胡劍宏 楊 航 譚 娜

社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)體育公共課教學(xué)改革的探討*

胡劍宏 楊 航 譚 娜

（中南大學(xué)體育教研部，湖南 長(zhǎng)沙 410083）

黨的“十八大”報(bào)告指出，要大力倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是所有公民都應(yīng)當(dāng)遵守的道德指南，既是對(duì)公民道德的內(nèi)在要求，也是公民的行動(dòng)導(dǎo)向。當(dāng)代大學(xué)生要自覺(jué)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。文章從社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)體育公共課教學(xué)的角度出發(fā)，剖析大學(xué)體育公共課教學(xué)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的意義，對(duì)融入的路徑進(jìn)行探討。

核心價(jià)值觀；體育公共課；思政教育；教學(xué)改革

習(xí)近平總書(shū)記在黨的“十九大”報(bào)告中指出，要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為重點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。[1]大學(xué)生作為當(dāng)代青年，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的主力軍，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的接班人，更應(yīng)主動(dòng)接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，在平常的生活和學(xué)習(xí)中自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

將思政教育融入大學(xué)課堂是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑，通過(guò)課堂學(xué)習(xí)，讓學(xué)生將核心價(jià)值觀的要求內(nèi)化于形，成為自身行動(dòng)的準(zhǔn)則。過(guò)去的研究中，很少有學(xué)者將核心價(jià)值觀與體育教學(xué)結(jié)合起來(lái)，大家往往忽視了體育的教學(xué)作用。本文根據(jù)大學(xué)體育公共課教學(xué)改革的要求，從核心價(jià)值觀融入體育公共課改革的新視角出發(fā)，闡明如何在體育課中培育大學(xué)生核心價(jià)值觀，結(jié)合培育路徑進(jìn)行探討。

1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵及其意義

在人類文明的發(fā)展歷程中，各個(gè)國(guó)家曾出現(xiàn)過(guò)許多的價(jià)值體系。在這些復(fù)雜的價(jià)值體系中，各種價(jià)值體系的地位和作用并不一樣，有些價(jià)值體系處于主導(dǎo)和核心地位，代表和體現(xiàn)著整個(gè)社會(huì)制度的性質(zhì)和社會(huì)價(jià)值體系取向，反映和統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)社會(huì)的發(fā)展方向及普遍倡導(dǎo)的價(jià)值準(zhǔn)則，這就是我們講的核心價(jià)值觀及其核心價(jià)值體系。[2]當(dāng)今中國(guó)社會(huì)形成的核心價(jià)值觀就是在黨的十八大報(bào)告中所提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”，也就是“富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練。其中，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是作為公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，是所有公民的行動(dòng)指南和基本道德要求。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是深深植根于中華民族傳統(tǒng)文化，在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中形成的價(jià)值體系。

一個(gè)國(guó)家沒(méi)有核心價(jià)值觀，就難以形成一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)制度，社會(huì)秩序也難以得到維持，嚴(yán)重的說(shuō)，甚至可能會(huì)出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)亂。沒(méi)有統(tǒng)一的核心價(jià)值觀引領(lǐng)，就難以形成統(tǒng)一的社會(huì)規(guī)范，可能會(huì)引發(fā)很多道德問(wèn)題甚至是違法犯罪行為。核心價(jià)值觀是精神食糧，對(duì)于全體社會(huì)公民來(lái)說(shuō)，猶如人體中的“鈣”，缺少它，人就容易丟失理想信念，失去精神引領(lǐng)。對(duì)于一個(gè)民族而言，核心價(jià)值觀是一個(gè)民族的精神支柱和文化底色。

所以，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀是刻不容緩的任務(wù)和重要的使命。在包括課上和課外活動(dòng)等多個(gè)教學(xué)場(chǎng)合融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。

2 課程思政融入公共課教學(xué)對(duì)核心價(jià)值觀培育的重要意義

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其它各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！盵3]簡(jiǎn)而言之，在高校教學(xué)過(guò)程中，要發(fā)揮好課程思政的作用，每一門課都要求與思政教育相結(jié)合，都要起到思想政治教育的作用，抓住思政教育的人文屬性。

高校的思政教育承擔(dān)著傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重任。2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》，文件指出踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)”。高等院校處于教育金字塔的塔尖上，自然是義不容辭、責(zé)無(wú)旁貸。[4]高校要主動(dòng)在課程教學(xué)中融入核心價(jià)值觀的教育，推動(dòng)課程思政建設(shè)。創(chuàng)新思政課形式，結(jié)合當(dāng)下熱點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容，挖掘富有新內(nèi)涵、貼近學(xué)生生活的內(nèi)容，與學(xué)生形成思想共鳴。

課程思政不僅讓高校學(xué)生更好更深入地理解課程，還有助于培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和歷史使命感，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。“課程思政”的提出是改進(jìn)和加強(qiáng)高校思想政治工作的需要，對(duì)于落實(shí)教書(shū)育人的主體責(zé)任，確保全員、全過(guò)程、全方位育人要求的實(shí)現(xiàn)具有重要的推動(dòng)作用，有助于全面提高高校思想政治工作的水平和質(zhì)量。[5]課程思政要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，提高當(dāng)代大學(xué)生思想覺(jué)悟，幫助大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。

大學(xué)公共課是基礎(chǔ)課程，是培養(yǎng)學(xué)生基本文化素養(yǎng)，陶冶情操的重要場(chǎng)所，也是進(jìn)行思政教育的重要陣地。大學(xué)體育公共課相較其它文化課有它的獨(dú)特性，是一門身心教育的課程，它對(duì)增強(qiáng)學(xué)生意志品質(zhì)，強(qiáng)身健體有著促進(jìn)作用。就體育公共課而言，需要明確體育的特殊作用和功能，才能找到課程思政與專業(yè)教學(xué)相結(jié)合的路徑。

3 體育的功能作用

體育是人類共同創(chuàng)造的一種特殊的社會(huì)文化活動(dòng)。它所構(gòu)建的公平正義的競(jìng)賽規(guī)則和頑強(qiáng)拼搏、勇?tīng)?zhēng)第一的職業(yè)精神，得到了全人類的普遍贊賞。體育也是一個(gè)文化符號(hào)，它象征著和平與美好，在體育的世界，不論貧窮富有，男女老少，在規(guī)則面前，都是一律平等的，都能得到尊重。在當(dāng)代中國(guó)，體育對(duì)維護(hù)政治穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮、增強(qiáng)人民體質(zhì)、培養(yǎng)意志品質(zhì)、豐富文化生活、振奮民族精神、增進(jìn)對(duì)外交往等諸多方面起著越來(lái)越重要和不可替代的獨(dú)特作用。[6]大學(xué)體育公共課旨在促進(jìn)大學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，培養(yǎng)大學(xué)生正確的價(jià)值觀，形成正確的體育思維。體育運(yùn)動(dòng)本身所傳導(dǎo)的公平、公正、團(tuán)結(jié)的理念與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵也是一致的。中國(guó)體育形成了頑強(qiáng)拼搏，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，無(wú)私奉獻(xiàn)，艱苦奮斗，遵紀(jì)守法的中國(guó)奧運(yùn)精神，為改革開(kāi)放新時(shí)期的民族精神注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。

3.1 增強(qiáng)身體素質(zhì)

強(qiáng)身健體是體育的基本功能。體育運(yùn)動(dòng)是增強(qiáng)人的身體素質(zhì)，促進(jìn)人全面發(fā)展的根本方法之一。身體素質(zhì)是文化和思想素質(zhì)的物質(zhì)基礎(chǔ)。從國(guó)家的角度來(lái)看，個(gè)人身體素質(zhì)的強(qiáng)健是一個(gè)國(guó)家繁榮興盛的基礎(chǔ)。體育也是預(yù)防身心疾病的有效方式，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生體育教育和身體素質(zhì)也是落實(shí)“健康中國(guó)”戰(zhàn)略和“體育強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略的基本要求。

3.2 鍛造頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的意志品質(zhì)

眾所周知，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的精神就是“更快、更高、更強(qiáng)”。追求卓越是體育精神的內(nèi)在要求?，F(xiàn)代體育也一直傳承和發(fā)揚(yáng)著奧林匹克運(yùn)動(dòng)精神。在當(dāng)代，體育精神的內(nèi)涵也在不斷外延，包括永不放棄、頑強(qiáng)拼搏、團(tuán)結(jié)協(xié)作、公平正義等等。大學(xué)體育公共課的開(kāi)設(shè)不僅僅幫助學(xué)生學(xué)習(xí)體育運(yùn)動(dòng)技巧，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，磨練意志品質(zhì)。

3.3 豐富課余生活，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

體育活動(dòng)作為一種生活方式，能夠把大學(xué)生從繁忙的學(xué)習(xí)中解放出來(lái)，讓學(xué)生們有了難得的休閑時(shí)光。通過(guò)體育公共課的學(xué)習(xí)，能夠豐富學(xué)生的業(yè)余生活，陶冶情操，培養(yǎng)課余愛(ài)好。在體育公共課的基礎(chǔ)上，學(xué)校還可通過(guò)發(fā)展業(yè)余體育社團(tuán)，舉辦群體競(jìng)賽和趣味體育運(yùn)動(dòng)等，極大地充實(shí)在校大學(xué)生的課余生活。

3.4 訓(xùn)練思維能力

體育不是機(jī)械的四肢運(yùn)動(dòng)，所有運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的訓(xùn)練都是有技巧和方法的。比如在“三大球”的訓(xùn)練比賽中，都很講究戰(zhàn)術(shù)演練，戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)也是在平常的訓(xùn)練中得來(lái)的。戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)不僅僅靠體能訓(xùn)練得來(lái)，也要靠思考。戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用的過(guò)程中，是很考驗(yàn)運(yùn)動(dòng)員的思考能力和分析能力的。下一個(gè)球傳給誰(shuí)，動(dòng)作怎么做，都是運(yùn)動(dòng)員需要考慮的問(wèn)題。由此可見(jiàn)，體育運(yùn)動(dòng)對(duì)提高人的思維能力是有益的。

3.5 體育文化能夠?yàn)樯鐣?huì)提供公正的價(jià)值體系

從某種意義上說(shuō)，體育和它所孕育的體育精神，本身也是一種文化符號(hào)。當(dāng)代中國(guó)文化轉(zhuǎn)型蘊(yùn)涵著深刻的社會(huì)意義，它不僅體現(xiàn)了當(dāng)前的時(shí)代本質(zhì)——追求人的發(fā)展和現(xiàn)代化的客觀需要，而且凸現(xiàn)出當(dāng)代中國(guó)人理想的價(jià)值追求，即為人類未來(lái)的文化選擇與社會(huì)建構(gòu)提供思想愿景。[7]體育精神正好契合當(dāng)今精神文明建設(shè)的要求，它所倡導(dǎo)的追求卓越理念也正迎合人的全面發(fā)展的需要。萬(wàn)人空巷看“女排”就是體育凝結(jié)力和文化影響力的展現(xiàn)，女排“五連冠”時(shí)期，人們還喊出了“團(tuán)結(jié)起來(lái)，振興中華”的口號(hào)，體育的文化影響力可見(jiàn)一斑，它的公平正義和拼搏精神受到人們的普遍推崇，為社會(huì)提供了價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

3.6 專業(yè)體育人的導(dǎo)向作用

在新中國(guó)的體育發(fā)展史中，涌現(xiàn)出了很多大眾耳熟能詳、推崇備至的專業(yè)體育人。他們很好的詮釋了體育精神，很好的詮釋了中華民族的奮斗精神。這其中有為中國(guó)奪下第一枚奧運(yùn)金牌的許海峰；開(kāi)創(chuàng)女排五連冠，傳承發(fā)揚(yáng)“女排精神”的功勛教練郎平；作為中國(guó)籃球旗幟的姚明；我國(guó)首個(gè)網(wǎng)球大滿貫得主李娜，還有李寧，劉國(guó)梁，鄧亞萍，郭晶晶等等。他們撐起了中國(guó)體育的大旗，他們也是中國(guó)的驕傲。從他們身上，我們可以看到一個(gè)專業(yè)體育人的精神和氣質(zhì)，那就是愛(ài)國(guó)、自強(qiáng)不息、不屈不饒、無(wú)私奉獻(xiàn)、敢為人先、團(tuán)結(jié)一心、追求卓越、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)......在國(guó)際賽場(chǎng)上摘金奪銀的體育人不僅僅讓我們感到驕傲自豪，他們也一直激勵(lì)著一代又一代的體育人和全體中國(guó)人在各自的專業(yè)領(lǐng)域奮發(fā)圖強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮勇前進(jìn)。

從體育的功能作用來(lái)看，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)體育公共課教學(xué)是完全可行，也是必要的，體育精神和核心價(jià)值觀能夠?qū)崿F(xiàn)完美的結(jié)合。

4 社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)體育公共課的路徑探討

大學(xué)體育公共課作為體育教學(xué)的主陣地，承擔(dān)著體育教學(xué)的重要任務(wù)，也是培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的重要渠道。在體育公共課教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育十分重要，它有利于創(chuàng)新高校思政教育形式，推動(dòng)高校思政教育改革。

4.1 將體育課教學(xué)與傳承體育精神相結(jié)合

體育精神，尤其是在現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)中形成的中華體育精神嵌入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，是體育教學(xué)與核心價(jià)值觀教育相結(jié)合的一個(gè)突破口。體育精神是體育的靈魂，精神可以塑造人，給人提供正確的價(jià)值導(dǎo)向。體育精神是在群眾體育運(yùn)動(dòng)和競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中孕育形成的，要在體育教學(xué)中有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)，將體育精神運(yùn)用到平常的運(yùn)動(dòng)和訓(xùn)練中去。

4.2 以塑造學(xué)生人格為目標(biāo)

體育公共課在教書(shū)育人方面有著不同于文化課的優(yōu)勢(shì)，有助于培養(yǎng)學(xué)生意志品質(zhì)，健全學(xué)生人格。這些品質(zhì)都是高尚“人格”的重要組成部分。概括起來(lái)說(shuō)是愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的精神，創(chuàng)新精神，社會(huì)道德意識(shí)，自律自強(qiáng)意識(shí)，誠(chéng)信與恪守規(guī)則意識(shí)和人際交往能力等。在體育課教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)以塑造學(xué)生健全人格為首要任務(wù)，傳導(dǎo)正確的體育價(jià)值觀。

4.3 培養(yǎng)學(xué)生終身體育和健康向上的意識(shí)

以往的教學(xué)往往只注重知識(shí)的傳授，而缺少人文關(guān)懷，體育教學(xué)也是如此。體育本身是一種身體的教育，它不僅關(guān)注學(xué)生的身體素質(zhì)，也應(yīng)注重在教學(xué)過(guò)程中融入“生命教育”，讓學(xué)生們意識(shí)到體育的重要性，樹(shù)立“終身體育”的意識(shí)，身體是一切革命的本錢，健康的體魄來(lái)源于鍛煉。要將“生命和健康”理念貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。

4.4 創(chuàng)新教學(xué)機(jī)制

在授課時(shí)要注重教學(xué)模式的創(chuàng)新，融入具有時(shí)代感的內(nèi)容，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的個(gè)人層面的道德品質(zhì)要求和體育運(yùn)動(dòng)具備的意志品質(zhì)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。改變傳統(tǒng)授課模式，在教學(xué)中加入素質(zhì)拓展、“快樂(lè)體育”等環(huán)節(jié)豐富課程內(nèi)容。

4.5 豐富體育文化，以體育文化為載體

體育源于生活，體育實(shí)踐中孕育著豐富的文化知識(shí)。從古代戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展而來(lái)的馬拉松比賽，與早期人類生存密切相關(guān)的馬術(shù)、射擊等賽事，都是從人們的生活實(shí)踐中得來(lái)的。要充分挖掘體育的獨(dú)特文化內(nèi)涵，在體育課上或者是課外，要發(fā)揮大學(xué)校園體育文化在學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)中的獨(dú)特作用。開(kāi)展豐富多彩的體育文化活動(dòng)，舉辦各類體育賽事或文化節(jié)，通過(guò)這些平臺(tái)宣傳介紹新中國(guó)體育的發(fā)展歷史和輝煌成就，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào),2017-10-28.

[2]王永貴.社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的目標(biāo)指向和實(shí)現(xiàn)路徑[J].思想理論教育,2013(3):8-14.

[3]習(xí)近平.在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2016-12-09.

[4]鄧衛(wèi).把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)教育[N].學(xué)習(xí)時(shí)報(bào),2015-08-13(8).

[5]邱偉光.課程思政的價(jià)值意蘊(yùn)與生成路徑[J].思想理論教育,2017(7):10-14.

[6]梁曉龍.體育和體育的功能與作用——當(dāng)代中國(guó)體育若干基本理論問(wèn)題探討之一[J].體育文化導(dǎo)刊,2003(4):3-5.

[7]楊文軒,馮霞.體育文化在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的地位和作用[J].體育學(xué)刊,2006(1):4-7.

Discussion about the Integration of Socialist Core Values into the Teaching Reform on College PE Public Course

HU Jianhong, etal.

(Central South University, Changsha 410083, Hunan, China)

2019年中南大學(xué)“課程思政”專項(xiàng)建設(shè)——大學(xué)公共體育（2019.77）。

胡劍宏（1968—），碩士，教授，研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)。