宋紅燕

《大贏家》這部以黑色幽默為表現(xiàn)形式的電影，采用夸張的方式向我們呈現(xiàn)了一個不受人待見的“軸”到家的人如何將認真堅持到底，最終贏得周圍人的認可，收獲幸福的美好故事。這部電影除了能讓人捧腹大笑之外，也讓我們看到了認真的人生，思考之余，似乎大鵬詮釋的人物特點曾經(jīng)也出現(xiàn)在你我身上，只是不知道什么時候就把它弄丟了。

一絲不茍到極點的“人設(shè)”

嚴謹（大鵬扮演）是民灃銀行某間分行的一名職工，字如其名的他，小到生活，大到工作，不管是做事情還是閑聊天的標準都嚴謹?shù)郊氈δ┕?jié)，走路的姿勢要昂首挺胸，坐地鐵要按照順序“先下后上”，看到公司的保安帽子戴歪了，嚴謹也順手擺正。這樣的一個人物設(shè)定，在社會上是常見的小人物，角色很弱，沒有顯赫的家世，沒有一鳴驚人的本事，從事著一份普通得不能再普通的工作，但這個人物的性格非常的鮮明，嚴格認真地對待生命中發(fā)生的任何事情，哪怕被人嫌棄，被人看不起。這種嚴格認真的標準已經(jīng)融入到了他的骨子里，成為了他的一部分，無法分割。

搶劫的以假亂真

在搶劫銀行演習(xí)之前3天，嚴謹就開始了他的前期準備工作，先是計算好了搶劫金錢的數(shù)額和公斤數(shù)，在衡量自己的體力可能會透支的情況下堅持每天鍛煉，做體力上的準備;他設(shè)計好了搶劫的各種細節(jié)，準備蓄力待發(fā)。而極具反差的是，他的同事們盼著趕緊演習(xí)，卻是因為可以提前下班。

但在正式演習(xí)時，計劃趕不上變化，嚴謹頻繁出現(xiàn)錯誤，而且是低級錯誤，讓人捧腹大笑，在所有人都認為這場演示在開始便結(jié)束時，嚴謹成功進入了銀行大廳，面對經(jīng)理的質(zhì)疑，他說出“我是歹徒，我得負隅頑抗”后，便開始了真正的表演，一場拉鋸戰(zhàn)在堅持認真到底的嚴謹和那些想趕緊應(yīng)付了事，以提前結(jié)束演習(xí)的形式主義者之間展開了。

玩具手槍，可愛的熊貓頭套，掛著“強奸、制服、犧牲”的牌子，點火鍋，所有的這些，不禁讓人覺得好荒誕，像看小孩和泥巴的游戲一樣，無法進入角色，只有嚴謹按照嚴密的計劃，讓自己進入角色。認真按照真正意義上的搶劫流程來操作，“槍殺”警察，控制人質(zhì)，切斷與外界的聯(lián)系方式，甚至細化到“強奸”這個細節(jié)上，生動演繹了“我是一個劫匪，我面目猙獰，十惡不赦，什么事情都可以做得出來”。

但這一波又一波的操作，還是讓在場的“人質(zhì)們”目瞪口呆，抗拒配合嚴謹這種無厘頭的“神經(jīng)病”“傻子”似的幼稚行為。這一開始的獨角戲，全部靠嚴謹?shù)膱猿种蜗聛?，他一邊道歉，一邊跟大家重申要認真對待這次演戲，但仍遭到大家的質(zhì)疑。如果將嚴謹放在現(xiàn)實生活中，估計早就被周圍人當(dāng)做“神經(jīng)病”而送到精神心理科診治了。這種功能不良的認真讓大家本能地排斥，現(xiàn)代社會浮躁得讓人恨不得一夜暴富，瞬間什么都解決了，沒有人愿意再浪費時間來鉆研或者做一件毫無懸念的事情，這種沒有結(jié)果的演習(xí)對于大家來說都沒有吸引力，自然就不需要去投入多余的精力了。

當(dāng)假認真遇上真人設(shè)

劇中的轉(zhuǎn)折點是其中的一個孕婦“人質(zhì)”面臨臨盆，嚴謹交換人質(zhì)，而這個時候已經(jīng)僵持到晚上了，本來只想走過場的經(jīng)理這個時候終于忍不住了，強行作為“人質(zhì)”之一進入銀行。經(jīng)理進入后劈頭蓋臉地將嚴謹訓(xùn)斥了一頓，用降薪甚至辭退威脅，強行讓嚴謹立馬結(jié)束這種給公安部門“添麻煩”的行為。

在遠處的狙擊手以為“擊斃”了嚴謹，順利完成任務(wù)時，轉(zhuǎn)折發(fā)生了，所有“人質(zhì)”們在這個時候都一窩蜂地倒向嚴謹，指出是經(jīng)理進入銀行后佯裝嚴謹被狙擊手擊斃，而演習(xí)并沒有結(jié)束。

這個時候，嚴謹?shù)恼J真似乎不被大家認為是“傻子”，而是一項偉大的事業(yè)要去完成，嚴謹在得到所有人認可的狀態(tài)下，獲得了重生，大家紛紛配合著他，而嚴謹也“開掛”式地設(shè)計了很多高智商的陷阱，讓警察一一“喪命”。不得不說，嚴謹?shù)恼J真和仔細，為他贏得了支持和資源，甚至連警察都說：一百個人里面可能只有一個人是這樣的，但沒有這個人真的不行。是的，嚴謹和認真只是被用錯了地方的資源，而不是一文不值的垃圾，它不應(yīng)該被我們拋棄，而應(yīng)該被好好地對待。

以假亂真的最高境界

嚴謹?shù)倪@種“軸”和堅持的背后其實是需要很大定力的，這似乎是一個自我認同和自我接納的過程。我們會發(fā)現(xiàn)，自己在團體中跟別人持有不同的觀點時會非?？謶?。你會發(fā)現(xiàn)你所堅持的信仰被質(zhì)疑、否定和嘲笑，你堅持的原則也會被一點一點地瓦解，我們耐受不了那質(zhì)疑和嘲諷。所以，就算曾經(jīng)的我們認真過，但為了生存，也為了快速撫平內(nèi)心的恐懼，我們學(xué)會了無條件地去適應(yīng)，選擇了壓抑真實的感受，得過且過。這看似是一種道家的“無為”文化，但這種無條件和無原則的放棄，是不是我們對真實的回避呢？

在現(xiàn)實面前，我們不配擁有真實的感受，所以我們不能去較真，不要去較勁，因為真實的感受不算什么，結(jié)果才是最重要的。慢慢的，我們不知道堅持是什么，甚至覺得既然堅持了也不會得到什么，就沒有必要去堅持。這就可以理解為什么劇中的嚴謹在一開始會被當(dāng)作“神經(jīng)病”一樣看，在放棄堅持的同時，我們內(nèi)心也在抗拒進一步體驗真實，無法體驗到真實的自己，我們永遠活不出自己。

影片的最后，導(dǎo)演借嚴謹想表達的是無論世界待我怎樣，我依舊會努力，努力去改變它。這在我看來是真正的自我力量，因為堅持到底的做法，你沒有回避那些源于內(nèi)心的恐懼，你嘗試著用自己的堅持去感受這個世界，你也在跟自己真實的內(nèi)在進行情感連接，你的感受被尊重并且被認同。這樣“開掛”的人生到底有多爽，值得每個人去體驗。