曹龍全

山西是中華民族發(fā)祥地之一，被譽(yù)為“華夏文明的搖籃”，五千年歷史長河中沉淀著許多各式各樣的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，而根雕藝術(shù)是中華文化藝術(shù)中的眾多明珠之一，是中華民族智慧的結(jié)晶。根雕是門既古老又年輕的藝術(shù)。說它古老，在我國古已有之，千百年來，人們利用枯根廢根為原材料，利用根材的天然形態(tài)，經(jīng)過少量處理修飾巧妙雕琢，制造成藝術(shù)品和實(shí)用品，因此根雕被稱為“根雕藝術(shù)”，又被稱為“根的藝術(shù)”或“根藝”。說它年輕，從20 世紀(jì)80 年代隨著國家改革開放，人民生活逐步富裕起來，受到大眾廣泛的青睞與喜愛，近些年在全國各地蓬勃發(fā)展起來，2017 年5 月12 日，山西省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)根雕藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)成立。作為山西根雕人，一直在思考、探索山西根雕藝術(shù)發(fā)展之路，挖掘、傳承、發(fā)揚(yáng)山西根雕藝術(shù)，愿為山西根藝事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一分力量。

一、山西根雕藝術(shù)的基本情況

山西省左手太行山右手呂梁山，八百里表里山河，山區(qū)面積占到全省總面積的80%，為山西根藝提供了廣泛的原材料。尤其近年隨著崖柏的出現(xiàn)與升溫，推動(dòng)了根藝普及與發(fā)展，從業(yè)人員隊(duì)伍不斷壯大，個(gè)人根雕藝術(shù)工作室涌現(xiàn)。但是不能否認(rèn)山西根藝市場(chǎng)處于起步階段，根雕工作者普遍文化程度較低，制作工藝流程不規(guī)范，整體技藝水平有待提高，處于初級(jí)階段。有很大一部分從業(yè)人員在互聯(lián)網(wǎng)、抖音、快手上學(xué)習(xí)。有為數(shù)不多的人去南方求藝，也有個(gè)別從南方學(xué)成歸來的人才自己在家雕琢?，F(xiàn)階段山西根雕人才比較缺乏，需要請(qǐng)進(jìn)來、走出去，向浙江、福建等雕刻先進(jìn)省份學(xué)習(xí)。從業(yè)人員首先是生存活下去，潛下心來練好內(nèi)功，把手藝學(xué)通學(xué)精，這樣才能做出高質(zhì)量的作品，才有市場(chǎng)競(jìng)爭力。

二、根雕藝術(shù)理念與內(nèi)涵

根雕藝術(shù)是一門源于自然又高于自然的獨(dú)立藝術(shù)門類，它既傳承了傳統(tǒng)的技藝，又吸收了現(xiàn)代的手法，崇尚自然特色，借以表達(dá)作者所要表現(xiàn)的主題思想以及各種藝術(shù)形象，不斷探索情感與意境的契合及心靈與根材的溝通。好的根雕藝術(shù)作品應(yīng)該像天上的陽光、春天里的清風(fēng)，能啟迪人們的心靈，從而增添幸福美感和美好向往。

山西根藝首先要有文化自信與地域特色，結(jié)合市場(chǎng)，拓展根雕藝術(shù)題材。多閱讀名作名畫，提高文化底蘊(yùn)。以技法作為基礎(chǔ)，提高審美能力和對(duì)自然根材的充分了解。在創(chuàng)作中能大膽取舍，施于巧雕，使作品形、神兼?zhèn)?。如高而頤先生說過，“根雕藝術(shù)是雕刀對(duì)樹根的用心閱讀，是雕刀對(duì)藏在木頭里面精靈的喚醒，是用傾注的心用雕刀對(duì)一個(gè)生命的復(fù)活”，這就是化腐朽為神奇，給人們帶來美感和藝術(shù)的享受，這就是根雕的宗旨，隨著社會(huì)變遷和創(chuàng)作創(chuàng)新理念更新，現(xiàn)在已打破三分雕琢七分自然的觀點(diǎn)，也就是說要盡量少雕，使作品自然，突出天趣。這就是根雕藝術(shù)，必須遵循以上法則進(jìn)行，否則將失去根雕藝術(shù)的意義。

好的根雕是特別有神韻的，根雕的神韻主要來自材料本身以及作者發(fā)現(xiàn)的亮點(diǎn)，即所謂的天然美，它的構(gòu)成和天然美，就是自然造化的神韻，是創(chuàng)作者“妙造自然”天人合一的藝術(shù)品。根雕藝術(shù)成功的作品應(yīng)具備五個(gè)特點(diǎn)：1.材料的奇特；2.利用的巧妙；3.構(gòu)思的深刻；4.制作精細(xì)；5.造型完美。這五條是藝術(shù)創(chuàng)造的基本要素，缺一不可?？梢妱?chuàng)作一件精美的作品也確非易事。

在創(chuàng)作過程中，凡施以刀工雕磨之處，要盡力處理好過渡，使之不留痕跡，渾然天成，融為一體，使人感覺是自然的，看上去比較舒服。根雕藝術(shù)創(chuàng)作，不僅需要精湛的技藝，還需要多方面的學(xué)識(shí)和豐富的想象力、文化素養(yǎng)和審美能力，奇特的根材需要敏銳的眼光去發(fā)現(xiàn)。一件作品是體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，是一個(gè)復(fù)雜的過程，要上升到一個(gè)完美的境界，必須處處留心生活，博采眾長，勤學(xué)苦練，善于積累，才能成功。

三、文旅融合打造山西特色根雕

現(xiàn)階段，根雕藝術(shù)應(yīng)走市場(chǎng)化、定制化，向文化藝術(shù)與旅游相結(jié)合的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，向浙江省開化縣根宮佛國文化旅游區(qū)學(xué)習(xí)。世界根雕看中國，中國根雕在開化，在徐谷清大師帶領(lǐng)下打造出一個(gè)自然與人文景觀相融合、氣韻不凡的國家5A 級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。根宮佛國不僅是浙江、衢州文化旅游的一塊金字招牌，也是根雕藝術(shù)行業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的楷模和學(xué)習(xí)的典范。如今“醉根杯”大賽已舉辦六屆，影響力和知名度不斷提升，已成為全國乃至世界展示根雕藝術(shù)創(chuàng)作的窗口，推動(dòng)根雕藝術(shù)產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展。每年進(jìn)行一次全國性根雕創(chuàng)作比賽，既推動(dòng)了技藝的創(chuàng)新前進(jìn)，又促進(jìn)了文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。我們從業(yè)者要打起精神，堅(jiān)定信心，迎接滾滾而來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

山西未來根雕藝術(shù)之路，也是我們每個(gè)根藝人的生存發(fā)展之路。利用山西地方根材資源和文化資源，創(chuàng)造出有地方特色的根雕藝術(shù)作品。緊跟時(shí)代腳步，與時(shí)俱進(jìn)，分別做一些實(shí)用性、觀賞性、藝術(shù)性的作品來服務(wù)大眾，創(chuàng)造出更多更好的作品來。這樣才會(huì)有越來越多的人喜歡和接受，才能慢慢壯大我省的根雕藝術(shù)產(chǎn)業(yè)。

將根雕藝術(shù)這個(gè)載體和文化旅游景點(diǎn)相結(jié)合，感悟天人合一，體驗(yàn)中華五千年優(yōu)秀文化精髓，響應(yīng)國家號(hào)召，發(fā)揚(yáng)工匠精神，成就中國夢(mèng)。