黃鈺玲

珠繡，起源于唐朝，鼎盛于明清時(shí)期。起初，珠繡只是從潮繡里衍生出的新品種，直到2006 年，珠繡才正式成為中國(guó)刺繡行業(yè)中的獨(dú)立繡種。據(jù)史料記載，珠繡始于清光緒年間，流入粵東地區(qū)后，民間藝人開始嘗試采用玻璃珠制作，衍生出珠繡拖鞋、帽子、衣裙等服飾并售賣至國(guó)內(nèi)其他地方，因此也逐漸成為國(guó)內(nèi)的珠繡產(chǎn)地之一。中華人民共和國(guó)成立之初，百業(yè)待興，傳統(tǒng)珠繡工藝技術(shù)也面臨失傳，直到改革開放后，隨著潮州婚紗晚禮服行業(yè)的興起，珠繡才再次回歸到人們的視線之中。

珠繡最早應(yīng)用在宮廷和民間服飾中，早在隋朝時(shí)期，京城游樂場(chǎng)里的藝人“盛飾衣服，皆用珠翠”；而在唐朝，繡娘們則用米粒大小的珍珠繡制鴛鴦、花卉的樣式作為被面的裝飾；到了清末年間，袁世凱就曾命人用珍珠與寶石繡制帶有芍藥圖案的衣裳獻(xiàn)于慈禧太后。由此可見，珠繡雖然是一項(xiàng)民間的工藝技能，但是它卻能被當(dāng)時(shí)的貴族們欣賞與采用，已經(jīng)難掩其晶瑩華麗、富貴高雅的藝術(shù)特點(diǎn)。

當(dāng)前我國(guó)的珠繡技藝不僅應(yīng)用于婚紗、晚禮服以及高級(jí)定制類的服裝中，也巧妙地成為手袋行業(yè)中常見的裝飾手段，主要運(yùn)用于晚宴包以及高端定制類產(chǎn)品中。其常見的裝飾素材是珍珠、珠子、亮片、水鉆等，繡娘們通過針線串連各種素材，在紡織品或者皮革材料上繡制特定的圖案樣式。潮州的傳統(tǒng)珠繡有別于常規(guī)刺繡單一、平面的創(chuàng)作模式，珠繡凸顯立體化的創(chuàng)新表現(xiàn)形式，實(shí)現(xiàn)了空間上的視覺突破，更加彰顯其裝飾性、功能性、傳承性的藝術(shù)魅力。立體繡塑的表達(dá)形式，更加凸顯了珠繡手袋的三維立體感以及造型結(jié)構(gòu)，使其較之其他類型的刺繡工藝更顯得精美絕倫、高貴典雅，富有奢華感、品質(zhì)感的形象特點(diǎn)。

對(duì)手袋來說，細(xì)節(jié)的特點(diǎn)也決定了手袋的特色，珠繡使用了“半珠繡”和“全珠繡”兩種方式來強(qiáng)調(diào)手袋細(xì)節(jié)的重點(diǎn)。半珠繡除了單純的珠繡表現(xiàn)形式，也可以搭配其他繡種一起創(chuàng)作，遙相呼應(yīng)，表現(xiàn)出來的作品色彩豐富，層次立體感強(qiáng)，更具獨(dú)特性。而全珠繡包括傳統(tǒng)簡(jiǎn)單的串珠繡、平面繡，以及工藝復(fù)雜度高的疊加珠繡、鑲嵌珠繡、浮雕珠繡等，其針法多變，通過鎖針、回針、編串、扣線、釘綴等特有的方式，從而達(dá)到“以珠施繡”，衍生出更加豐富的表現(xiàn)形式。珠繡的立體繡塑是珠繡藝術(shù)的升華和再造，它是指在平面的面料中用珠繡材質(zhì)進(jìn)行堆積、疊加形成了立體的肌理效果。通過巧妙的素材運(yùn)用和百變的工藝針法，增加了珠繡技藝的手袋傳達(dá)了豐富多彩的形式美。不僅反映出珠繡藝術(shù)在日常用品上的技藝傳承，也反映出與時(shí)尚理念以及流行趨勢(shì)的與時(shí)俱進(jìn)。同時(shí)也體現(xiàn)了珠繡手袋在身份標(biāo)識(shí)、吉祥寓意與特殊功能、流行浪潮與社會(huì)共振層面相似共通的情感認(rèn)知。

近年來，隨著人們審美能力和消費(fèi)能力的不斷提高，平面的、傳統(tǒng)的裝飾方法已經(jīng)無法滿足人們的需求。而高端定制的出現(xiàn)，一人一版，通過獨(dú)一無二的設(shè)計(jì)理念吸引眼球，具有重要的商業(yè)價(jià)值和收藏價(jià)值。在手袋的高端定制設(shè)計(jì)中，珠繡元素就深受設(shè)計(jì)師和消費(fèi)者的熱捧。珠繡工藝作為一種傳承的工藝，在高級(jí)手袋設(shè)計(jì)中傳達(dá)了藝術(shù)的美感，其表達(dá)形式也是自由多變的。設(shè)計(jì)師多以珠繡工藝作為裝飾點(diǎn)綴的表現(xiàn)形式，巧妙地運(yùn)用各種珠飾材料，結(jié)合點(diǎn)、線、面、體的構(gòu)圖搭配，創(chuàng)新奢華新理念，使得傳統(tǒng)工藝與時(shí)尚奢華相融合，設(shè)計(jì)出與眾不同、絕無僅有的時(shí)尚孤品。因此，在一定程度上，珠繡工藝在手袋中的運(yùn)用已經(jīng)演變成為設(shè)計(jì)師們作品的點(diǎn)睛之筆，具有非常重要的裝飾性和創(chuàng)新性，也是滿足人們審美需求以及提高產(chǎn)品價(jià)值的一個(gè)重要方面。

珠繡技藝在手袋領(lǐng)域的運(yùn)用也更凸顯了其裝飾效果與實(shí)用功能。從流行性到實(shí)用性，再到傳統(tǒng)文化展現(xiàn)上，珠繡工藝這門傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)已經(jīng)成為現(xiàn)代手袋中不可缺少的裝飾手法，對(duì)產(chǎn)品的美化起著極其重要的作用?，F(xiàn)代工藝的手袋通過傳統(tǒng)珠繡工藝融合了文化的底蘊(yùn)，傳統(tǒng)珠繡也賦予每一件現(xiàn)代珠繡手袋更深層的內(nèi)涵；實(shí)用和美化的結(jié)合更是讓每一件珠繡手袋顯得價(jià)值不菲。無論是高端定制，還是日用單品，珠繡工藝已經(jīng)成為時(shí)尚領(lǐng)域中不可或缺的一部分，也是豐富手袋文化的必要元素。將傳統(tǒng)珠繡工藝結(jié)合到現(xiàn)代手袋的制作中，這一巧妙碰撞，既是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也是對(duì)現(xiàn)代手袋設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。

珠繡，通過其恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式，巧妙地與晚宴手袋、高端定制手袋等箱包產(chǎn)品相結(jié)合，同時(shí)在糅合現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言彰顯出強(qiáng)大適應(yīng)性的同時(shí)，也做到了古今文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的和諧呼應(yīng)。帶有珠繡點(diǎn)綴的手袋，更加璀璨，更加精致，其表現(xiàn)出的藝術(shù)效果也正是珠繡藝術(shù)的存在價(jià)值。

我們珠繡人，除了做好手工藝的傳承者與保護(hù)者之余，也應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持創(chuàng)新，敢于突破，做到讓傳統(tǒng)技能結(jié)合現(xiàn)代生活，不僅要讓工藝豐富生活，更要讓生活傳承工藝，讓每一顆珠子都變得有故事，日臻完美。