金一好

摘要：舞蹈是一種表演藝術(shù)，使用身體來完成各種優(yōu)雅或高難度的動作，一般有音樂伴奏，以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式。舞蹈是藝術(shù)教育中重要的組成部分之一，它既是一種以人體動作為語言的藝術(shù)形式，也是一種最好的表達(dá)情感的方式。筆者長期擔(dān)任校舞蹈興趣小組的教學(xué)工作，本文就舞蹈教學(xué)中如何進(jìn)行情感體驗的培養(yǎng);如何深刻、細(xì)致地體會舞蹈作品中的情感內(nèi)涵;如何提高舞蹈表現(xiàn)力進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：普高舞蹈教學(xué);情感表現(xiàn)力;形神兼?zhèn)?/p>

一、舞蹈教學(xué)中影響舞蹈情感表現(xiàn)力的因素

舞蹈教學(xué)中影響舞蹈表現(xiàn)力的因素問題，主要分為先天影響因素和后天影響因素。部分學(xué)者認(rèn)為，舞蹈表現(xiàn)力是具有先天遺傳性的，是與生俱來的。如，父母從事舞蹈事業(yè)的學(xué)生舞蹈表現(xiàn)力比較突出，少數(shù)民族的學(xué)生舞蹈表現(xiàn)力也比較突出，這與與他們所處的環(huán)境有關(guān)，我們形容蒙古族、藏族的孩子“學(xué)說話時就學(xué)唱歌、學(xué)走路時就學(xué)跳舞”，這種能力是具備了一定的遺傳基因的。另有學(xué)者認(rèn)為，先天只是一個能力傾向，主要還是靠后天的努力形成的表現(xiàn)力。如有些進(jìn)校時舞蹈表現(xiàn)力很突出的學(xué)生到畢業(yè)時卻表現(xiàn)一般，當(dāng)然，這與學(xué)校的舞蹈教育和自身的付出有關(guān)，通過人的奮斗和努力改變先天的不足也是非常重要的。

二、舞蹈教學(xué)中舞蹈情感表現(xiàn)力的培養(yǎng)

（一）形神兼?zhèn)洌璧附虒W(xué)過程中注重表情的訓(xùn)練

大家或多或少都觀看過文藝演出，作為一名觀眾，縱使無任何的音樂，我們也可以從舞者身上感受到他們所要表達(dá)的情感。而要達(dá)到這種效果最直接的方式，就要通過舞者的面部表情和肢體語言。所謂“觀其舞，看其功，查其色，鑒其貌”。舞者在舞蹈過程中，面部表情始終貫穿其中，是整個舞蹈藝術(shù)形象、動作美感的焦點。人們對舞蹈的感覺，只有舞者才能喚醒。舞者也只有完全投入到舞蹈中，理解動作要領(lǐng)，注意把握舞蹈的整體風(fēng)格，仔細(xì)揣摩角色，把自己融入音樂的情感中，才能做到形神兼?zhèn)洌俏枵咚囆g(shù)修養(yǎng)與審美能力的集中體現(xiàn)。

這樣的要求對初學(xué)者來說似乎太高了，畢竟面部表情技巧無論理論或?qū)嵺`都無正確答案可尋。如何使學(xué)生從純粹的舞蹈模仿到正確的表現(xiàn)出舞蹈的情感，這就要求教師在教授動作的同時，教授表情和講解情感。要讓學(xué)生認(rèn)識到，舞蹈動作是為舞蹈主題服務(wù)的，而舞者的面部，則是為舞蹈的整個靈魂服務(wù)的。

在舞蹈訓(xùn)練過程中，要注重學(xué)生舞蹈情感的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生流露出真情實感，從而抒發(fā)優(yōu)美、歡快帶有幸福感的舞蹈。 總之，我認(rèn)為“動作”是舞蹈的軀殼，“情感”是舞蹈的靈魂，“動作”是“感情”的基礎(chǔ)，“感情”又能使“動作”升華。因此，在舞蹈教學(xué)中，我們不但要注重培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈技能，使他們掌握一定的舞蹈知識，更要注意她們內(nèi)心的情感培養(yǎng)，通過良好的情感體驗來形成她們良好的行為習(xí)慣。

（二） 眉目傳情，教學(xué)中注重學(xué)生的眼神訓(xùn)練

“手、眼、身、法、步”是舞蹈中的重要元素，其中“眼”的表現(xiàn)特別重要。眼睛作為人的一種感知器官，作用不僅僅是了解外部世界的一個媒介，更重要的是反映內(nèi)心世界的一面鏡子。

令全國各地乃至世界非常震撼的舞蹈《千手觀音》，是一個佛教題材的舞蹈，我認(rèn)為領(lǐng)舞邰麗華的成功正是因為能深刻地把握住這一佛教菩薩形象。她在眼神的處理上做得非常到位。眼神流露出慈祥端莊，使觀眾看了不禁聯(lián)想到敦煌、西藏等地千手觀音的形象。試想一下如果邰麗華的眼神過于游離、呆滯或者做作，那觀眾看了一定覺得不倫不類，也不會達(dá)到理想的藝術(shù)效果。正是因為眼神，才能使臺上臺下的情感交流和藝術(shù)互動，使舞蹈與觀眾形成對話，產(chǎn)生震撼的藝術(shù)效果。

我們學(xué)生對舞蹈形象的展示，僅僅處于模仿階段。這種模仿是單純的、單一的，甚至是麻木的。實際上，對舞蹈動作的模仿，應(yīng)該是一種再創(chuàng)造的過程，是二度創(chuàng)作。無論是動作、眼神或是情感，均是在舞蹈過程中加入了自己的情感元素，進(jìn)而表達(dá)自己對舞蹈形象的理解。然而，對非專業(yè)的學(xué)生來說，達(dá)到這種水平太難了。舞蹈對他們來說僅僅是美的象征，如何去理解，如何做到眉目傳情這些都無法進(jìn)行。所以在平時的教學(xué)過程中我有意地進(jìn)行了一些訓(xùn)練。我制作了一些小紙條，寫上一些形容表情的詞語，如興奮、難過、憂傷、開心等等，在訓(xùn)練時，讓他們自己抽取其中的一張，之后用眼神來表現(xiàn)抽到的詞語。用這種方法訓(xùn)練了一個月，就有了明顯的效果。

（三）用心感受音樂，努力激發(fā)情感

舞蹈表演中音樂、動作、表情是不可分割的有機(jī)整體。而舞蹈音樂是情感的藝術(shù)，音樂中的投入、想象、聯(lián)想、思考的范圍是廣闊的，是不可造型的藝術(shù)。在感知一舞蹈音樂作品時，通過人的聽覺器官得到的音響效果，直接與人的生活經(jīng)歷相撞擊，得到對作品的理解、分析。為幫助學(xué)生進(jìn)入舞蹈的意境，“聽”是感受和理解音樂的前提條件，在教舞蹈之前，我先給學(xué)生充足的時間，倡導(dǎo)他們完整而充分地聆聽音樂，滿足他們的聆聽需求。讓音樂刺激聽覺，產(chǎn)生聯(lián)想，讓學(xué)生體會樂曲的性質(zhì)，并讓他們說說欣賞樂曲時產(chǎn)生的想象，再以動作來表現(xiàn)音樂，這樣可以激起學(xué)生表現(xiàn)音樂的欲望，同時也為學(xué)生創(chuàng)造及表現(xiàn)動作做好準(zhǔn)備。例如，我在教授藏族舞《心聲》前，首先讓學(xué)生初步聆聽樂曲，和學(xué)生一起討論藏族的基本概況，分析各段落不同的音樂情緒，唱一唱其中熟悉的片段，最后使學(xué)生在親身參與聽、唱、跳等藝術(shù)實踐綜合活動的過程中獲得音樂審美的體驗和享受成功的歡樂之余，讓他們充分感受地理解音樂作品的內(nèi)容情感，也營造了教學(xué)氛圍，加深學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的領(lǐng)悟與感受。有了這些直接或間接的啟示，學(xué)生就知道用什么樣的情感來表現(xiàn)舞蹈 了。

我知道舞蹈教學(xué)研究是一個艱苦而漫長的過程，還有更好的方法等著我去實踐。舞蹈表現(xiàn)力的培養(yǎng)也不能只停留在會多少動作上，而應(yīng)突出在良好情緒情感和個性品質(zhì)的培養(yǎng)上，以及長遠(yuǎn)、有價值的發(fā)展上?？傊璧附逃浅錆M活力與希望的事業(yè)，它的廣泛傳播，不僅對于教育事業(yè)，而且對舞蹈事業(yè)的未來，都將起著難以估價的積極作用，需要我們不斷地探索和努力，鉆研自己的業(yè)務(wù)，樹立良好的職業(yè)道德形象，為達(dá)到提高素質(zhì)教育的目的，使充滿希望的校園舞蹈藝術(shù)土壤上開滿絢麗多彩的花兒，為培養(yǎng)跨世紀(jì)的高素質(zhì)的人才而努力耕耘，永遠(yuǎn)探索！

參考文獻(xiàn)：

[1]《舞蹈藝術(shù)教育》人民出版社.

[2]《中國舞蹈編導(dǎo)教程》孫天路主編，高等教育出版社.

浙江省文成中學(xué)