文 尹志華

刻瓷，顧名思義，是在瓷器上雕刻，實(shí)際上，刻瓷是一項(xiàng)綜合性的傳統(tǒng)藝術(shù)，它集繪畫、書法、雕刻于一體。產(chǎn)生之初的刻瓷，是一門生計(jì)性手藝，刻瓷匠人多在民間使用的炕柜柜門及碗、盤、茶壺等瓷器上進(jìn)行雕刻，圖案皆為民間吉祥紋樣，美觀器物的同時(shí)也裝點(diǎn)了單調(diào)的生活。作為一項(xiàng)手工技藝，刻瓷在中國分布廣泛，北京、天津、山東、遼寧、杭州、上海、廣州等地均有分布。在遼寧沈陽，同樣也有這樣一項(xiàng)傳統(tǒng)手工技藝存在，以家族五代人的堅(jiān)守傳承至今，已為越來越多的愛好者和收藏家所接納和喜歡。

從買賣到手藝的百年傳承

今年已是66 歲的鐘立維，是遼寧省級(jí)非遺代表性項(xiàng)目刻瓷的第四代傳承人，提及家傳的手藝，他的話匣子全然打開，娓娓道來中盡是對(duì)家中長輩的感激與對(duì)這項(xiàng)手藝的呵護(hù)。

鐘立維的太姥爺宋萬庫生于清道光年間，祖籍山東。宋萬庫是那個(gè)年代的“云游商人”，主要以經(jīng)營古董文物、字畫等文人雅士酷愛的作品為主，常年游走于景德鎮(zhèn)、北京之間。在以此謀生的生計(jì)差使中，宋萬庫逐漸對(duì)刻瓷產(chǎn)生了興趣愛好。富有商人頭腦的他萌生了一個(gè)念頭，為自己唯一的兒子宋占祥尋找一位刻瓷師傅，一心專攻刻瓷技藝。13 歲那年，宋占祥被送到了北京，拜刻瓷藝人周涵山（刻瓷大師朱友麟的學(xué)生）為師學(xué)習(xí)刻瓷。學(xué)徒期滿后，又到前門一家瓷器店當(dāng)小伙計(jì)承攬刻瓷活計(jì)維持生活。后因生活所迫，1926 年，宋占祥舉家遷往奉天定居，琢磨刻瓷技藝的同時(shí)，也承攬刻瓷活計(jì)，并將這項(xiàng)手藝傳給了自己唯一的女兒宋靜一。

鐘立維自小便在姥爺和母親叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那描徛曋虚L大，有時(shí)也拿起小錘鑿兩下，雖然也曾摔壞和鑿碎了姥爺?shù)木闹谱鳎诶褷斞壑?，他是哥四個(gè)當(dāng)中最有刻瓷悟性的那個(gè)，索性也就不無保留地傳其衣缽。1962 年，年僅7 歲的鐘立維跟著外公和母親去北京，只為專程看朱友麟刻瓷作品展。當(dāng)他看到大師的刻瓷作品時(shí)心生歡喜與震撼，暗下決心，一定要把這門手藝學(xué)到手。從最初在膠皮上刻“摔啪唧”（兒童游戲，把刻完的模子印在紙殼上，在地上煽動(dòng)）練手感，到在木板上刻象棋子練力度，到最后拿瓷盤子練勁道，這一步一個(gè)腳印的磨煉過程，鐘立維用了30 多年時(shí)間。曾經(jīng)那個(gè)從好玩、好奇、有興趣，到如今熱愛這一技藝的刻瓷后人，終于不負(fù)長輩厚望，將其傳承下來。

手拿金剛鉆，敢攬瓷器活

俗話說：“沒有金剛鉆別攬瓷器活。”這句老理兒足以說明瓷器的堅(jiān)硬和難以雕琢，鐘立維就是那個(gè)敢于攬下這瓷器活的硬漢?？檀芍饕w現(xiàn)在手工和刀工的配合，講究刻瓷“力道”，力度不夠則沒有刻畫效果，用力過猛則容易損壞，手上的功夫是多年磨煉出來的。作品表現(xiàn)形式不同，用刀刻的手法和刀法不一樣，刻瓷作品《五虎圖》是用鐫刀方法一刀一刀刻出來的，老虎的憨態(tài)可掬，身上的毛發(fā)清晰可見，栩栩如生。

在多年的刻瓷歷程中，鐘立維不但嚴(yán)格遵循選瓷、打稿、雕刻、勾描輪廓顏色、研磨、著色、封瓷這七道工序，而且結(jié)合多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，適時(shí)改良工具、拓展作品題材，賦予這項(xiàng)傳統(tǒng)手工技藝以新生機(jī)。在刻瓷的核心部分——雕刻技藝上，鐘立維在鏨刻的基礎(chǔ)上，發(fā)展了呈現(xiàn)動(dòng)物皮毛和人物毛發(fā)細(xì)膩質(zhì)感的鐫刻，以及表現(xiàn)粗細(xì)均勻、舒展流暢線條地推刀雕刻技藝，突出表現(xiàn)了作品的細(xì)節(jié)之美、靈動(dòng)之韻。為了更加流暢地實(shí)踐各種刀功和技法，鐘立維在雕刻工具上做起了文章。用他的話說“手藝人都得力于自己的工具，工具琢磨透了，有助于創(chuàng)作出獨(dú)一無二的作品?！彼麑⒂操|(zhì)合金鋼與車刀頭燒成一體，推起刀來更加輕盈順滑。

刻瓷的主體——瓷板，也成為鐘立維琢磨的對(duì)象。以往都是在上海定做尺寸大小均衡、壓力密度固定的專業(yè)刻瓷用瓷板，隨著加工量的逐漸壓縮，廠方成本也越來越大。為此，鐘立維向附近的陶瓷廠靠攏，在一次次的密度加壓試驗(yàn)中，沈陽周邊的陶瓷廠可以生產(chǎn)出符合刻瓷需要的瓷板，這無疑解決了鐘立維最大的后顧之憂，也成為他如今可以毫無保留地向在校學(xué)生、愛好者無償提供場地、原材料進(jìn)行技藝錘煉的重要原因之一。

傳承有道，矢志不渝

“刻瓷是我生活的全部，我這一輩子就做一件事——刻瓷?！辩娏⒕S是這么說的，也是這么做的。果不食腹時(shí)，老伴賺錢養(yǎng)家。家里的房子從16 平方米換到60 平方米，再升級(jí)到80 平方米，這都沒有影響他叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那么蚵?，引起鄰居投訴時(shí)，他用作品補(bǔ)償送給人家。當(dāng)生活有了保障之后，鐘立維開始尋求創(chuàng)作上的突破，2011 年，他與女兒鐘瑩合作11 米瓷板長卷的《富春山居圖》，凝結(jié)了父女兩代人熱血和汗水的佳作一經(jīng)推出，便引起了諸多好評(píng)。

隨著非遺保護(hù)的逐漸深入人心，鐘立維和他的刻瓷技藝也越來越得到廣泛的宣傳和推介，刻瓷作品《虢國夫人游春圖》在中國（長春）第六屆民間藝術(shù)博覽會(huì)上榮獲“金獎(jiǎng)”；《耄耋長春圖》在第五屆遼寧工藝精品文化節(jié)“文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)展”榮獲“銀獎(jiǎng)”；“一種陶瓷雕刻品制作方法”榮獲國家發(fā)明專利……《人民日?qǐng)?bào)》《香港大公報(bào)》《遼寧日?qǐng)?bào)》《書畫市場報(bào)》，遼寧電視臺(tái)等多家媒體紛紛采訪報(bào)道；日本、德國、法國等諸多國際和國內(nèi)收藏家紛紛視收藏鐘立維的刻瓷作品為藝術(shù)追求；《蘭亭序》《沈陽故宮》等極富文化底蘊(yùn)和地域特色的作品層出不窮。

對(duì)年輕一輩的傳承則是他最為傾盡心血的大事要事?？檀珊屠L畫一樣“師跡要師心”，創(chuàng)作一幅好的作品，還要對(duì)創(chuàng)作的題材背景、藝術(shù)特點(diǎn)做到心中有數(shù)；刻瓷是毫厘之間見功夫的手藝，畫面的明暗、遠(yuǎn)近等透視效果全靠點(diǎn)或線的大小、疏密、深淺排列來表現(xiàn)。運(yùn)刀的輕重、快慢、虛實(shí)等凸顯“力道”的技法，不僅要做到快慢有別、輕重不一，還要刀刀見痕、不偏不斜。鐘立維是這么理解的，也是這么傳授學(xué)徒的。從2005 年至今，鐘立維先后被聘為沈陽航空航天大學(xué)、沈陽大學(xué)、撫順師范高等專科學(xué)校、沈陽市于洪區(qū)沙嶺九年一貫制學(xué)校等諸多大中小學(xué)校的客座教師，以“口傳身教”的方式進(jìn)行授課。尤其是大學(xué)生和研究生紛紛以刻瓷作品為設(shè)計(jì)主題和發(fā)展課題，有效地推動(dòng)了傳統(tǒng)非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合。

“瓷賴畫而顯，畫依瓷而傳”，鐘立維——這位下過鄉(xiāng)，當(dāng)過生產(chǎn)隊(duì)長、治保主任、民兵連長、大隊(duì)書記；進(jìn)過工廠，經(jīng)歷了下崗，又終不忘老手藝的共產(chǎn)黨員，今天在刻瓷上再度發(fā)光，他深諳“觸有手感，觀有筆墨，既有‘金石趣’又有‘筆墨韻’”的刻瓷真諦，也俘獲了他這個(gè)年紀(jì)應(yīng)有的從容與平淡?！拔叶?0 多歲了，人在手藝在，人不在手藝就沒了，留住刻瓷技藝就是留住歷史，只要想學(xué)我就能教，這門手藝定能被年輕一輩學(xué)到手，傳下去”。