李俊 崔雪原

隨著近年來中國電影事業(yè)的蓬勃發(fā)展，影視作品在題材的選擇上也逐漸形成了分類細化和領(lǐng)域拓展的趨勢，電影工作者們不再單純地從文學(xué)戲劇等載體中汲取靈感，而逐漸更為在意將影片所要表達思考的內(nèi)容與生活實際相貼近，以期達成“接地氣”的效果，其中最為突出的一種類型即新聞事件改編電影。

由新聞事件作為素材基礎(chǔ)來進行影視演繹并非今人獨創(chuàng)，法國影視巨匠梅里愛就曾在1898年基于土希戰(zhàn)爭事件的報道制作了影片《哈瓦那灣戰(zhàn)艦梅茵號的爆炸》[1]，此外，我國早期的故事片《閻潤生》（1921）亦是根據(jù)北洋時期的著名案件改編，該片被普遍認為是我國第一部新聞事件改編的電影作品。近年來《可可西里》（2004）、《圖雅的婚事》（2006）、《我不是藥神》（2018）、《紅海行動》（2018）等優(yōu)秀新聞改編電影的輪番涌現(xiàn)，一方面可以看作是中國電影事業(yè)繁榮發(fā)展的顯現(xiàn)，另一方面也透露出，國產(chǎn)電影的發(fā)展在早期注重教化、“自上而下”的宣傳模式下逐漸與刻板敘事框架脫鉤，愈發(fā)地關(guān)注社會現(xiàn)實和邊緣人物，強調(diào)“自下而上”的敘事模式;也就是說，新聞事件改編電影由于其反映社會熱點矛盾，具備普遍性和真實性的特征，因此，相較于其他題材，其更能夠貼近社會大眾的心境與認知，更容易在觀影過程中引發(fā)觀眾的共鳴。同純藝術(shù)創(chuàng)作的影視作品或紀實新聞影片不同，新聞事件改編電影既不是憑空捏造，也無須絕對客觀地還原現(xiàn)實，其最大的特點便是取材于現(xiàn)實，在真實事件材料的基礎(chǔ)上通過藝術(shù)化的抒情表達來創(chuàng)作加工一個具有思想深度的故事，其既要能夠反映出當下社會中大眾所面對的矛盾和問題，還要能夠營造真實的代入感，引人深思。但我們依然能夠注意到，改編新聞事件并非是“萬金油”式的手段，其同樣也存在著諸多困境和問題。因此本文以2019年上映的電影《烈火英雄》為例，著重探討一下新聞事件改編電影的得失。

《烈火英雄》改編自鮑爾吉·原野的長篇報告文學(xué)《最深的水是淚水》，影片生動真切地反映了“大連7.16油爆火災(zāi)”事件中消防隊伍面對災(zāi)難英勇無畏、誓死抵抗的犧牲精神。作為災(zāi)難劇情電影，《烈火英雄》在表現(xiàn)災(zāi)難殘酷的同時，摒棄了該類型電影中主角逃出生天或力挽狂瀾等的體現(xiàn)，而是將視角落在了消防部隊這一群體上，通過對災(zāi)難中消防官兵群體合力搶險救災(zāi)以及個性彰顯的反映，在凸顯個體情感流露的同時深切地表達了集體主義的家國情懷。

影片所講述的故事背景雖然是“大連7.16油爆火災(zāi)”，但其劇本并未單純地囿于固有的新聞報道。其原著《最深的水是淚水》本身即是一部優(yōu)秀的報告文學(xué)作品。不同于傳統(tǒng)嚴肅的敘述方式，作者鮑爾吉·原野以故事化的寫作手法清晰地還原了災(zāi)難現(xiàn)場的危急時刻，通過捕捉各個角度的人物行為細節(jié)，使得整部作品故事化、生動化，使得事件中的親歷者們不再是一個個刻板的符號，大大提高了故事的可讀性。在優(yōu)質(zhì)敘事藍本基礎(chǔ)上，創(chuàng)制者將這個廣受社會各層面關(guān)注的焦點事件改編并進行影視化，不管是對于救災(zāi)搶險的消防官兵們英勇精神的褒獎頌揚，還是對于事故災(zāi)難以及善后的描寫，都無疑是對社會現(xiàn)實的深刻映射與思考，觀眾可以很清晰地看到作為新聞事件改變的電影作品優(yōu)勢所在，這也使得該片與其他類型電影明顯區(qū)分開來。此外，由于文字描述對受眾的視覺和認知沖擊明顯較視覺鏡頭要弱一些，因此，新聞事件的影視化改編，對觀眾所帶來的影響往往有著更深層的意義。

《烈火英雄》將視角凝聚在了消防部隊這一群體上，這是一次具有突破性的嘗試。須知“消防員”一職可謂盡人皆知，但真正消防官兵們的奮戰(zhàn)場所和生活狀況如何，真正了解的畢竟是少數(shù)。多數(shù)人僅從媒體文本上了解到消防官兵工作具有相當程度的危險性，但對于確切情況卻鮮有深刻認知，代入感不強。因此，《烈火英雄》從現(xiàn)實新聞事件出發(fā)，通過電影的方式重現(xiàn)了災(zāi)難性的事件背景，著重展現(xiàn)了危急時刻中消防官兵們作為平民英雄的真實風(fēng)貌，使得原本那些姓名的羅列成為了一個個有血有肉的鮮明形象而并非單純意義上的豐碑。影片中的消防官兵，不再是集體主義思想裹挾下僅講求奉獻與犧牲的僵化造型，而是更加注重人性的真實謄寫，如有的角色會真切地表達對死亡的恐懼，有的角色甚至充滿了對戰(zhàn)友的不信任……唯有如此平凡細節(jié)的流露，才能夠深化大眾對這一群體的認知和代入，在看到其平凡的同時也感受到這一群體的偉大。

電影是生活藝術(shù)的升華，而新聞事件改編電影最重要的特征之一便是紀實性，其強調(diào)的是對現(xiàn)實社會生活客觀反映基礎(chǔ)之上的人文關(guān)懷，在不斷推進的歷史洪流中記錄社會風(fēng)貌和民生百態(tài)，同時該類型影片所呈現(xiàn)的深刻批判往往也會反過來作用于觀眾的視覺和認知感受。由于新聞事件改編電影取材自真實生活，因此，往往更具備可信度，這就使得其與純藝術(shù)創(chuàng)作的影視作品不同，觀眾在欣賞該類影片之前便已經(jīng)對其故事內(nèi)容和敘事發(fā)展有了一個大致的心理預(yù)期，亦更易強化觀影者的代入感，提升體悟。

《烈火英雄》的敘事主線是搶災(zāi)救險，影片并沒有過多夸張?zhí)匦В窃趯嶋H消防行動的基礎(chǔ)上著力于營造讓觀眾感同身受的氛圍，通過災(zāi)難性的場景和恐懼情緒的渲染直觀地刺激著觀眾的感官，使其能夠真正認識到這場災(zāi)難的可怖之處。同時影片多次采用場景對比，一面是災(zāi)難擴大下人流迷?；艁y的逃竄，一面是消防車列隊奔赴火場、消防戰(zhàn)士沉穩(wěn)跟進的堅毅，進一步凸顯了消防部隊官兵的英勇無畏。須知人們常常通過欣賞電影來拓寬生活體驗，但人的認知往往具有遲滯性，而視覺符號能夠最直接地喚醒并強調(diào)其認知?！读一鹩⑿邸分醒该偷幕鹎椤⒓ど涞乃畼?、燒傷的瘡口、散亂的防具……無不深深地刺激著觀眾的共情認知：火是傷人的—人是怕火的—人要避開火—消防員是人—消防員與火斗爭。在這樣的認知引導(dǎo)下，觀眾才能夠整合其自身認知，意識到火場的恐怖狀況，并真正體悟到消防官兵的偉大。然而需要注意的是，《烈火英雄》這樣的新聞事件改編電影的創(chuàng)作依然存在著諸多矛盾與問題。

一、宏大敘事與微觀敘事的沖突

由于新聞事件改編電影的選題多以寫實為主，因此其往往肩負著如實反映社會現(xiàn)實的責任，這一點既是該類型電影突出的特征，卻又容易成為觀眾對其作好惡評價的桎梏。在一部時間有限的影視作品當中，究竟想要表達什么樣的主題，怎樣去表達，就成了最考驗創(chuàng)制者把控能力的重要課題。如果過于強調(diào)反映現(xiàn)實，那么影片的藝術(shù)性方面就必然大大削減，而若是強調(diào)藝術(shù)造詣，那么，亦有可能導(dǎo)致劇本敘事失真，內(nèi)容流于淺表。尤其是反映某一類大型事件的電影題材，如《烈火英雄》所基于的“大連7.16油爆火災(zāi)”事件，究竟是突出事件的災(zāi)難性還是突出事件中的人？如果是為突出前者，那么必然就要弱化后者，以期讓人感受到那種無能為力的絕望;而如果強調(diào)的是后者，那么又容易陷入過度追求“無私奉獻”的窠臼之中，落于俗套，這就是宏大敘事與微觀敘事的典型沖突。從《烈火英雄》中，我們顯然能夠發(fā)現(xiàn)影片創(chuàng)制者針對這個問題所采取的折中辦法。

影片中，雖然每一位消防官兵都是個體的生物人，有著獨一無二的履歷和追求，但在災(zāi)難和職責面前，他們無不選擇了犧牲小我以濟大我、舍棄小家而為大家，這是影片所要弘揚的主旋律之所在，也是宏大敘事的典型表達。同時，導(dǎo)演也十分注意對人物個性的刻畫，如影片中的鄭志，他理所當然地表現(xiàn)出了作為個體的獨特個性，如為即將退役而偷懶?；绕椒矊傩?但在面臨火場危情之時，他依然能夠恪守作為消防官兵的職責，忽略掉小我的利益，拼盡全力支援戰(zhàn)友，直至壯烈犧牲。同影片中的其他角色一樣，鄭志這個形象同樣具有強烈的象征意義，創(chuàng)制者力圖藉由這個角色符號的展示過程，將視覺上的刺激升華為觀眾認知中的神格，由點及面，建構(gòu)出全體消防官兵在天災(zāi)人禍面前英勇無畏、不怕犧牲主題的辯證統(tǒng)一。但這種宏大敘事的表達，對個體的描述顯然容易走向極端，甚至使觀眾出現(xiàn)審美疲勞。雖然影片中也出現(xiàn)了諸多對人物細節(jié)的刻畫，如馬衛(wèi)國和江立偉用眼神相互勉勵等，但這些刻畫依然是服從于宏大敘事表達的。因此一些影評提到該片過于渲染犧牲，有煽情過度之嫌，這樣的說法亦在情理之中。

二、單一化、同質(zhì)化主題與觀眾審美的對立

影片的現(xiàn)實主義風(fēng)格往往是一把雙刃劍，雖然貼近現(xiàn)實社會生活的表達能夠更易為觀眾所接受，但這也就對影片的現(xiàn)實邏輯和理念表達提出了嚴苛的要求。單純對已知的事件本身進行謄寫，顯然不能引起觀眾的興趣，更何況受資本和市場影響，一個爆火的題材往往引來多方仿效，導(dǎo)致同類型系列的片子在一段時間里大行其道，如反映“打拐題材”的電影《親愛的》（2014）爆火之后，吸引了諸多影片采用類似題材，但卻票房慘淡。由此可見，影片的題材并不能作為該片勝出的必然。以新聞事件改編的電影，經(jīng)常會出于迎合觀眾的目的而刻意強調(diào)弘揚社會主旋律，然而這樣的做法歸根結(jié)底都會導(dǎo)致該類型影片的表達單一化、同質(zhì)化，使得觀眾極易歸納總結(jié)其敘事模式，以至于看到片名就已經(jīng)猜到了劇情和結(jié)局，這樣必然會對影片創(chuàng)作造成阻礙。在《烈火英雄》中，“災(zāi)難—威脅到一群人—有人挺身而出—壯烈犧牲—力挽狂瀾”，這樣的敘事模式已然成為觀眾心中災(zāi)難類故事片的典型模式，區(qū)別只在于部分細節(jié)，如災(zāi)難發(fā)生在哪里，挺身而出的人是受難者成員還是外援，是個人還是群體，以及解決問題的方式。由此可見，在觀眾可以通過影片細節(jié)的刻畫程度來辨別出后期犧牲角色的情況下，很多新聞事件改編電影依然知難而上，這樣的做法顯然是不討好的。

此外，可以看到，單一化、同質(zhì)化之所以會與觀眾審美造成對立，其真正原因是創(chuàng)制者與觀眾理念的相左。觀眾欣賞影片，是為了通過影片敘述的故事本身和場景細節(jié)來更廣泛地拓展人生體驗，而創(chuàng)制者設(shè)置敘事和場景則是為了表達其理念，存在著說教的傾向。這就使得二者之間出現(xiàn)了對立，如《烈火英雄》表達的是對和平年代卻依然甘冒風(fēng)險的消防官兵的致敬，因此在影片多處都有意無意地對這一理念進行著強化，但觀眾卻更希望通過所見所感去加深對消防官兵精神的認同，這就必然會對影片的理念灌輸模式進行抵制。

綜上，新聞事件與電影的結(jié)合雖然有著較為長久的歷史，但其創(chuàng)作手法和模式卻依然處于初始階段。在新媒體的環(huán)境下，創(chuàng)制者需要多方位思考影片的敘事模式，不斷推動創(chuàng)新改革以獲得市場認可，打造更多影視精品。

參考文獻：

[1]曹毅梅.世界電影史概論[M].鄭州：河南大學(xué)出版社，2010：15.