(廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)體育部 廣東廣州 510006)

毽球運(yùn)動(dòng)，是一種體育表現(xiàn)形式，作為一種體育精神，體現(xiàn)在高校大學(xué)生的體育課程中。毽球運(yùn)動(dòng)課程包括體育知識(shí)教學(xué)、毽球運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練課程，此類(lèi)課程具有高度的適用性與廣泛的應(yīng)用性質(zhì)。其中《毽球運(yùn)動(dòng)》書(shū)籍，對(duì)此類(lèi)運(yùn)動(dòng)提出了較為深入的研究，為高校毽球體育教師提供專(zhuān)業(yè)性指導(dǎo)與參考，促進(jìn)高校毽球運(yùn)動(dòng)教學(xué)活動(dòng)良好開(kāi)展，全面提升大學(xué)生的核心觀念。

1 毽球運(yùn)動(dòng)有助于樹(shù)立大學(xué)生高度民族自信

1.1 給予大學(xué)生為國(guó)爭(zhēng)取榮譽(yù)的機(jī)遇

體育作為一種極具民族精神的文化，具有高度的愛(ài)國(guó)主義思想。愛(ài)國(guó)精神，作為體育的核心價(jià)值內(nèi)容，成為中華體育的精神支柱。參加毽球運(yùn)動(dòng)具有民眾的普遍適用性，適宜在廣大群眾中廣泛流傳。因此，毽球運(yùn)動(dòng)有助于大學(xué)生參與其中，并積極參與具有競(jìng)技性質(zhì)的比賽，激發(fā)大學(xué)生高度的民族榮譽(yù)感，為祖國(guó)爭(zhēng)光[1]。

現(xiàn)階段，應(yīng)全面建設(shè)核心價(jià)值觀念，促進(jìn)社會(huì)主義文化具有團(tuán)結(jié)思想，引導(dǎo)大學(xué)生參與毽球運(yùn)動(dòng)，有助于推進(jìn)社會(huì)層面的精神文明建設(shè)進(jìn)度。國(guó)內(nèi)逐漸發(fā)展成為體育強(qiáng)國(guó)。毽球運(yùn)動(dòng)有助于培養(yǎng)大學(xué)生擁有團(tuán)隊(duì)精神與健康的體質(zhì)。

1.2 具有較為悠久的傳統(tǒng)文化

踢毽子是一類(lèi)具有優(yōu)秀傳承的運(yùn)動(dòng)形式，具有傳承的歷史周期，與蹴鞠發(fā)展于同一時(shí)期，屬于蹴鞠運(yùn)動(dòng)的分支運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。人們通過(guò)毽球運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)鍛煉身體的目的，試圖打通身體經(jīng)絡(luò)。在古都北京，翔翎是毽球運(yùn)動(dòng)的集中地。宋高承曾在書(shū)中記載踢毽子的運(yùn)動(dòng)心得，以此來(lái)表達(dá)對(duì)毽球運(yùn)動(dòng)的喜愛(ài)。明朝劉侗曾在《帝京景物略》中講述毽球運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)。直至清末時(shí)期，文人墨客將毽球運(yùn)動(dòng)與其他活動(dòng)并稱(chēng)。1984年，毽球運(yùn)動(dòng)正式成為比賽項(xiàng)目，并舉辦了全國(guó)毽球比賽，毽球運(yùn)動(dòng)流程基本成型。直至20世紀(jì)90年代，毽類(lèi)運(yùn)動(dòng)相繼進(jìn)入大型運(yùn)動(dòng)會(huì)，比如全國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)等。由此發(fā)現(xiàn)，毽球運(yùn)動(dòng)極具歷史文化，有助于促進(jìn)大學(xué)生學(xué)習(xí)體育歷史文化[2]。

2 毽球運(yùn)動(dòng)有益于培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)的社會(huì)價(jià)值觀念

現(xiàn)階段，毽球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，為培養(yǎng)學(xué)生自由平等的思想觀念提供了基礎(chǔ)。具體實(shí)踐途徑為：（1）提倡公民平等地參與體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中，與醫(yī)療、學(xué)習(xí)等民生工程具有發(fā)展的一致性，均應(yīng)獲取社會(huì)資源的充分利用，毽球運(yùn)動(dòng)有助于弘揚(yáng)民族文化，磨礪勞動(dòng)人民的意志，提升其生活品質(zhì)，具有深遠(yuǎn)的踐行意義；（2）關(guān)注毽球運(yùn)動(dòng)員的成長(zhǎng)歷程，并且提倡廣大群眾參與毽球運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，促進(jìn)人們?cè)陔η蜻\(yùn)動(dòng)中感受快樂(lè)，逐漸提升其身心素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)處于和諧發(fā)展的狀態(tài)；（3）大力開(kāi)展毽球運(yùn)動(dòng)，以運(yùn)動(dòng)公平為出發(fā)點(diǎn)，培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)結(jié)互助的體育思想，建設(shè)其良好的價(jià)值觀念[3]。

3 毽球運(yùn)動(dòng)有利于全面提升大學(xué)生的核心價(jià)值觀

3.1 樹(shù)立大學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷

毽球運(yùn)動(dòng)逐漸向國(guó)際化發(fā)展，毽球比賽制度處于相對(duì)成熟的發(fā)展階段。大學(xué)生參與毽球運(yùn)動(dòng)或者比賽時(shí)，應(yīng)嚴(yán)格遵守運(yùn)動(dòng)規(guī)則，進(jìn)而獲取運(yùn)動(dòng)勝利的裁判在此過(guò)程中，逐漸培養(yǎng)著大學(xué)生的約束心態(tài)。眾所周知，大學(xué)生就業(yè)期間，敬業(yè)與自我約束是較為關(guān)鍵的品質(zhì)。高校學(xué)生在參與毽球運(yùn)動(dòng)時(shí)，逐漸養(yǎng)成良好的紀(jì)律約束。例如，無(wú)法參加集體性毽球運(yùn)動(dòng)時(shí)，自覺(jué)向體育教師提出請(qǐng)假申請(qǐng)，并主動(dòng)提交相關(guān)請(qǐng)假證明。毽球運(yùn)動(dòng)的競(jìng)賽規(guī)則，有利于培養(yǎng)大學(xué)生具有嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作態(tài)度，并自覺(jué)遵守相關(guān)工作流程，形成良好的職業(yè)道德意識(shí)，有助于全面提升大學(xué)生的核心觀念[4]。

3.2 培養(yǎng)大學(xué)生具有誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)

毽球比賽的運(yùn)行效果，直接關(guān)乎著每個(gè)地區(qū)的體育工作的實(shí)際效果，影響著運(yùn)動(dòng)員的實(shí)際經(jīng)濟(jì)利益，包括職稱(chēng)評(píng)定與體育相關(guān)的職務(wù)晉升等。體育運(yùn)動(dòng)中的公正性問(wèn)題備受質(zhì)疑時(shí)，一方面存在裁判的決定，另一方面體現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)員的功利心理，比如輸球時(shí)持以抱怨心態(tài)，是誠(chéng)信不足的體現(xiàn)。毽球運(yùn)動(dòng)在初期階段，運(yùn)動(dòng)員應(yīng)尊重裁判的指揮與管理，遵循比賽中形成流程的規(guī)則。此類(lèi)約束性行為，是一種對(duì)毽球運(yùn)動(dòng)的誠(chéng)信表現(xiàn)。毽球運(yùn)動(dòng)為大學(xué)生帶來(lái)的思想教育，是一種實(shí)踐性的教育過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中，形成良好的思想品質(zhì)，有助于其在職業(yè)生涯中，獲取良好的發(fā)展契機(jī)[5]。

在實(shí)際毽球活動(dòng)中，誠(chéng)信應(yīng)成為運(yùn)動(dòng)員之間的第一法則。體育運(yùn)動(dòng)比賽開(kāi)始前期，應(yīng)科學(xué)規(guī)劃戰(zhàn)術(shù)部署，制定具有高度可行性的比賽策略。與此同時(shí)，應(yīng)全面禁止負(fù)能量行為，比如：猜忌教練的運(yùn)動(dòng)規(guī)劃、惡意輸球、攻擊與謾罵對(duì)方運(yùn)動(dòng)員等。體育運(yùn)動(dòng)過(guò)程應(yīng)以公平、誠(chéng)信為基礎(chǔ)。由此發(fā)現(xiàn)，毽球運(yùn)動(dòng)有助于培養(yǎng)大學(xué)生遵守運(yùn)動(dòng)所具有的規(guī)則，加強(qiáng)比賽紀(jì)律自我約束力，嚴(yán)格遵守比賽的時(shí)間約定，準(zhǔn)時(shí)抵達(dá)現(xiàn)場(chǎng)參與比賽，學(xué)會(huì)尊重，營(yíng)造雙贏的體育運(yùn)動(dòng)局面。毽球運(yùn)動(dòng)與比賽過(guò)程，是建立體育友誼的過(guò)程，提升雙方體質(zhì)健康。毽球運(yùn)動(dòng)有助于大學(xué)生建立正能量的友誼觀念[6]。

3.3 增強(qiáng)大學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化的能力

毽球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)由3人組成一個(gè)小隊(duì)的比賽競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)，此種比賽組織形式具有獨(dú)特性。3人小隊(duì)形式的特殊性，為大學(xué)生帶來(lái)了關(guān)于數(shù)學(xué)三角形的相關(guān)知識(shí)，正三角形與倒三角形的布陣形式，對(duì)應(yīng)著國(guó)內(nèi)古代兵法的相關(guān)文化理念。在兵法中，大多數(shù)以倒三角形的布陣形式，用于正面迎敵。而正三角形多用于進(jìn)攻狀態(tài)。在大學(xué)生參與毽球訓(xùn)練期間，教學(xué)課程中給予了3人組的進(jìn)攻與防守指導(dǎo)，并開(kāi)展了相關(guān)練習(xí)與訓(xùn)練，以此提升學(xué)生毽球運(yùn)動(dòng)能力。在3人組的比賽形式中，由1人負(fù)責(zé)整體的調(diào)動(dòng)與制度，其他2人完成相對(duì)應(yīng)的防守與進(jìn)攻。在此期間，對(duì)另外2人的毽球技能提出了較高要求。

毽球運(yùn)動(dòng)授課教師，應(yīng)依據(jù)教學(xué)目標(biāo)、結(jié)合3人的實(shí)際毽球運(yùn)行能力，做出相應(yīng)調(diào)整。在此期間，毽球運(yùn)動(dòng)所提倡的三特征，對(duì)應(yīng)于老子的道家思想，比如道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物等。老子的道家思想中，將“三”認(rèn)定為天地人的集合整體。在易經(jīng)八卦理念中，有三為基礎(chǔ)，三的倍數(shù)相關(guān)理論，比如《太平經(jīng)》有論：一為天，二為地，三為人，由此提出了天人合一的思想，提出意念、氣韻、體征三者合一的理念。在毽球運(yùn)動(dòng)中，傳承了“三”的運(yùn)動(dòng)理念與中心思想，以此彰顯民族文化與競(jìng)技體育文化兩者的良好融合。

在毽球運(yùn)動(dòng)中，運(yùn)動(dòng)員各守其位，在運(yùn)動(dòng)員發(fā)生位置變化時(shí)，實(shí)現(xiàn)了攻防角色的轉(zhuǎn)化。在《孫子兵法》中提出了天地人和的理念，此理念良好傳承于毽球運(yùn)動(dòng)中，具體表現(xiàn)攻防角色轉(zhuǎn)換方面。在此種正反兩面思想轉(zhuǎn)換期間，傳達(dá)的傳統(tǒng)思想為“天地人和”，有助于樹(shù)立大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，提升大學(xué)生對(duì)相關(guān)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知能力。毽球運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)有：位置轉(zhuǎn)變、攻防變換，此種運(yùn)動(dòng)理念達(dá)成了對(duì)天地合一的闡述。借助毽球運(yùn)動(dòng)內(nèi)在的思想理念，完成了運(yùn)動(dòng)責(zé)任分工，展現(xiàn)了較深層次的文化理念，促進(jìn)各隊(duì)員依據(jù)運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)術(shù)，完成攻防配合任務(wù)，踐行了《中庸》理論中的“致中和”思想。由此發(fā)現(xiàn)，毽球運(yùn)動(dòng)中，含有了多重優(yōu)秀文化理念，促進(jìn)大學(xué)生在毽球運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中繼承中華優(yōu)良文化傳統(tǒng)，形成謙卑禮讓的性格，具有良好的實(shí)踐價(jià)值。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，毽球運(yùn)動(dòng)作為一種極具民族精神的體育項(xiàng)目，在高校應(yīng)廣為推崇，通過(guò)集體訓(xùn)練與個(gè)體自主活動(dòng)的多重表現(xiàn)形式，并以此為切入口，一方面有助于提升學(xué)生的身體素質(zhì)，另一方面培養(yǎng)其良好核心價(jià)值觀，促進(jìn)高校培養(yǎng)眾多較為優(yōu)秀的人才，提升高校的校園招聘成功率，為其大學(xué)生人生規(guī)劃與職業(yè)發(fā)展提供助力。