蔣勛

大家知道花有這么多種類，康乃馨、百合、玫瑰、桔梗. . . . . . 我們自己認(rèn)識的花就這么多不同的種類， 它們的顏色， 它們的香味， 它們的造型都不同。我們會覺得哪一種花很丑嗎？ 好像很難特別說哪一種花很丑很丑， 然后你恨著它恨得要死，其實大概不會。

因為它的形狀、顏色、氣味都跟它自己成長的生態(tài)有關(guān)， 跟它生存的狀態(tài)有關(guān)， 所以我們欣賞花的時候是欣賞它成為它的特性的那個部分。可是很奇怪， 我們有沒有發(fā)現(xiàn)， 我們用在人的身上的時候， 我們會很喜歡一個人， 可是我們也會很討厭一個人，我們會很愛一個人，我們也會很恨一個人。

我常常問朋友說， 當(dāng)他跟我說哪個人多討厭多可恨的時候， 我說你會很恨一朵花嗎？ 我說你可不可以告訴我， 你很恨哪一種花？ 他想不起來。那我說會不會因為花跟你沒有那么直接的功利的關(guān)系？ 所以其實那個愛恨是比較超越的。

莊子講的“ 天地有大美而不言”， 剛好是這個意思， 是說我們其實真正的美， 到最后是可以超越所有的愛恨的。它在更高的層次上保有一個對世間所有存在事物的欣賞， 而不是說這個東西對我有沒有用。如果對我有用， 我稱它為愛; 如果對我沒有用， 我稱它為恨， 那么恐怕還沒有真正達(dá)到美的境界。

我們希望美可以更擴大， 我們借用莊子的“ 天地有大美而不言” 這句話來作美的領(lǐng)域的一個真正的總結(jié)。提到了《莊子》這一部兩千多年前的哲學(xué)， 今天也許對很多朋友覺得會有一點困難， 可是我一直覺得《莊子》是我讀過的書籍里覺得很少有對于美的經(jīng)驗這么純粹的一本書。

所以我常常覺得讀《莊子》的時候有一種快樂， 那個快樂是他總是把你帶到美的現(xiàn)場。他不是像西方的康德、黑格爾是用分析的方法去分析美，而是把我們帶到美的現(xiàn)場。

大家翻開《莊子》第一頁叫做《逍遙游》，他敘述了一個神話， 說北方以前有一個大的水池叫北冥，這個水池里有一只魚，很大很大的魚，“北冥有魚”。

然后有一天這個魚忽然就有一個突發(fā)奇想，說它好想飛起來變成鳥， 所以它就變成了大鵬鳥。然后它一飛就飛了六個月都沒有停。我們覺得這完全是一個神話的故事。

可是我們發(fā)現(xiàn)， 在童年的時候多么愛讀神話， 多么愛讀傳說， 多么愛讀童話， 因為在兒童的心靈世界里面， 沒有什么叫做真或假、對或錯的問題， 它沒有相對性， 所以魚也可以變成鳥。莊子覺得他在敘述一個美好的世界， 這個世界其實講的是心靈自由。

他覺得當(dāng)你心靈自由的時候，你可以是魚，也可以是鳥。我不知道大家可不可以理解， 就是說很多人說《莊子》讀不懂，怎么那么神奇？怎么魚就變成了鳥？ 我說在現(xiàn)實的世界里， 你覺得魚變成鳥是不可能的， 可是我們發(fā)現(xiàn)童話的世界，魚本來就可以變成鳥。

我記得在小時候做過的夢里面， 我常常變成魚， 也變成鳥， 我可以轉(zhuǎn)換成這么多的不同的狀態(tài)， 所以那個心靈的自由是非?？鞓返摹Ｋ郧f子基本上認(rèn)為美是一種心靈自由的狀態(tài)。

因為你在心靈絕對自由的時候， 你自己可以轉(zhuǎn)化自己， 你不會被束縛起來。你可以從很多被限制的環(huán)境里面超越出來， 而達(dá)到一個純粹的心靈自由狀態(tài)， 這是他真正要講的“ 天地有大美而不言”的一個定義的問題。

所以我覺得莊子很有趣， 就是他把我們帶到美的現(xiàn)場去看， 一只魚忽然變成了天空飛的這個鳥， 然后我們看到這個大鳥一飛就是六個月，因為它很大，生命力很強。

然后他就描寫到它飛過去的時候地底下有兩只麻雀， 小小的麻雀在那邊跳來跳去， 它們就抬頭看到這么大一個鳥， 然后一飛六個月，它們就說好奇怪， 為什么要一飛六個月， 那我們這樣子跳來跳去不是也很快樂嗎？

那很多人在讀《逍遙游》的時候都會有一個誤解，覺得莊子希望我們變成大鵬鳥去逍遙，而諷刺這兩個小麻雀在地底下不能夠逍遙， 可是我不覺得， 我想《莊子》多讀幾遍， 你會發(fā)現(xiàn)它的哲學(xué)里其實沒有諷刺存在。

他覺得大鵬鳥有大鵬鳥的大， 小麻雀有小麻雀的小， 其實大跟小是兩種存在的狀態(tài)， 它并沒有美丑的問題， 它也沒有好壞的問題， 它也沒有真假的問題。

他覺得人的不快樂是因為那個大的忽然不想做那個大， 想要做小; 那個小的忽然覺得我為什么不能變大的時候它很痛苦， 因為它不能做自己了。所以莊子在這一篇當(dāng)中最后講了，各司其職， 每個人自我完成才是心靈的自由狀態(tài)， 每個人按照自己想要的樣子完成自己， 它就是美，它不必是相對的。

所以我不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)， 莊子講的“ 天地有大美而不言” 意思是說， 為什么天地可以無所不美？ 因為每個人發(fā)現(xiàn)了自己存在的特殊性， 就是我們每一個人的存在跟花的存在是一樣的， 我們都有別人不可取代的特性， 所以如果你要去比較就會有痛苦。

你會去比較就會有美， 也會有丑， 可是不去比較， 而是讓自己的生命在一個完整的完成的狀態(tài)，它是一個絕對的美，它就是一個獨特性。好， 所以我們在這里看到莊子的這個“ 天地有大美而不言”， 是多么重要的一個心靈上的啟發(fā)的一句話， 因為它告訴我們說， 我們所有的不快樂都來自比較。