(西北政法大學(xué)體育部 陜西西安 710100)

弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化一直都是教育工作的主體，尤其在高校武術(shù)散打教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中，更需要從武術(shù)文化傳承的視角，來(lái)進(jìn)行高校武術(shù)散打的教學(xué)，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師需要對(duì)武術(shù)文化進(jìn)行滲透，讓學(xué)生不僅進(jìn)行武術(shù)散打技能的學(xué)習(xí)，更重要的是需要加強(qiáng)對(duì)武術(shù)文化的了解與傳承。

1 武術(shù)文化的理論概述

從武術(shù)文化的特點(diǎn)來(lái)看，武術(shù)文化有非常明顯的傳統(tǒng)文化特質(zhì)，其內(nèi)在理論思想及外在散打招式等，都受到傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)影響。其作為傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)期積淀，充分展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的特質(zhì)。同時(shí)，在武術(shù)文化中也要求人們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中，需要秉持以人為本、技藝與品德的統(tǒng)一，注重個(gè)人技藝的提高，同時(shí)還要保證武德的體現(xiàn)。武術(shù)的實(shí)質(zhì)是通過(guò)提高軀體的協(xié)調(diào)等，來(lái)融入人體文化的內(nèi)容，其充分展現(xiàn)東方人對(duì)于人體身體的控制能力和把控能力，以及人的觀念和道德水平，其不僅是用來(lái)攻擊敵人，還能夠起到修身養(yǎng)性、防備外界的效果，以此來(lái)體現(xiàn)人們所追求的真、善、美等品質(zhì)[1]。

2 武術(shù)文化傳承視野下高校武術(shù)散打教學(xué)現(xiàn)狀分析研究

在我國(guó)當(dāng)前高校的建設(shè)中，很多高校都設(shè)置了武術(shù)散打課程，以此來(lái)專(zhuān)業(yè)化的培養(yǎng)武術(shù)學(xué)生，提高他們的武術(shù)基本功。雖然這些高校在發(fā)揚(yáng)武術(shù)文化的過(guò)程中，的確起到了非常重要的作用，但是他們一般都會(huì)忽略武術(shù)散打中文化的傳授，并沒(méi)有有效體現(xiàn)武術(shù)散打的教育價(jià)值。因此從高校武術(shù)散打教學(xué)整體上來(lái)看，仍然只是停留在表面，并沒(méi)有深入到武術(shù)文化傳承上去。

2.1 武術(shù)散打課程教學(xué)目標(biāo)設(shè)置

在高校武術(shù)散打教學(xué)方面，對(duì)散打課程的設(shè)置明顯缺乏必要的目標(biāo)。從我國(guó)當(dāng)前高校在武術(shù)散打教學(xué)的實(shí)際情況來(lái)看，在體育課程中已經(jīng)開(kāi)設(shè)了武術(shù)散打內(nèi)容，雖然也設(shè)置了相關(guān)的散打教學(xué)的目標(biāo)，但是通過(guò)具體研究能夠發(fā)現(xiàn)，這些武術(shù)散打目標(biāo)的設(shè)置，僅僅集中在武術(shù)散打教學(xué)的表面，缺乏必要的武術(shù)文化元素，同時(shí)重要的是并沒(méi)有提到對(duì)武術(shù)文化的傳承。同時(shí)從高校在武術(shù)散打的實(shí)踐教學(xué)上看，很多高校對(duì)武術(shù)散打的定位并不清晰，僅僅將其定位在傳統(tǒng)的體育課范疇，而教師也僅僅從武術(shù)散打的技術(shù)層面，來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，有些學(xué)生在學(xué)了散打教學(xué)后，甚至都不能領(lǐng)會(huì)教學(xué)中所滲透的武術(shù)文化。因此在這樣的武術(shù)散打背景下，高校武術(shù)散打教學(xué)只是注重于表面，作用集中在強(qiáng)身健體，并沒(méi)有真正體現(xiàn)武術(shù)散打的教育以及文化價(jià)值[2]。

2.2 武術(shù)散打課程教學(xué)內(nèi)容

從高校武術(shù)散打的教學(xué)內(nèi)容上來(lái)看，伴隨著高校教育改革的不斷推進(jìn)，高校在武術(shù)散打方面也進(jìn)行了相應(yīng)的改革，比如在武術(shù)散打的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容等方面，都進(jìn)行了相應(yīng)的調(diào)整。但是這些調(diào)整僅僅集中于表面，武術(shù)散打教學(xué)在文化層面，并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的調(diào)整和變化。這些高校多是沒(méi)有對(duì)武術(shù)文化有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，只是單純地認(rèn)為武術(shù)散打訓(xùn)練能夠提高身體素質(zhì)和身體的協(xié)調(diào)能力。完全沒(méi)有意識(shí)到武術(shù)訓(xùn)練中的武術(shù)文化，對(duì)于訓(xùn)練者個(gè)人的性格、人格、價(jià)值觀的培養(yǎng)影響力。通過(guò)對(duì)高校的實(shí)地研究能夠發(fā)現(xiàn)，在高校中學(xué)生對(duì)武術(shù)散打的興趣，并不是十分的強(qiáng)烈。而教師在實(shí)際教學(xué)中，也以進(jìn)行散打的攻防技術(shù)教學(xué)為主，缺少必要的武術(shù)文化的教學(xué)。加之，相關(guān)武術(shù)教師自身的教學(xué)水平參差不齊，大多數(shù)教師只具備一定的身體素質(zhì)和武術(shù)格斗基本功，但是對(duì)于武術(shù)文化和中華傳統(tǒng)文化的理解還不夠深刻，只是將武術(shù)訓(xùn)練作為基礎(chǔ)的健身格斗術(shù)進(jìn)行訓(xùn)練。這樣的教學(xué)是缺乏引導(dǎo)性和長(zhǎng)期價(jià)值的，不利于學(xué)生對(duì)武術(shù)文化的深入理解。

2.3 武術(shù)散打理論教學(xué)的重視程度有待提高

隨著我國(guó)社會(huì)文化建設(shè)的愈來(lái)愈完善，社會(huì)大眾對(duì)于中華傳統(tǒng)文化和武術(shù)文化也愈來(lái)愈重視，這樣的社會(huì)氛圍極大促進(jìn)我國(guó)武術(shù)文化的建設(shè)工作。而在高校武術(shù)散打的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)武術(shù)散打理論的教學(xué)也越來(lái)越受到人們的重視。這樣的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)變，在一定程度上具有進(jìn)步效果，其突破傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)只進(jìn)行格斗動(dòng)作教學(xué)的缺陷，利于武術(shù)文化深入訓(xùn)練者的內(nèi)心，使得訓(xùn)練者感受到武術(shù)訓(xùn)練的豐富內(nèi)涵。但是通過(guò)實(shí)際研究能夠發(fā)現(xiàn)，總體上仍然有部分高校對(duì)武術(shù)散打教學(xué)缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，其最主要的表現(xiàn)就是在武術(shù)散打的課時(shí)安排上較少，大多數(shù)高校1周只安排6～8個(gè)學(xué)時(shí)的散打課程。這樣的課程安排還是不能夠凸顯武術(shù)訓(xùn)練的價(jià)值意義，完全沒(méi)有表現(xiàn)出武術(shù)訓(xùn)練在高校專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的影響力，極不利于武術(shù)文化的深入，對(duì)此相關(guān)高校課程管理人員應(yīng)該引起重視和注意。

3 高校武術(shù)散打教學(xué)中融入武術(shù)文化的建議

3.1 將文化傳承在武術(shù)散打教學(xué)中的重要定位體現(xiàn)出來(lái)

教師需要在武術(shù)散打的教學(xué)中，不斷滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的內(nèi)容，讓學(xué)生能夠體會(huì)到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。隨著我國(guó)近年來(lái)對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，相關(guān)武術(shù)文化也得到了發(fā)揚(yáng)，成為了我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及高校教育的一個(gè)重要組成部分。武術(shù)文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要部分，發(fā)源于傳統(tǒng)文化，又反作用于傳統(tǒng)文化之中，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的完善和發(fā)展。因此在高校武術(shù)散打教學(xué)過(guò)程中，需要加強(qiáng)對(duì)武術(shù)文化的重視，不能夠忽視武術(shù)文化在武術(shù)教學(xué)中的影響力，積極將文化概念融入到實(shí)際的武術(shù)散打訓(xùn)練之中，不斷展現(xiàn)武術(shù)散打訓(xùn)練的文化內(nèi)容，而不是簡(jiǎn)單地進(jìn)行武術(shù)動(dòng)作格斗訓(xùn)練。提高學(xué)生對(duì)武術(shù)文化的認(rèn)知，使得他們知道武術(shù)散打的練習(xí)，不僅是為了強(qiáng)身健體，更重要的是要不斷傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)文化。

3.2 完善武術(shù)打教學(xué)評(píng)價(jià)

在高校武術(shù)文化的發(fā)揚(yáng)過(guò)程中，教師不僅需要在武術(shù)散打的教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行武術(shù)文化的教育，更重要的是還需要從武術(shù)散打的評(píng)價(jià)角度，來(lái)提高學(xué)生對(duì)武術(shù)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。教學(xué)評(píng)價(jià)是影響教學(xué)整體效果的重要指標(biāo)，對(duì)于學(xué)生后期的武術(shù)學(xué)習(xí)有著重要的影響意義和效果。因此高校在對(duì)武術(shù)散打的教學(xué)評(píng)價(jià)方面，不僅需要重視對(duì)散打技能的評(píng)價(jià)，還需要對(duì)學(xué)生在武術(shù)文化等方面的學(xué)習(xí)，進(jìn)行相應(yīng)的判斷，讓學(xué)生真正做到習(xí)武之前先做人。

3.3 根據(jù)學(xué)生實(shí)際設(shè)置武術(shù)散打課程內(nèi)容

高校還需要從學(xué)生的角度來(lái)加強(qiáng)對(duì)武術(shù)散打課程內(nèi)容的設(shè)置，不斷提高學(xué)生對(duì)武術(shù)散打的興趣，讓學(xué)生能夠真正體會(huì)武術(shù)文化的內(nèi)涵。并且在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師還需要對(duì)武術(shù)文化的內(nèi)涵等進(jìn)行介紹，讓學(xué)生能夠從內(nèi)心深處，真正明白武術(shù)文化的內(nèi)涵。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組配合教學(xué)，讓學(xué)生明白武術(shù)訓(xùn)練中團(tuán)結(jié)合作的意義，通過(guò)進(jìn)行武術(shù)實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，讓學(xué)生感受到武術(shù)文化中流露的自強(qiáng)不息、不怕流血、不怕流汗的奮斗精神。從而充分挖掘武術(shù)文化中的內(nèi)在價(jià)值，以此來(lái)提高學(xué)生對(duì)武術(shù)的興趣，提升武術(shù)散打教學(xué)的質(zhì)量。

4 結(jié)語(yǔ)

在我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展過(guò)程中，武術(shù)文化是非常重要的一個(gè)組成部分，因此教師在進(jìn)行武術(shù)散打的教學(xué)過(guò)程中，不僅需要進(jìn)行散打技能的教學(xué)，更重要的是還需要不斷發(fā)揚(yáng)武術(shù)文化。這樣不僅能夠達(dá)到傳承傳統(tǒng)文化的效果，還能夠豐富武術(shù)訓(xùn)練教學(xué)的內(nèi)容，提升學(xué)生對(duì)于武術(shù)訓(xùn)練的理解，從而實(shí)現(xiàn)武術(shù)教學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展。