褚興平 楊松濤

江西中醫(yī)藥大學(xué)體育教學(xué)部，江西 南昌 330004

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵、道德精髓、現(xiàn)代價(jià)值和傳承理念，形成了系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化觀。[1]在2017年1月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)，這是我們文化自信的體現(xiàn)，文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。

2.2 土壤重金屬含量的垂直分布 7種重金屬元素在垂直方向上的分布如圖1所示，可以看出Mn、Cd、Zn、Pb、Cu、Cr、Ni分布規(guī)律基本一致，其含量隨深度增加呈總體下降趨勢(shì)，前50 cm 變化特別明顯。50 cm處除Mn以外，其他元素的含量均低于農(nóng)用地土壤環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和湖南省地方標(biāo)準(zhǔn)，與湖南省土壤背景值含量基本一致。研究區(qū)域土壤重金屬污染主要集中在表層50 cm以內(nèi)。

習(xí)近平總書記指出：中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。2019年國(guó)家體育總局、教育部等十四部委聯(lián)合印發(fā)了《武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃(2019-2025年)》通知,提倡普及推廣群眾項(xiàng)目,推動(dòng)武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這是貫徹落實(shí)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》的體現(xiàn)，是對(duì)激發(fā)武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展活力、弘揚(yáng)武術(shù)傳統(tǒng)文化、建設(shè)健康中國(guó)、提升國(guó)家文化軟實(shí)力具有重要意義。

1 解讀習(xí)近平講中國(guó)傳統(tǒng)文化

1.1 繼承與弘揚(yáng)——堅(jiān)定文化自信

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，融合了國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的價(jià)值追求，是中國(guó)人在新形勢(shì)下共同的思想價(jià)值追求。[2]2014年10月15日，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話中提到，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。

習(xí)近平總書記曾提到我國(guó)傳統(tǒng)思想文化根源在社會(huì)生活本身，集中表達(dá)了人們思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、情感樣式。要深入推進(jìn)中國(guó)社會(huì)的全面發(fā)展，就要使流淌在中華民族血脈中的寶貴精神財(cái)富和傳統(tǒng)價(jià)值精髓在當(dāng)下中國(guó)重新鮮活起來(lái)，凝聚社會(huì)主義中國(guó)的核心價(jià)值觀，提升思想文化自覺(jué)和價(jià)值觀自信。

所謂創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力。所謂創(chuàng)新性發(fā)展，就是要按照時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力。

1.2 創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化——立足當(dāng)下、在學(xué)習(xí)中超越

2017年10月18日，習(xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告指出深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要與不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的不斷深入，國(guó)家“一帶一路”不斷推進(jìn)，健康中國(guó)戰(zhàn)略逐步實(shí)施，對(duì)武術(shù)的需求也在不斷增長(zhǎng)，武術(shù)產(chǎn)業(yè)迎來(lái)了重大發(fā)展機(jī)遇。[7]

1.3 傳播與發(fā)展——讓中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派屹立于世

文化價(jià)值、健身與娛樂(lè)、陶怡情操與增進(jìn)團(tuán)結(jié)、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)、教化、政治外交價(jià)值等構(gòu)成民族傳統(tǒng)體育社會(huì)價(jià)值主要內(nèi)容。[6]當(dāng)今社會(huì)處于發(fā)展、變化之中,武術(shù)文化對(duì)各種形式文化的價(jià)值需求也會(huì)發(fā)生變化,社會(huì)價(jià)值需求成為各種文化發(fā)展的重要導(dǎo)向。武術(shù)文化的當(dāng)代社會(huì)價(jià)值是個(gè)人、社會(huì)組織通過(guò)武術(shù)的傳承、傳播滿足社會(huì)需求所做出的貢獻(xiàn)和承擔(dān)的責(zé)任。

2 踐行“文化自信”，傳承武術(shù)文化內(nèi)涵

2.1 武術(shù)秉承中國(guó)哲學(xué)思想，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的栽體

武術(shù)作為一種優(yōu)秀的民族文化,在新時(shí)代中國(guó)文化戰(zhàn)略發(fā)展中已經(jīng)擁有了重要的地位,發(fā)揮著強(qiáng)大的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。在當(dāng)下世界文化生態(tài)中,武術(shù)從“新世界主義”文化中找到適合自己的位置,為民族文化發(fā)展提供了一種全新的路徑。它是中國(guó)文化在世界文化中經(jīng)典的、原創(chuàng)的、必不可少的部分,具有鮮明的中國(guó)特色、明顯的文化優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大的自我表達(dá)能力。具體而言,武術(shù)文化是可以在國(guó)際舞臺(tái)上表現(xiàn)和彰顯出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”所具有的“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚”的文化意蘊(yùn)，是可以傳遞并提升“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”所具有的“更基本、更深沉、更持久”的文化效力,是可以講清并講好“中國(guó)故事,展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)”的優(yōu)勢(shì)載體。

2.2 武術(shù)獨(dú)特的價(jià)值體系影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式

中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)至今仍然保持了跟生產(chǎn)和生活的密切聯(lián)系,在很大程度上仍然是一種以技擊為核心的“綜合實(shí)用技術(shù)”。技巧除強(qiáng)身健體、制人取勝外,還完全可以應(yīng)用在種田、做工、推車、砍柴、挑水、勞動(dòng)保護(hù)以至修心養(yǎng)性、娛樂(lè)休閑上面,并由此還形成了一種可以普遍參與的民俗。中國(guó)人在武術(shù)上的這些考慮,跟他們?cè)谡?、?jīng)濟(jì)、軍事、醫(yī)療、教育、藝術(shù)等各個(gè)方面的考慮是完全一致的。在中國(guó)武術(shù)中,我們確實(shí)可以看到什么叫做中國(guó)人。作為一種文化現(xiàn)象和文化活動(dòng),中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)又具有中國(guó)社會(huì)的“系統(tǒng)性質(zhì)”。它受整個(gè)中國(guó)環(huán)境生態(tài)和社會(huì)歷史的制約,深刻地反映了中國(guó)社會(huì)歷史運(yùn)行的顯著特點(diǎn)。作為一項(xiàng)專門的身體活動(dòng),中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)“起于易、成于醫(yī)、附于兵、揚(yáng)于藝”。[4]武術(shù)的發(fā)展不斷順應(yīng)著時(shí)代的潮流，體現(xiàn)著獨(dú)特的價(jià)值，對(duì)時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展仍起著重要的價(jià)值。

給學(xué)生自主支配的時(shí)間和空間，使學(xué)生最大限度地處于主動(dòng)激活的狀態(tài)，主動(dòng)積極地動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，從而使學(xué)習(xí)成為自主活動(dòng)。開展“研究型”教學(xué)是把課堂還于學(xué)生的重要手段。研究性教學(xué)注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，通過(guò)學(xué)生對(duì)全過(guò)程的主動(dòng)學(xué)習(xí)，變被動(dòng)、機(jī)械地接受知識(shí)為積極、靈活地認(rèn)識(shí)和運(yùn)用知識(shí)信息，整節(jié)課的內(nèi)容可以轉(zhuǎn)化成若干個(gè)小問(wèn)題，讓學(xué)生通過(guò)看書、思考解答。對(duì)于難度較大的問(wèn)題，可以讓學(xué)生在討論中找到答案。為促進(jìn)學(xué)生積極思考、踴躍發(fā)言，可采用靈活多變的啟發(fā)誘導(dǎo)方法。

2.3 武術(shù)文化也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基

習(xí)近平總書記指出，“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”。黨的十八大明確把生態(tài)文明建設(shè)提升到中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”總體布局的戰(zhàn)略高度，習(xí)近平總書記談到“道法自然”“天人合一”是合理解決生態(tài)難題的中華傳統(tǒng)宇宙觀中的智慧論斷，是一種哲學(xué)世界觀, 也是一種道德觀念、一種生活境界, 它對(duì)大到整個(gè)世界,小到某一領(lǐng)域的可持續(xù)發(fā)展都有著積極的指導(dǎo)作用。武術(shù)在其發(fā)展進(jìn)程中借鑒了“天人合一”的思想,能處理好代際和代內(nèi)的關(guān)系, 達(dá)到“天人”的和諧,能促進(jìn)武術(shù)走向科學(xué)化、社會(huì)化、全球化，推動(dòng)整個(gè)世界、整個(gè)生態(tài)文明的可持續(xù)發(fā)展。[3]“天人合一”，使武術(shù)在大自然中得到啟發(fā)，借鑒模仿自然界中的事物、規(guī)律和特點(diǎn)來(lái)促進(jìn)武術(shù)的發(fā)展。

3 以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，推進(jìn)武術(shù)文化的轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新

3.1 挖掘武術(shù)本體價(jià)值，促進(jìn)武術(shù)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展

計(jì)算可得，當(dāng)光源中心波長(zhǎng)分別為325 nm、488 nm和632 nm時(shí)，半周期內(nèi)的線性斜率分別為0.123 0、0.008 2、0.006 3.可知中心波長(zhǎng)越長(zhǎng)，系統(tǒng)的工作范圍越大，但會(huì)降低線性斜率導(dǎo)致系統(tǒng)分辨力下降.在選擇光源的時(shí)候，一方面要求系統(tǒng)的工作范圍適中，另一方面又要求有足夠高的斜率來(lái)保證系統(tǒng)的分辨力.因而，本文系統(tǒng)中選用中心波長(zhǎng)為488 nm的激光器作為光源.

大型油船輔鍋爐汽包水位對(duì)其控制系統(tǒng)的要求較高，水位變化對(duì)設(shè)備的正常運(yùn)行至關(guān)重要。為能滿足控制精度和速度和對(duì)環(huán)境變化的適應(yīng)能力，通常運(yùn)用雙沖量串級(jí)控制和三沖量串級(jí)控制。由于設(shè)備運(yùn)行工況多變使得汽包水位系統(tǒng)表現(xiàn)非線性、時(shí)變和強(qiáng)干擾等特性，因此常規(guī)PID控制對(duì)汽包水位的控制效果欠佳。[1]

在我國(guó)歷史的長(zhǎng)河中，武術(shù)的本體價(jià)值不斷的發(fā)生著變化，從遠(yuǎn)古時(shí)代的生存階段到封建王朝的更迭變遷中的以軍事技能和個(gè)人技擊為主的發(fā)展階段，再到近現(xiàn)代的體育階段。[5]武術(shù)作為中國(guó)文化背景下發(fā)展起來(lái)的一種以身體運(yùn)動(dòng)為載體的文化,它們之所以能夠發(fā)展至今,是因?yàn)槠淠軌驖M足所處時(shí)代社會(huì)價(jià)值需求。

2018年8月21日至22日，在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國(guó)人思想和精神的內(nèi)核，對(duì)解決人類問(wèn)題也有重要價(jià)值。要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)、展示出來(lái)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)。我們既要立足中國(guó),又要面向世界,既要樹立高度的民族文化自信,又要善于學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀成果,這是我們傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化的一條重要經(jīng)驗(yàn)。

3.2 整合武術(shù)文化資源，推動(dòng)武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展

2018年12月18日，在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話中指出我們要加強(qiáng)文化領(lǐng)域制度建設(shè)，舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，傳承革命文化、發(fā)展先進(jìn)文化，努力創(chuàng)造光耀時(shí)代、光耀世界的中華文化。以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，始終從中華民族最深沉精神追求的深度看待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從國(guó)家戰(zhàn)略資源的高度繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從推動(dòng)中華民族現(xiàn)代化進(jìn)程的角度創(chuàng)新發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之成為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本性力量。中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造中華文化新的輝煌。獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國(guó)情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。

在高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)中，語(yǔ)言構(gòu)建和運(yùn)用能力是最為基礎(chǔ)的內(nèi)涵，對(duì)于發(fā)展學(xué)生思維發(fā)展能力、審美能力和創(chuàng)新能力、文化傳承和詮釋等，都能夠起到不可替代的作用。只有在構(gòu)建良好語(yǔ)言體系、完善語(yǔ)言運(yùn)用能力的基礎(chǔ)上，才能夠不斷提升綜合素養(yǎng)[2]。因此，在高中語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該始終把語(yǔ)言構(gòu)建和運(yùn)用能力作為教學(xué)的根本。

目前，武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)不斷夯實(shí)，規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，并呈快速發(fā)展態(tài)勢(shì)。截至2018年底，中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)認(rèn)定的武術(shù)之鄉(xiāng)已達(dá)到100個(gè)。武術(shù)競(jìng)賽表演、健身休閑、培訓(xùn)研修、用品制造、武術(shù)旅游、影視動(dòng)漫等產(chǎn)業(yè)鏈條不斷完善。以“中國(guó)武術(shù)散打王爭(zhēng)霸賽”“中國(guó)武術(shù)散打職業(yè)聯(lián)賽”“中國(guó)武術(shù)散打俱樂(lè)部超級(jí)聯(lián)賽”“中國(guó)真功夫武術(shù)散打百?gòu)?qiáng)爭(zhēng)霸賽”等品牌賽事為引領(lǐng)的武術(shù)賽事日益繁榮，以推動(dòng)武術(shù)普及化、社會(huì)化為目的的武術(shù)健身活動(dòng)日趨活躍，以技能培訓(xùn)、強(qiáng)身健體為主要內(nèi)容的武術(shù)培訓(xùn)研修蓬勃發(fā)展，以武術(shù)運(yùn)動(dòng)服飾、刀槍劍棍等器材及相關(guān)裝備為主要產(chǎn)品的武術(shù)用品體系初步形成。武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、提高武術(shù)國(guó)際影響力、建設(shè)健康中國(guó)、提升國(guó)家文化軟實(shí)力、增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)具有重要的意義。

3.3 跨界融合，引領(lǐng)武術(shù)文化蓬勃發(fā)展

新的形勢(shì)下,全球信息化已經(jīng)進(jìn)入全面滲透、跨界融合、加速創(chuàng)新和引領(lǐng)發(fā)展的新階段,跨界融合給整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)、生活增添了新景象,給大家?guī)?lái)新動(dòng)力、新方式、新前景。文化的互相融合能促進(jìn)彼此互相發(fā)展，能較好的轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，完善發(fā)展內(nèi)容。目前武術(shù)文化與中醫(yī)、舞蹈、動(dòng)漫等相關(guān)行業(yè)實(shí)現(xiàn)了跨界融合。武術(shù)與中醫(yī)初出同源，二者融會(huì)貫通，互補(bǔ)互促，交相輝映，聯(lián)系密切。武術(shù)產(chǎn)業(yè)和動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)逐漸成為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分,將是新興文化業(yè)態(tài)的重要代表,武術(shù)與動(dòng)漫的融合是實(shí)現(xiàn) “跨文化”交流的時(shí)代載體。[8]2008年上映了《武韻》三維水墨動(dòng)畫片子，讓武術(shù)與三維水墨動(dòng)畫做出商業(yè)片推向市場(chǎng)、走向世界做出貢獻(xiàn)。當(dāng)現(xiàn)代舞遇上武術(shù)，技藝與藝術(shù)的完美結(jié)合都給予了人們耳目一新的感覺(jué)?！赌愫媚吧愤@部舞蹈劇場(chǎng)入選2016”培青計(jì)劃”，在2017年8月在上海國(guó)際舞蹈中心劇場(chǎng)上演。傳統(tǒng)元素和當(dāng)代之美的實(shí)驗(yàn)性融合。以中國(guó)最為傳統(tǒng)的太極拳元素作為肢體語(yǔ)言出發(fā)，將現(xiàn)代舞、Swing、打樁、武術(shù)融為一體，這一切看似不可能的“遇見”，卻奇妙地碰撞出一場(chǎng)舞蹈藝術(shù)的呈現(xiàn)。摒棄太極拳動(dòng)作元素本身武術(shù)的意義，讓它變成可以表達(dá)內(nèi)容的手段。在呈現(xiàn)過(guò)程中，用最為當(dāng)代的手法來(lái)傳遞作品中國(guó)文化的哲理蘊(yùn)含，并試圖探索屬于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)意識(shí)形態(tài)的表達(dá)方式。

4 立足本國(guó)，面向世界，展示武術(shù)文化魅力

4.1 推動(dòng)武術(shù)和全民健身的深度融合，促進(jìn)全民健康

全民健身運(yùn)動(dòng)的普及是一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化程度的重要標(biāo)志。習(xí)近平總書記親自謀劃和推動(dòng)全民健身事業(yè)，把全民健身作為全面建成小康社會(huì)的重要組成部分，更好發(fā)揮全民健身在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)中的積極作用。隨著時(shí)代發(fā)展，武術(shù)運(yùn)動(dòng)被賦予新的內(nèi)涵，逐步轉(zhuǎn)變成全民參與、強(qiáng)身健體的運(yùn)動(dòng)，目前不但中國(guó)人學(xué)武術(shù)、練武術(shù)，越來(lái)越多外國(guó)人也參與進(jìn)來(lái)。武術(shù)包含的‘和諧、氣韻、意境’的美學(xué)精神，及其所蘊(yùn)含的博大精深的中華傳統(tǒng)文化，而且適合不同年齡段的人群，對(duì)場(chǎng)地要求較低，深受大眾人群的歡迎。但武術(shù)在健身活動(dòng)中的發(fā)展仍然面臨著很多的問(wèn)題需要去解決，這需要在國(guó)家層面上不斷的加強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)推廣普及工作活動(dòng)，充分發(fā)揮傳統(tǒng)武術(shù)服務(wù)全民健身的重要作用，不斷滿足人民群眾對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的多樣化需求。

4.2 圍繞立德樹人根本任務(wù)，將武術(shù)文化貫穿國(guó)民教育始終

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，少年強(qiáng)、青年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。武術(shù)是實(shí)現(xiàn)“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，提高運(yùn)動(dòng)技能，塑造健全人格”三大目標(biāo)的較好的教育方式，是國(guó)運(yùn)昌盛、國(guó)脈傳承的基礎(chǔ)。武術(shù)禮儀而言，不只是在中國(guó)，在全世界都是如此，而這些禮儀其實(shí)就是中華文化最精髓的東西，在學(xué)校開展武術(shù)教育，是弘揚(yáng)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化、讓青少年親近傳統(tǒng)、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入兒童青少年心靈的一個(gè)非常重要的舉措，這也是文運(yùn)與國(guó)運(yùn)相牽、文脈與國(guó)脈相連的非常重要的一個(gè)方面。武術(shù)相對(duì)其他體育項(xiàng)目有自身的優(yōu)點(diǎn)：武術(shù)注重內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)?，?qiáng)調(diào)精、氣、神的完整協(xié)調(diào)。通過(guò)教學(xué)和訓(xùn)練，能夠使學(xué)生達(dá)到壯內(nèi)強(qiáng)外的健身效果。長(zhǎng)期堅(jiān)持武術(shù)鍛煉，對(duì)外能利關(guān)節(jié)、強(qiáng)筋骨、壯體魄，對(duì)內(nèi)能理臟腑、調(diào)精神、通經(jīng)脈、調(diào)養(yǎng)氣血，改善人體機(jī)能，達(dá)到健體強(qiáng)身的效果。重視與推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳承工作，有利于展示中國(guó)武術(shù)的魅力，對(duì)于中國(guó)武術(shù)走出國(guó)門意義深遠(yuǎn)。

4.3 創(chuàng)新人文交流方式，加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外武術(shù)文化信息交流

對(duì)外人文交流事關(guān)國(guó)家形象，且是展現(xiàn)中國(guó)文化魅力的重要渠道和平臺(tái)。2013年12月30日，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話要以理服人，以文服人，以德服人，提高對(duì)外文化交流水平，完善人文交流機(jī)制，創(chuàng)新人文交流方式，綜合運(yùn)用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示中華文化魅力。武術(shù)要想走出去，必須創(chuàng)新人文交流方式。各國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)在不斷的發(fā)展與創(chuàng)新,互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)通信逐漸的普及,線下加線上發(fā)展成為了人文交流的主要方式,體現(xiàn)著人文交流的泛在性的特點(diǎn)。當(dāng)前是智慧的時(shí)代、洞察的時(shí)代,洞察、共贏、創(chuàng)新、融合是新時(shí)代的核心關(guān)鍵詞,在此背景下,武術(shù)可以和其他學(xué)科進(jìn)行整合，[9]搭建戰(zhàn)略平臺(tái)，利用現(xiàn)代媒體體系推動(dòng)著世界多元文化相互交織影響、相互滲透、相互較量?？赏ㄟ^(guò)加強(qiáng)青年人才的培養(yǎng)，走向世界進(jìn)行文化交流，依托我國(guó)駐外機(jī)構(gòu)、中資企業(yè)、與我友好合作機(jī)構(gòu)，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音、闡釋好中國(guó)特色、展示好中國(guó)形象，為世界人民的持續(xù)友愛(ài)埋下青春友誼的種子。

在作文教學(xué)這方面，寄宿制學(xué)校不單是學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，更重要的是讓學(xué)生能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)，這種主動(dòng)是自律的，不是在老師的強(qiáng)迫之下做的，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)生活的美，更重要的是讓學(xué)生通過(guò)寫作了解自己生活的環(huán)境，發(fā)展自己，升華自己，充分享受學(xué)習(xí)和收獲的喜悅，只有這樣才能更好地積累生活素材，才能進(jìn)行“生活寫作”的改革和發(fā)展。

5 結(jié)語(yǔ)

在中華民族偉大復(fù)興，全面小康即將建成的新時(shí)代背景下，我們需要繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，文化是一個(gè)民族的靈魂，是不能割裂的。武術(shù)作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，踐行文化自信，挖掘武術(shù)文化內(nèi)涵，推動(dòng)武術(shù)文化的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化，發(fā)展武術(shù)產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)多元文化的創(chuàng)新融合，推動(dòng)武術(shù)和全民健身的深度融合，將武術(shù)納入到學(xué)校教育體系中，創(chuàng)新人文交流方式，加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外武術(shù)文化信息交流，這些舉措對(duì)于武術(shù)未來(lái)發(fā)展是至關(guān)重要的。習(xí)近平總書記關(guān)于傳統(tǒng)文化的講話為武術(shù)發(fā)展指明了方向，明確了發(fā)展路徑，為中華武術(shù)的發(fā)展增強(qiáng)了生命力，提升了影響力，今后武術(shù)的發(fā)展將進(jìn)入新征程。