蘇亞太

身在異鄉(xiāng)聽到鄉(xiāng)音，每有他鄉(xiāng)遇故知的感覺。錢鍾書說：“人生不過是居家，出門，又回家。我們一切的情感，理智和意志上的追求或企圖，不過是靈魂上的思鄉(xiāng)病。想找一個人， 一件事， 一處地位， 容許我們的身心在這茫茫的世界有個安頓的歸宿?！编l(xiāng)音是家園的一個象征性符號。賀知章“少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來”千古傳誦。一生長安為官，一生鄉(xiāng)音末改。歲月變幻， 人世滄桑， 人生南北，雪泥鴻爪。鄉(xiāng)音永駐心間。

方言，由于地域的原因，作為口頭語在其地域的疆界里大行其道，卻在書面語中罕見其用。也有一小部分方言詞匯卻是個例外。它們活躍在典籍中，且在書面語的地盤上，以其達意的準確微妙，表情的典雅不俗尚存立錐之地，甚于因表意的生動形象，常令人嘆絕。于此遴選幾字。挦，音“線”，扯、拔意。如， 急著出門， 娃娃挦住我走不開了。用撕，顯斯文掃地，扯或拉則嫌生疏，總覺味兒不夠。其實，挦字在方言里就有撕扯的意思，有依戀之意。若換為扯或撕則就少了依戀意。湯顯祖《牡丹亭·閨塾》中， 挦之用恰與方言意十分吻合，倘不明曉方言表意就不能領會湯文的文采妙趣。丫環(huán)春香逗引讀書的杜麗娘去后花園玩耍，招得私塾先生陳最良責罵，杜麗娘便責打春香?！啊驳痴谢ㄑ郏牙C針兒簽瞎?！操N〕瞎了中甚用？〔旦〕則要你守硯臺，跟書案，伴詩云，陪子曰， 沒的爭差?！操N〕爭差些罷?！驳N發(fā)介〕則問你幾絲兒頭發(fā)，幾條背花？敢也怕些些夫人堂上那些家法?！贝颂帯?旦挦貼發(fā)介”， 麗娘撕扯春香頭發(fā)的動作，挦中有愛戀似嗔而喜，假意撕扯含有親密熱鬧的意趣。著一挦字， 就見出了春香鬧學的天真調(diào)皮，麗娘情竇初開的多情活潑。又《紅樓夢》二十九回，賈母去清虛觀打譙一段：“且說賈珍方要抽身進去，只見張道士站在旁邊陪笑說道：‘論理我不比別人， 應該里頭伺候……賈珍知道這張道士雖然是當日榮國府國公的替身，曾經(jīng)先皇御口親呼為‘ 大幻仙人， 如今現(xiàn)掌‘ 道錄司 印…… 賈珍今見他如此說， 便笑道：‘ 咱們自己人，你又說起這話來.再多說，我把你這胡子還挦了呢！ 還不跟我進來。 此挦字， 就用得極為傳神頗具妙趣。賈珍作為賈府長房長孫威儀有了，對張道士尊敬和親熱有了。若改為拔或扯，則顯蒼白生硬，那份親熱尊敬意就蕩然不存了。

潲，灑的意思，讀若“邵”。如，給這些干旱煙葉子潲一點水。如改說灑， 水量就嫌大。潲在方言里表達的正是，用手蘸水灑一點點水，或用口噙水，噴灑一點點水。灑、潑、倒、澆都無此意，都顯水的分量太重太大太過，只有潲才能準確恰切盡達此意。

苫，《說文解字》“ 苫，蓋也?！?如， 家丑不外揚， 有個拉著苫的沒個揭著看的。再如， 下雨了， 快把糧食苫上。苫，也活躍于典籍中。如，“刈茅苫鹿屋， 插棘護雞棲”（ 宋·陸游《幽居歲莫》） ，再如，“顧野有麥場， 場主積薪其中， 苫蔽成丘”（《聊齋志異·狼》） 。

喌。喌，喚雞聲。表音極為形象。讀z hōu， 形聲。字從吅（ x uān ），從州，州，亦聲?！?州” 本指“ 居住在水邊”，轉(zhuǎn)指“流水”?！皡骸币鉃椤?大聲呼叫”?！?吅” 與“ 州” 聯(lián)合起來表示“連連呼叫”、“不停地呼叫”?！?吅” 是一個自古就有的獨立漢字，列在《漢語大字典》袖珍本第2 5 5 頁。我看到這個字就想起兒時記憶里一個圖景。母親端著簸箕，從簸箕里撒出一些玉米、谷子類的雜糧，喌喌喌銳聲的呼喚中，群雞競逐爭覓，聚攏而爭啄。兒時常見的農(nóng)村生活圖景，遙遠而溫馨，遠比陶淵明筆下“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”田園風光來得親切。一個字，便是一段歲月一份記憶。

再如隴東方言里，一些口頭語，就極為生動形象，有濃郁生活氣息，表現(xiàn)力令人嘆為觀止。如， 鼻纏住棍了， 指對人的糾纏。狗蹲坐下，保留著古漢語語法。狗，名詞用如副詞表比喻，像狗一樣蹲，極形象。有些罵人話不見粗俗反倒文雅之極，如麻糜不分，指人沒知識，沒見識。糜子，原名：稷、黍。糜子， 一年生草本植物。與黍同類， 是耐旱、耐堿的谷類作物，有黑糜、黃糜之分， 此處指黑糜， 頗似麻籽。再如：我把你個忤逆才。忤逆，指不孝順叛逆之意。舊時代官府以忤逆為第一重罪。再如，拉是非、搗閑話叫嚼舌頭。做了一些不光彩的事叫沒皮臉。再如： 刀子腰了的（ 腰， 用如動詞，腰斬） ，老鴉（ 音變?yōu)橥蓿﹣硎常?源于天葬， 老鴉， 頹鷲食尸體）， 壘了門門的（ 沒有門戶，絕嗣） 等等，不一而足，極為形象，大有意趣。

方言俚語，鄉(xiāng)土音韻，對于遠離這一方水土的游子，讀之則是鄉(xiāng)愁。

源于人民群眾長期使用的口頭語的提煉和升華，大有諺語、民謠的味道。比如牛肋子丈二長朝里彎不朝外彎，寧舍命不調(diào)姓，打人不打臉罵人不揭短，人活臉樹活皮，家雞打不遠野雞養(yǎng)不戀，好狗不咬上門客。

大多用比喻增加形象，詼諧幽默富含哲理。比如：信馬由韁，一塊骨頭哄了幾只狗，把書（ 熟） 念倒瓤， 梢（ 掃）尾結(jié)大瓜，貓老不逼鼠，母狗不擺尾巴牙狗不上墻，瞎貓逮了個死老鼠，針眼里磨出一條命，有尿沒尿撐住尿，老虎不下狼兒子，只說曬氈不說失尿，鼻一把淚一把，吃屎的怪起了拉屎的。

有些是一種稱謂，有對貧窮生活的調(diào)侃，有對苦難的憐愛， 感情色彩很濃。如： 摳摳掐掐，干指頭蘸鹽，有肉不吃豆腐，舍不得娃娃套不住狼，有牙板時沒鍋盔有了鍋盔沒牙板，吃著碗里的瞅著鍋里的，挨起的八棒槌挨不起的八棒槌，有歪木頭沒有歪木匠，人輕事出來驢輕屁出來。

歇后語是短小、風趣、形象的語句，千古流傳寓意凝聚。比如：狗皮襪子沒反正，炒面捏人哩都是熟人，拾了個環(huán)錐認了個針（ 真）， 強扭的瓜兒不甜，肚子里沒冷病不怕吃西瓜，死驢不怕狼啃。

土葬是隴中普遍的喪葬方式，葬禮又是一個極講究的仗式。有些詞語便與之相關。如：燒香醮馬，棺材瓤子，亡人盼土如盼命，年頭節(jié)下上正祀月，稀男欠女。

有些與飲食服飾、居住風俗、宗族觀念等相關。如： 一起刨過黃土的姊妹，吃一眼泉水，一樣的飯十樣的做，陳谷子爛糜子，油饃饃醭氣了，一個鍋里攪稀稠，瓜多蔓長，老狗記起陳干屎，有吃五谷的口就有想事情的心。

鄉(xiāng)音，縱不能容許我們的身心在這茫茫的世界有個安頓的歸宿，還可以讓我們漂零的身心有些許的歸屬感。鄉(xiāng)音，一次靈魂的歸家。