馬末

摘要：板胡藝術(shù)作為一種民族弓弦樂器，已有三百多年的發(fā)展歷史，與戲曲藝術(shù)和說唱音樂一同發(fā)展前行。當代文化環(huán)境的發(fā)展巨變，對板胡的教育傳承既是機遇，也是挑戰(zhàn)。河南板胡教學在過往取得了優(yōu)異的成績，面對社會文化審美的快速轉(zhuǎn)變，在人才培養(yǎng)方面需著眼傳統(tǒng)底蘊，秉承“口傳心授”和科學教法的融合，以開放視野應(yīng)對新的藝術(shù)局面。打造古今一體的素質(zhì)教育系統(tǒng)，倡導(dǎo)綜合知識儲備能力的提高，培養(yǎng)技藝并重的應(yīng)用型板胡人才。

關(guān)鍵詞：當代文化語境;河南板胡教學;“三元合一”改革措施

基金項目：本文系2020年度河南省教育廳人文社會科學研究項目青年項目，題目《河南文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展背景下的板胡教學創(chuàng)新與人才培養(yǎng)系統(tǒng)建設(shè)研究》項目編號：（2020-ZDJH-175）研究成果。

板胡是胡琴系統(tǒng)中的一員，因共鳴箱體蒙著一層桐木薄板而得名。特殊的音色風格使其與其它胡琴類型相異，別稱為梆胡或秦胡。板胡在民族器樂中占據(jù)重要的地位，具有三百余年的傳承歷史。早期的板胡作為地方戲曲和民間曲藝文化中不可或缺的伴奏樂器而存在。新中國成立以后，涌現(xiàn)出張長城、李明源、閆紹一等諸多名家，在共同努力與傳承中，賦予板胡藝術(shù)全新的藝術(shù)功能。諸如《秦腔牌子曲》《藍橋》《遠望》等大量優(yōu)秀的板胡獨奏及重奏作品相繼問世，使其在民族音樂沃土上發(fā)揮更為重要的藝術(shù)價值。河南作為戲曲大省，在各個民間戲種中不乏對板胡的吸納，正如河南戲曲的自成一派，豫劇板胡也以獨特的演奏技法和傳承方式，在民間草莽之間流傳百年。在當代社會文化環(huán)境中，全新的藝術(shù)審美訴求促使戲曲藝術(shù)推陳出新，而板胡藝術(shù)的教學傳承及應(yīng)用方式也悄然更新。藝術(shù)的發(fā)展一方面得益于良好的師承關(guān)系;另一方面也在于對社會宏觀文化層面的適應(yīng)與主動轉(zhuǎn)變。在科學化的專業(yè)教學體系中，“創(chuàng)新”成為河南板胡發(fā)展傳承的重要一環(huán)。

一、當代文化語境中河南板胡發(fā)展的挑戰(zhàn)與機遇

板胡的前身是有著悠久歷史的奚琴。在朝代更迭之中逐漸演變，最終形成形制和音色穩(wěn)定的板胡。板胡為人們所熟知，離不開與梆子腔戲曲的緊密結(jié)合關(guān)系。在諸如秦腔、河北梆子、豫劇等梆子腔戲曲形態(tài)中，板胡憑借著粗獷嘹亮的音色風格，當仁不讓地成為伴奏樂器之首。拉弦樂器的特性旋律線條，使其在“拖腔保調(diào)”和對人聲的模仿方面有著獨立特色，其它伴奏樂器無法取代它的地位。在新中國成立不久的1954年，第一部有關(guān)板胡演奏技術(shù)的科普教材《板胡演奏法》出版發(fā)行，也使板胡這一民間樂器從此走向了專業(yè)化教學道路。在建國后70年的發(fā)展歷程中，板胡藝術(shù)不僅在戲曲伴奏領(lǐng)域保持著一如既往的角色功能，還以獨奏形式編創(chuàng)了許許多多民間小調(diào)作品，歌頌美好時代，體味生活情趣。

時移世易，隨著社會建設(shè)的高歌猛進，河南文化發(fā)展迎來了全新的變局。作為農(nóng)業(yè)大省，農(nóng)耕文化在過往的歷史中生生不息，以農(nóng)村為文化聚集地的民俗藝術(shù)為戲曲、曲藝和板胡的傳承發(fā)展提供了豐厚的資源供給。但自20世紀開始的工業(yè)化進程和城鎮(zhèn)建設(shè)，逐漸使賴以生存的文化根基動搖?？上驳氖?，在面對內(nèi)憂外患的生存挑戰(zhàn)間隙，板胡藝術(shù)也在不斷自我歷練和精進。除了著眼于傳統(tǒng)創(chuàng)作語言的《太陽照耀著塔什庫爾干》和《藍橋》，還主動嘗試以協(xié)奏曲的演繹方式與交響樂隊結(jié)合，創(chuàng)作出中西合璧的《敘事曲》和《秦川行》，更有作曲家以西方古典音樂中交響音畫的解構(gòu)方式，創(chuàng)作出具有新時代氣息的《湘西音畫》。近年來，國家及省市地區(qū)相繼對傳統(tǒng)文化開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作，板胡的制作工藝與傳承人被納入視野，并作為地方戲曲藝術(shù)的一部分，與秦腔、豫劇、晉劇、河北梆子等一同形成動態(tài)保護機制。與此同時，在當代流行文化領(lǐng)域，不斷掀起對于國樂和傳統(tǒng)曲藝的回溯浪潮，在高雅藝術(shù)普及過程中，板胡的身影越來越多的出現(xiàn)在音樂廳和劇院之中。在教育領(lǐng)域，中原地區(qū)的大中專院校音樂院系構(gòu)建中，多有拉弦樂器專業(yè)或戲曲相關(guān)專業(yè)的建制，其中板胡教學的系統(tǒng)化建設(shè)正在逐步完善之中。本地戲曲院團的發(fā)展，不斷引進板胡精英人才，并形成穩(wěn)定的師承關(guān)系，尋求科學教育與口傳心授的雙重收徒軌跡。在繼承傳統(tǒng)淵源的同時，教育學術(shù)研討領(lǐng)域不斷謀求思辨，使這一傳統(tǒng)樂器的傳承更為與時俱進，培養(yǎng)造就優(yōu)秀的后備人才。

二、技能傳承領(lǐng)域河南板胡教學模式的三元合一

戲曲藝術(shù)和民族傳統(tǒng)樂器的教育傳承，在當代教學體制中已有幾十年的發(fā)展歷程。板胡專業(yè)在全國已有近十所藝術(shù)院校相繼開設(shè)，其中包括四所具有碩士研究生培養(yǎng)資質(zhì)的學院。河南板胡教學同樣形成了兼具專業(yè)化教學和普及性教學的“全覆蓋”模式，并與本地域的戲曲音樂和民間音樂形成聯(lián)動，提供綜合性教學引導(dǎo)。就這一樂器傳承的淵源和發(fā)展趨勢而言，單一化的教學模式很難獲得良好的社會效果。應(yīng)采用“三元合一”的創(chuàng)新性教學模式，促使河南板胡藝術(shù)在自由融合的環(huán)境生態(tài)中復(fù)興。

首先，“口傳心授”的傳統(tǒng)教學模式不能丟棄，應(yīng)得到重點保護和發(fā)揚。從河南板胡的歷史沿革中不難看出，板胡長久以來作為地方戲曲和民間音樂的伴奏樂器而存在，其輻射主要依靠的是游走于鄉(xiāng)里的職業(yè)藝人團體，民俗性和地域性特征十分明確，并具有傳統(tǒng)師承關(guān)系的縮影。著名板胡演奏家沈城曾經(jīng)提到：口傳心授的師徒關(guān)系是一種活態(tài)的教學模式，它保持了板胡藝術(shù)的“信息密碼”，在“傳”與“承”之間顯露出生命與一束美麗的交織，促使文化藝術(shù)的個性得到彰顯。從河南板胡幾百年的發(fā)展演變來看，作為地方戲曲的主奏樂器，在不同風格和流派的戲種中承擔著不同的藝術(shù)功能。這種藝術(shù)特性正是在門類內(nèi)部的師徒傳承中，通過無介質(zhì)的直接溝通形成，通過言傳身授和做比成樣的方式，不斷模仿、教授、磨合，最終將老一輩的伴奏技巧和藝術(shù)心德全部承載。不可否認，傳統(tǒng)的口傳心授教學方式兼有利弊，相對于西方嚴謹?shù)牧炕臀淖钟涗浄绞?，老藝人手把手的教學中充滿了大量抽象、晦澀及不穩(wěn)定的因素。但從另一方面來看，這恰恰是民間音樂質(zhì)樸和寫意的一面。在當代教學體制中，“口傳心授”的教學模式一方面力求保持傳統(tǒng)教學形態(tài)中師徒之間緊緊依存的關(guān)系，明確河南板胡傳承人的重要角色地位，尊重并延續(xù)河南板胡伴奏和獨奏的特有風格;另一方面也借助科學教育體制中的教學規(guī)劃、教材輔助及各種媒介力量，促使“口傳心授”的方式與時俱進，形成良好的教學效果。

其次，開放式教學模式是板胡藝術(shù)拓展生存空間的必要創(chuàng)新。長久以來，河南板胡的應(yīng)用范疇被局限在一定的條條框框之中，并以“傳統(tǒng)”之名有固步自封之嫌。同宗同門的樂器二胡在努力拓展著演奏技術(shù)和曲目范圍，并對樂器形制進行著大刀闊斧的改造，更有高韶青這樣的創(chuàng)新名家，借“韶琴”的改良向國際舞臺推廣中國民族音樂。相比之下，板胡在各個領(lǐng)域的創(chuàng)新突破十分有限，教學領(lǐng)域的創(chuàng)新思維也有所閉塞。開放式教學一方面要兼顧對傳統(tǒng)板胡樂曲和應(yīng)用方式的繼承;另一方面需要在現(xiàn)有的音樂學科發(fā)展水平中謀求推陳出新，啟發(fā)創(chuàng)意思維。比如：河南板胡藝術(shù)的發(fā)展兼有豫劇板胡和音樂板胡兩條線索，社會影響面最廣，觀眾了解最多的當屬豫劇板胡，甚至大有以偏概全之勢。這足見音樂板胡在創(chuàng)作和演繹層面的缺位。反觀古箏樂器，曾幾何時也是依托于民間曲藝而存在，但藝術(shù)創(chuàng)作的蓬勃發(fā)展，使其脫離了既定的發(fā)展領(lǐng)域，形成良好的藝術(shù)拓展。河南板胡當前的教學傳承中應(yīng)在保持豫劇板胡特色門類的基礎(chǔ)上，大力開發(fā)音樂板胡的教學環(huán)境，形成技術(shù)技巧、作曲、配器等多個層面的開放視域，主動與西洋音樂和現(xiàn)代音樂相結(jié)合，取長補短，以求獲得與當前社會大眾欣賞審美之間的共鳴。

總而言之，在突飛猛進的當代文化發(fā)展浪潮中，河南板胡藝術(shù)人才的培養(yǎng)應(yīng)從實際情況出發(fā)，從市場和觀眾的需求出發(fā)，從思維拓展和藝術(shù)生命延續(xù)的視角出發(fā)。更新教育模式，萃取傳統(tǒng)教學理念的精華，集合當代教學資源的優(yōu)勢，開放包容，大膽創(chuàng)新。注重河南板胡未來有生力量的知識結(jié)構(gòu)和文化修養(yǎng)提升，實現(xiàn)學以致用，傳承經(jīng)典的目

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