價(jià)值觀。盡管許多體育教師反映線上體育教學(xué)比線下體育教學(xué)工作量更大、備課要求更高，但這次大規(guī)模線上體育教學(xué)的展開(kāi)，無(wú)疑是對(duì)廣大體育教師事業(yè)心、責(zé)任感和敬業(yè)精神的一次重塑，必將有力地促進(jìn)體育教師專業(yè)倫理素質(zhì)的進(jìn)一步提升。此外，通過(guò)線上體育教學(xué)，體育教師與教育管理者、其他教師、家長(zhǎng)、學(xué)生等發(fā)生新的互動(dòng)，也必將擴(kuò)大體育教育專業(yè)規(guī)范的范疇，進(jìn)而促進(jìn)體育教師專業(yè)倫理素質(zhì)的提升。

1.4 促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)倫理素養(yǎng)的提升

學(xué)生體育學(xué)習(xí)倫理素養(yǎng)包含學(xué)生的體育學(xué)習(xí)價(jià)值觀、參與體育學(xué)習(xí)的進(jìn)取心、應(yīng)諾體育學(xué)習(xí)義務(wù)的責(zé)任感等倫理精神。傳統(tǒng)線下體育教學(xué)模式中，學(xué)生與體育教師近距離接觸，通過(guò)主觀的方式學(xué)習(xí)體育課程，在既定的體育場(chǎng)域完成體育教學(xué)活動(dòng)，并受體育教師及學(xué)習(xí)同伴的約束，學(xué)生參與體育活動(dòng)往往處在“非主動(dòng)”狀態(tài)，許多學(xué)生被迫應(yīng)諾體育學(xué)習(xí)義務(wù)。在疫情期間，教育部在工作部署中指出“不得強(qiáng)行要求學(xué)生每天上網(wǎng)‘打卡’、上傳學(xué)習(xí)視頻等，防止增加學(xué)生不必要的負(fù)擔(dān)”，這一特殊時(shí)期的指向，意味著疫情期間線上體育課具有非強(qiáng)制性特征，更傾向于對(duì)廣大青少年學(xué)生的健身引導(dǎo)及理論傳授，這意味著體育教師需要以更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)組織、更新穎的教學(xué)方法去吸引學(xué)生，更意味著學(xué)生需要擁有主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)倫理素養(yǎng)去應(yīng)諾體育學(xué)習(xí)義務(wù)。疫情期間開(kāi)展線上學(xué)校體育，體育教師堅(jiān)守線上體育課堂，對(duì)學(xué)生積極引導(dǎo)，必將進(jìn)一步塑造學(xué)生的體育學(xué)習(xí)價(jià)值觀，激發(fā)學(xué)生體育學(xué)習(xí)的進(jìn)取心，內(nèi)化學(xué)生應(yīng)諾體育學(xué)習(xí)義務(wù)的責(zé)任感，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生綜合體育學(xué)習(xí)倫理素養(yǎng)的提升。

2 疫情期間學(xué)校體育居家開(kāi)展中出現(xiàn)的倫理問(wèn)題探究

2.1 師生資源平等獲取上出現(xiàn)新問(wèn)題

盡管教育資源公正分配問(wèn)題是黨和國(guó)家一直關(guān)注的議題，但直至今天，教育資源配置問(wèn)題仍然是困擾我國(guó)教育發(fā)展的“老問(wèn)題”。正如金生鈜所述“我國(guó)公共教育資源的投入不平等一直是不爭(zhēng)的事實(shí)，國(guó)家的教育投入原則或機(jī)制總體上是城市多于農(nóng)村，重點(diǎn)學(xué)校多于非重點(diǎn)學(xué)校，優(yōu)勢(shì)群體多于弱勢(shì)群體”[3]。在學(xué)校體育領(lǐng)域尤其突出，一些學(xué)校無(wú)視體育發(fā)展規(guī)律，對(duì)學(xué)校體育場(chǎng)地設(shè)施建設(shè)、師資配置、經(jīng)費(fèi)預(yù)算等方面進(jìn)行擠占、擠壓，導(dǎo)致體育學(xué)科資源獲取的不平等[4]。老問(wèn)題尚未完全解決，疫情期間資源獲取不平等的新問(wèn)題接踵而至。從網(wǎng)絡(luò)、報(bào)道、訪談中發(fā)現(xiàn)，停課不停學(xué)以來(lái)，由于家庭電腦配備、人均手機(jī)擁有量，甚至手機(jī)流量等資源存在的現(xiàn)實(shí)差距，直接造成了一些學(xué)生事實(shí)上的網(wǎng)絡(luò)資源獲取不平等，此外，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差異及移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)布局也影響著學(xué)生體育信息資源的平等獲取，值得關(guān)注的是，家庭核心成員的體育價(jià)值觀及學(xué)生個(gè)體在家庭的地位等隱性問(wèn)題成為影響體育資源平等獲取的重要因素。疫情期間也出現(xiàn)了體育教師由于家庭網(wǎng)絡(luò)資源、課程資源的獲取差異，形成線上體育輸出的差異，進(jìn)而造成學(xué)生資源獲取上的不平等。

2.2 道德責(zé)任方面受到新的考驗(yàn)

道德責(zé)任是學(xué)校體育發(fā)展的基石與保障，責(zé)任應(yīng)諾則是學(xué)校體育發(fā)展的關(guān)鍵。學(xué)校承擔(dān)著學(xué)校體育良性運(yùn)行的責(zé)任，體育教師肩負(fù)著傳承體育文化、提升學(xué)生體育品格、促進(jìn)學(xué)生終身體育習(xí)慣養(yǎng)成的責(zé)任。線上體育不僅考驗(yàn)著體育教師的職業(yè)道德責(zé)任，也考驗(yàn)著家長(zhǎng)對(duì)孩子的體育監(jiān)督責(zé)任問(wèn)題，同時(shí)反映著學(xué)生居家進(jìn)行體育學(xué)習(xí)、完成體育作業(yè)的道德自律。一些體育教師在線上體育教學(xué)中，具有畏難情緒，喪失職業(yè)倫理精神，逃避應(yīng)該的教學(xué)責(zé)任；一些學(xué)生在有條件參與線上體育教學(xué)的情況下，抱著“法不責(zé)眾”的心態(tài)不積極參與教學(xué)活動(dòng)，對(duì)線上教學(xué)、體育作業(yè)敷衍了事；一些家長(zhǎng)也由于對(duì)體育認(rèn)知的缺乏，不能承擔(dān)起作為監(jiān)護(hù)人的應(yīng)有道德責(zé)任。政府教育部門在疫情期間更是承擔(dān)著居家學(xué)校體育開(kāi)展的主導(dǎo)責(zé)任。目前為止，從教育部到地方各級(jí)政府的指導(dǎo)性意見(jiàn)來(lái)看，都是在不增加廣大學(xué)生負(fù)擔(dān)的情況下，進(jìn)行可行的教育，對(duì)體育課程的開(kāi)展，也體現(xiàn)出充滿人性的倫理關(guān)懷。但疫情期間居家學(xué)校體育的開(kāi)展最終還是需要學(xué)校、家長(zhǎng)、體育教師、學(xué)生協(xié)同承擔(dān)起各自的責(zé)任，只有如此，廣大青少年學(xué)生才能從線上體育中受益，并長(zhǎng)遠(yuǎn)影響學(xué)生的體育參與意識(shí)及習(xí)慣。

2.3 誠(chéng)信倫理方面出現(xiàn)新的失信行為

誠(chéng)信是一個(gè)古老的道德命題，也是道德的根本與基礎(chǔ)所在，更是人之所以為人最重要的品德規(guī)范之一。疫情期間學(xué)校體育課程的開(kāi)展形式發(fā)生變化，多以學(xué)生居家體育學(xué)習(xí)、鍛煉打卡、體育作業(yè)等完成為主。由于對(duì)體育課重視不足的慣性使然，學(xué)生以各種借口線上“逃課”的失信行為出現(xiàn)頗多，也出現(xiàn)了同步線上體育課，學(xué)生實(shí)質(zhì)是“躺課”的現(xiàn)象。此外，一些學(xué)生在線上體育作業(yè)完成方面也出現(xiàn)了大量失信行為。而一些體育教師也由于對(duì)線上體育的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)，常缺席線上體育課堂，形成事實(shí)上的失信。教育過(guò)程離不開(kāi)誠(chéng)信道德的約束，我們對(duì)現(xiàn)存的及潛在的學(xué)校體育誠(chéng)信問(wèn)題必須高度重視，盡早防患這些可能持續(xù)存在的誠(chéng)信問(wèn)題，逐漸減少學(xué)校體育開(kāi)展中的失信行為。

2.4 體育學(xué)科公正問(wèn)題仍然存在

體育學(xué)科公正缺失是我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)持續(xù)存在的事實(shí)，由此導(dǎo)致的體育教師污名化問(wèn)題、體育課擠壓?jiǎn)栴}、體育教師薪酬問(wèn)題等反映著體育學(xué)科的“弱勢(shì)”。不管各級(jí)各類文件有多重視學(xué)校體育，在疫情期間開(kāi)展適度體育活動(dòng)又是多么必要，從各類新聞報(bào)道、網(wǎng)絡(luò)傳播及訪談?wù){(diào)查來(lái)看，居家體育課業(yè)仍是不受重視甚至被輕視的學(xué)業(yè)。盡管這與居家開(kāi)展體育活動(dòng)的諸多困難因素有關(guān)，但更多的是社會(huì)仍未形成普遍的體育事實(shí)認(rèn)可。體育學(xué)科如若不能受到公正對(duì)待，就很難保證學(xué)校體育工作者以超然的態(tài)度去開(kāi)展工作，他們要么怠倦，要么對(duì)所從事的職業(yè)產(chǎn)生沮喪情緒，廣大學(xué)生也難免受到“蝴蝶效應(yīng)”影響，致使其體育權(quán)益受到實(shí)質(zhì)損害，進(jìn)而形成一種惡性循環(huán)。

3 疫情之后學(xué)校體育開(kāi)展的倫理進(jìn)路

3.1 充分認(rèn)識(shí)到體育資源不平等的暫時(shí)性及可能的長(zhǎng)久性，審慎對(duì)待資源獲取不平等帶來(lái)的諸多問(wèn)題

未來(lái)在學(xué)校體育資源投入上，除了繼續(xù)實(shí)施從城市、重點(diǎn)學(xué)校、優(yōu)勢(shì)群體轉(zhuǎn)向農(nóng)村、非重點(diǎn)學(xué)校、弱勢(shì)群體進(jìn)行資源優(yōu)化配給之外，在學(xué)校更要關(guān)注邊緣化家庭的青少年學(xué)生，在體育課堂更要努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間的資源獲取平等。在學(xué)校體育實(shí)踐中學(xué)生的體育需要是否得到滿足，應(yīng)當(dāng)?shù)捏w育資源分配是否合道德性是關(guān)鍵[5]。作為體育教師要更為敏銳地察覺(jué)學(xué)生因家庭條件引發(fā)的體育參與不平等，為這些條件欠缺的學(xué)生尋找合適的辦法，以緩解學(xué)生可能出現(xiàn)的敏感心理。作為學(xué)校要理解體育教學(xué)的特殊性，努力為體育教師與學(xué)生創(chuàng)造平等的教學(xué)環(huán)境。作為家長(zhǎng)要了解孩子的體育需求及體育參與所需的資源，尤其是條件欠缺的家庭，更要謹(jǐn)慎對(duì)待，以免出現(xiàn)因家庭供給不平等而引發(fā)的身心問(wèn)題。在推進(jìn)體育資源均衡配置的進(jìn)程中，政府、學(xué)校、體育教師要遵循平等、補(bǔ)差的原則，充分認(rèn)知體育資源獲取不平等的現(xiàn)實(shí)性，促進(jìn)公平、均衡的資源分配觀落地生根，不斷為學(xué)生謀取平等的體育資源及公平的體育參與機(jī)會(huì)，進(jìn)而促進(jìn)每一位學(xué)生的身心健康發(fā)展。

3.2 持續(xù)推動(dòng)政府教育管理者、學(xué)校教育管理者、家長(zhǎng)、體育教師負(fù)起責(zé)任，促進(jìn)學(xué)生體育習(xí)得的道德自律

學(xué)校體育工作是一個(gè)關(guān)涉青少年健康促進(jìn)及體育文化習(xí)得的系統(tǒng)工程，要實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育的倫理使命，需要政府教育管理者、學(xué)校教育管理者、體育教師、學(xué)生家長(zhǎng)等相關(guān)主體切實(shí)負(fù)起各自責(zé)任。第一，政府教育管理者要承擔(dān)起引導(dǎo)、監(jiān)督、評(píng)價(jià)責(zé)任，切實(shí)推動(dòng)學(xué)校體育實(shí)質(zhì)性開(kāi)展，促進(jìn)學(xué)校體育的良性運(yùn)行；第二，以校長(zhǎng)為代表的學(xué)校教育管理者要貫徹學(xué)校體育政策，做好學(xué)校體育工作安排，公平對(duì)待體育教師，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，推動(dòng)體育工作落到實(shí)處；第三，體育教師要自覺(jué)提升自身職業(yè)倫理素養(yǎng)，堅(jiān)守體育課堂，與時(shí)俱進(jìn)地運(yùn)用好線上體育與線下體育相結(jié)合的體育教學(xué)模式，主動(dòng)承擔(dān)起應(yīng)當(dāng)?shù)呢?zé)任；第四，家長(zhǎng)要負(fù)起監(jiān)護(hù)人的引導(dǎo)與監(jiān)督責(zé)任，為青少年學(xué)生營(yíng)造體育參與的家庭氛圍；第五，學(xué)生要認(rèn)識(shí)參與學(xué)校體育的健身意義，積極應(yīng)諾自身的體育文化學(xué)習(xí)義務(wù)，形成體育習(xí)得的道德自律。

3.3 繼續(xù)加強(qiáng)誠(chéng)信教育，增強(qiáng)學(xué)校體育相關(guān)主體的誠(chéng)信意識(shí)，進(jìn)而形成普遍的誠(chéng)信自覺(jué)

誠(chéng)信因其道德要求的基礎(chǔ)性為人們所普遍尊崇和遵循，在保障社會(huì)平穩(wěn)有效運(yùn)行、協(xié)調(diào)人際關(guān)系等方面發(fā)揮著重要作用[6]。疫情之后，線上體育逃課、作業(yè)完成失信及線下體育替考、替賽、逃課等新老失信行為可能會(huì)長(zhǎng)期交織在現(xiàn)實(shí)學(xué)校體育開(kāi)展之中。為了促進(jìn)相關(guān)主體內(nèi)化誠(chéng)信觀念，在學(xué)校體育參與中形成普遍的誠(chéng)信自覺(jué)，我們有必要共同構(gòu)筑起防范籬笆。首先要加強(qiáng)誠(chéng)信教育，遵循誠(chéng)信教育規(guī)律、人的成長(zhǎng)規(guī)律，以誠(chéng)信教育為依托培育學(xué)生誠(chéng)信價(jià)值觀，認(rèn)知失信、背約等帶來(lái)的道德危害，不斷強(qiáng)化學(xué)生的信用意識(shí)與應(yīng)諾意識(shí)。其次要尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，以滿足學(xué)生內(nèi)在需求為著眼點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的體育需求，激活體育教師、學(xué)生心中的誠(chéng)信因子，不斷深化師生對(duì)誠(chéng)信價(jià)值觀的認(rèn)同，增強(qiáng)師生共同參與學(xué)校體育活動(dòng)的誠(chéng)信踐行力。最后，要通過(guò)輿論宣傳、教育引導(dǎo)及行政推動(dòng)等途徑營(yíng)造誠(chéng)信氛圍，促進(jìn)教育管理者、家長(zhǎng)、體育教師、學(xué)生等相關(guān)主體形成誠(chéng)信鏈，以共同的誠(chéng)信價(jià)值信仰維系學(xué)校體育誠(chéng)信道德，保障學(xué)校體育平穩(wěn)、有效運(yùn)行。

3.4 繼續(xù)鞏固學(xué)校體育地位，促進(jìn)學(xué)校體育公平公正

2016年國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布的《關(guān)于強(qiáng)化學(xué)校體育促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的意見(jiàn)》中指出：“學(xué)校體育仍是整個(gè)教育事業(yè)相對(duì)薄弱的環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)校體育重要性認(rèn)識(shí)不足、體育課和課外活動(dòng)時(shí)間不能保證、體育教師短缺、場(chǎng)地設(shè)施缺乏等問(wèn)題依然突出，學(xué)校體育評(píng)價(jià)機(jī)制亟待建立，社會(huì)力量支持學(xué)校體育不夠，學(xué)生體質(zhì)健康水平仍是學(xué)生素質(zhì)的明顯短板?！盵7]政府進(jìn)一步承認(rèn)了學(xué)校體育教育地位邊緣化、體育課開(kāi)課率和課外活動(dòng)開(kāi)展不足、體育資源配置不均衡、學(xué)校體育質(zhì)量難以保障、學(xué)校體育發(fā)展方式單一等基本事實(shí)[8]。從疫情期線上體育的開(kāi)展情況及各類傳播的聲音來(lái)看，對(duì)體育課、體育教師的偏見(jiàn)仍未明顯改觀，體育教師污名化現(xiàn)象依然存在。在此情景下，今后體育教師更要堅(jiān)守課堂，及時(shí)總結(jié)疫情期線上體育開(kāi)展的經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮線下與線上各自的優(yōu)勢(shì)開(kāi)展體育教學(xué)，提高教學(xué)效率，保證教學(xué)質(zhì)量，承擔(dān)起應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)，爭(zhēng)取更廣泛的社會(huì)認(rèn)可，逐步鞏固學(xué)校體育地位，促進(jìn)體育學(xué)科公正。