■蔣曉蘭/安順學(xué)院

在小說創(chuàng)作中，心理描寫與肖像描寫、行動(dòng)描寫、語(yǔ)言描寫一樣，是刻劃人物性格、塑造人物形象必不可少的重要手法，富有魅力的人物形象往往離不開生動(dòng)形象、細(xì)膩感人的心理描寫。作者在塑造人物形象時(shí)，不能停留在表面上，必須深入到人物的內(nèi)心，將人物心靈的奧秘袒露出來，使所刻畫的人物具有心理的一定深度。與繪畫等造型藝術(shù)、音樂等聽覺藝術(shù)、影視等視覺藝術(shù)相比，心理描寫是文學(xué)尤其是小說得天獨(dú)厚的一種表現(xiàn)手法。小說創(chuàng)作不可不充分利用心理描寫的優(yōu)勢(shì)來刻畫人物，不可不對(duì)心理描寫給予高度的重視。

一、心理描寫的作用

(一)刻畫人物的性格特征

心理描寫可以展現(xiàn)人物的個(gè)性，使讀者對(duì)人物的性格特征有一定的把握。請(qǐng)看下面這段描寫：

黛玉聽了這話，不覺又喜又驚，又悲又嘆。所喜者：果然自已眼力不錯(cuò)，素日認(rèn)他是個(gè)知已，果然是個(gè)知已；所驚者：他在人前一片私心稱揚(yáng)于我，其親熱厚密，竟不避嫌疑，所嘆者：你既為我的知已，自然我亦可為你的知已，既你我為知已，又何必有“金玉”之論呢？既有“金玉”之論，也該你我有之，又何必來一寶釵呢？所悲者，父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無人為我主張；況近日每覺神思恍惚，病已漸成，醫(yī)者更云：“氣弱血虧，恐致勞怯癥。”我雖為你的知已，但恐不能久待；你縱為我的知已，奈我薄命何！——想到此刻，不禁淚又下來。①

這是黛玉聽到寶玉在襲人等人面前稱贊自己從不說仕途經(jīng)濟(jì)之類的混帳話時(shí)的心理活動(dòng)，寶玉的幾句知已之言就使黛玉喜、驚、悲、嘆，傷感不已，這鮮明地反映了她多愁善感的性格特征。

(二)反映人物的精神面貌

心理描寫可以將人物的精神面貌展示給讀者。如岡察洛夫的小說《奧勃洛摩夫》中對(duì)主人公的一段心理描寫：

“夜里寫文章。”奧勃洛摩夫想，“那他什么時(shí)候睡覺？我猜想他一年準(zhǔn)有五千來盧布的收入——那倒不錯(cuò)！可是要盡寫盡寫，要把一個(gè)人的思想和精神全消磨在雞毛蒜皮的事情上，要改變一個(gè)人的信念，要出賣一個(gè)人的智慧和想象，要戕害一個(gè)人的天性，要興奮、要激昂、要熱烈、要不知道休息，老是東奔西跑……要象一個(gè)車輪子，象一架機(jī)器一樣，盡寫，盡寫，明天寫，后天寫；假期快到了，夏天臨近了——他還非寫不可！什么時(shí)候他才可以休息呢？真是不幸！”②

這段心理描寫展示了奧勃洛摩夫這個(gè)寄生蟲懶惰成性、空思冥想的精神狀態(tài)。

此外，心理描寫還可以表現(xiàn)人物思想感情的變化、揭示人物的生活境遇，交代人際關(guān)系、預(yù)示情節(jié)的發(fā)展變化以及突出作品的主題思想等。

二、心理描寫的方法

(一)由作者直接剖析人物的內(nèi)心活動(dòng)

這是心理描寫最常見的手法。如列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》對(duì)瑪絲洛娃在監(jiān)獄中以犯人身份重見她以前的戀人時(shí)的心理描寫：

瑪絲洛娃再也沒有料到會(huì)見到他，特別是現(xiàn)在在此地。正是因?yàn)檫@個(gè)緣故，他的出現(xiàn)起初才使她感到震動(dòng)，逼得她想起了她從來也不去回想的事。起初她模模糊糊地想起一個(gè)充滿新奇美妙的感情和思想的世界，這是那個(gè)愛著她而又為她所愛的漂亮青年為她打開的。后來她想起他的不可理解的殘忍，想起一長(zhǎng)串的屈辱和苦難，而這些都是緊跟在那種令人心醉的幸福之后，并且是從那里源源不斷地產(chǎn)生出來的。她感到痛苦。可是她又無力理解這件事，于是她現(xiàn)在也照往常那樣去做，往常她總是把這些回憶趕走，用她的墮落生活的那種特殊的迷霧蓋上那些回憶，目前她也就這樣做。起初她把目前坐在她面前的這個(gè)人同她以前愛過的那個(gè)青年合成一個(gè)人，不過后來她看出這樣做太痛苦，就不再把這兩個(gè)人聯(lián)系起來。如今，這個(gè)裝束整齊、養(yǎng)尊處優(yōu)、胡子上灑著香水的老爺，對(duì)她來說，已經(jīng)不是她所愛過的聶赫留道夫，而只是這樣的一種人：這種人在需要的時(shí)候就把她那樣的人拿來使用一下，而她那樣的人也必須盡量利用他們來為自己謀利益。就是因?yàn)檫@個(gè)緣故，她才對(duì)他媚笑。她沉默了一下，心理盤算著該怎樣利用他才對(duì)。③

瑪絲洛娃在監(jiān)獄中見到過去的戀人聶赫留道夫時(shí)心情是極為復(fù)雜的，開始時(shí)她心中閃過一絲美好的回憶，因?yàn)樗麄儺吘瓜鄲圻^；接著她想起了他對(duì)她那不可理解的殘忍以及這殘忍作為帶給她的一長(zhǎng)串屈辱和苦難，便不再把面前的這個(gè)老爺同過去的戀人聯(lián)系起來，而只想怎樣利用他一下。在這段心理描寫中，作者剖析了瑪絲洛娃復(fù)雜的思想感情及其變化過程，也預(yù)示她以前的戀人聶赫留道夫想要娶瑪絲洛娃以贖罪的計(jì)劃必定落空。

(二)由人物自己內(nèi)心獨(dú)自，合盤托出心靈的奧秘

言為心聲，人物的內(nèi)心獨(dú)白是一種特殊的描摹人物心理的方式，往往能顯示出人物強(qiáng)烈隱秘的內(nèi)心世界。如萊蒙托夫《當(dāng)代英雄》中畢巧林的一段內(nèi)心獨(dú)白：

我覺得我有不知厭足的欲望，要吞食人生路上遇見的一切；我只是從我個(gè)人的利害得失來關(guān)心別人的痛苦和歡樂，把它們看作是維持我自己的精神的養(yǎng)料。我自己再也不會(huì)在情欲的沖動(dòng)下變得瘋瘋癲癲；我的虛榮心受到環(huán)境的壓制，但它用另一種方式表現(xiàn)出來，因?yàn)樘摌s心無非是渴望取得權(quán)力，而我最大的快樂就是使周圍的一切都服從我的意志。讓人家對(duì)我表示愛戴、忠誠(chéng)和敬畏，豈不是權(quán)力的首要標(biāo)志和最大的勝利嗎？無緣無故造成別人的痛苦和歡樂，這難道不是維持我的自尊心的最好養(yǎng)料嗎？什么叫幸福？那就是自尊心得到了滿足。要是我認(rèn)為自己比天下一切人更好，更強(qiáng)，我就是幸福的；要是人人都愛我，我就會(huì)在自己身上找到永不涸竭的愛的源泉。④

這段內(nèi)心獨(dú)白，充分袒露了畢巧林這個(gè)“多余人”丑惡的內(nèi)心世界，深刻地揭示了他卑污的靈魂。

(三)借夢(mèng)境反映人物的心理

王朝聞在《談人物的心理描寫》中指出：“夢(mèng)是心理的形象化了的反映，是現(xiàn)實(shí)一種化了裝的反映，也可以說是現(xiàn)實(shí)在意識(shí)上的一種改造。它不只是一種表現(xiàn)已有生活的回憶的變形的形式，而常常是一種尚未有過卻可能有的生活現(xiàn)象的形象化的預(yù)測(cè)。”正因?yàn)槿绱?，所以?mèng)境的描寫是展示人物心理、刻畫人物性格、反映生活現(xiàn)實(shí)的一種重要的藝術(shù)手段。

《紅樓夢(mèng)》第八十二回“病瀟湘癡魂驚惡夢(mèng)”寫林黛玉做了個(gè)惡夢(mèng)，夢(mèng)見南京有人來接她回去，說她的父親升了官，娶了繼母，繼母作主把她許配給別人，而且還是繼弦。黛玉嚇出了一身冷汗，不愿回去的她哭著向賈母求救，但賈母卻不管。這些夢(mèng)境，真實(shí)而形象地反映了寄人籬下而又離經(jīng)叛道的黛玉那憂慮絕望的痛苦心情、她與寶玉至死不渝的愛情，并預(yù)示著她悲劇的命運(yùn)。

幻覺與夢(mèng)境相類似，也是人物主觀愿望、思想意識(shí)的一種曲折而形象的反映，所以描寫幻覺也能巧妙地表現(xiàn)人物的心理。

此外，還可以描寫人物眼中的景物以及人物的神情、姿態(tài)、行動(dòng)、語(yǔ)言、人物所經(jīng)歷的事件或所處的場(chǎng)面來暗示和透露人物的心理。

好的作品，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。環(huán)境景物的確可以襯托人物的心理，甚至具有某種象征意味，通過景物描寫來表現(xiàn)人物的心理是一種很有用的手法。

刻畫人物的神情、姿態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作以表現(xiàn)人物心理的方法往往效果很好，讓讀者不容易感到厭倦，且印象深刻。如《三國(guó)演義》第二十一回“曹操煮酒論英雄”，劉備的動(dòng)作、言語(yǔ)，鮮明地表現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)那驚惶害怕的心理及隨機(jī)應(yīng)變的性格，勝過許多心理活動(dòng)的直接描寫，給讀者印象極為深刻。

意識(shí)流小說主要采用內(nèi)心獨(dú)白、自由聯(lián)想的手法展現(xiàn)人物的意識(shí)流動(dòng)，挖掘人物的內(nèi)心世界，它能夠?qū)嵠茣r(shí)空界限，不受思維邏輯性的限制，在表現(xiàn)人物紛紜復(fù)雜、變幻萬千的心理世界上可謂得天獨(dú)厚，這里就不贅述了。

總之，無論采取何種方法描寫人物心理，都必須要合情合理，要符合人物的性格、身份、地位、環(huán)境等，要交代產(chǎn)生心理活動(dòng)的主客觀原因，要有利于人物形象的塑造和作品主題的表現(xiàn)。

注釋:

①曹雪芹,高鶚.紅樓夢(mèng)[M].北京:人民文學(xué)出版社,1964.

②岡察洛夫.奧勃洛摩夫[M].齊蜀夫,譯,上海:上海澤文出版社,1979.

③列夫·托爾斯泰.復(fù)活[M].汝龍,譯,北京:人民文學(xué)出版社,1979.

④萊蒙托夫.當(dāng)代英雄[M].草嬰,譯,上海:上海澤文出版社,1978.