趙金鳳
摘 要:言語交際作為人類最直接有效的交際方式向來受到語言學(xué)家們的關(guān)注。美國(guó)語言學(xué)家格萊斯提出的會(huì)話合作原則為人們?nèi)粘=浑H提供了一套準(zhǔn)則,而在現(xiàn)實(shí)生活中,說話者常常會(huì)為了達(dá)到某種交際目的而故意違反合作原則,會(huì)話含義由此產(chǎn)生。藝術(shù)作品源于生活,以影視劇中的人物對(duì)話為語料,運(yùn)用合作原則和會(huì)話含義理論,分析其中隱含的會(huì)話含義,可以實(shí)現(xiàn)更高效的語言交流。
關(guān)鍵詞:合作原則;違反;會(huì)話含義;《甄嬛傳》
對(duì)語篇的分析不能僅僅停留在語言層次,如語音、語義、語法等層面,而且要從非語言層次,如語用角度來進(jìn)行把握。所以關(guān)聯(lián)理論、禮貌原則、合作原則等語言學(xué)理論經(jīng)常被運(yùn)用到語篇分析中。《甄嬛傳》是2011開播的清裝宮斗劇,主要講述了甄嬛如何從一個(gè)單純少女成長(zhǎng)為一個(gè)善于心計(jì)的皇太后的故事。除了演員高超的演技和精良的制作,該劇最能吸引觀眾的就是精彩的人物對(duì)話,其中弦外之音比比皆是,一字一句都經(jīng)得起推敲。本文從語用學(xué)的合作原則和會(huì)話含義理論講起,對(duì)劇中典型的人物對(duì)話進(jìn)行分析,探究其背后所蘊(yùn)含的會(huì)話含義。
一、合作原則和會(huì)話含義
(一)合作原則
1967年,格萊斯在哈佛大學(xué)演講時(shí)提出了會(huì)話的“合作原則”,他認(rèn)為在日常的交流中,談話雙方總是有著共同的交際目標(biāo)或者彼此都接受的大致方向,這樣才能保證談話成功進(jìn)行[1]。格萊斯把這種雙方都遵守的原則稱之為會(huì)話的合作原則。在格萊斯之后,不少學(xué)者對(duì)合作原則進(jìn)行了修正和補(bǔ)充,被統(tǒng)稱為“新格萊斯會(huì)話含義理論”,其中最重要的是Horn(霍恩)的兩原則和Levinson(列文森)的三原則。此外,英國(guó)學(xué)者利奇還提出了禮貌原則對(duì)合作原則進(jìn)行補(bǔ)充和完善,他指出,人們之所以會(huì)犧牲合作原則,委婉地表達(dá)自己,正是出于對(duì)禮貌原則的考慮[2]。
具體來說,格萊斯的合作原則體現(xiàn)為以下四條準(zhǔn)則,每條準(zhǔn)則下又有一條或多條準(zhǔn)則[3]:
1.數(shù)量準(zhǔn)則
(1)使自己說的話達(dá)到(交談的現(xiàn)時(shí)目的)所要求的詳盡程度;
(2)不能使自己所說的話比所要求的更詳盡。
2.質(zhì)量準(zhǔn)則
(1)不要說自認(rèn)為是不真實(shí)的話;
(2)不要說自認(rèn)為缺乏足夠證據(jù)的話。
3.關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則
說話要貼切。
4.方式準(zhǔn)則
(1)避免晦澀的詞語;
(2)避免歧義;
(3)說話要簡(jiǎn)要(避免贅述);
(4)說話要有條理。
(二)會(huì)話含義
如果人們?cè)诮徽剷r(shí)嚴(yán)格遵守了以上準(zhǔn)則,那么將會(huì)以最高效、最直接的方式進(jìn)行交際。但這四條準(zhǔn)則只是約定俗成的規(guī)約,并不是需要絕對(duì)遵守的,而且事實(shí)上,在實(shí)際交際中人們常常會(huì)故意違反合作原則的準(zhǔn)則,來表達(dá)一些“言外之意”,這種“言外之意”就是會(huì)話含義[4]。例如,當(dāng)你晚上在朋友家看電視時(shí)說:“這場(chǎng)比賽真有意思?!迸笥鸦卮鹫f:“已經(jīng)十一點(diǎn)了呢?!憋@然,朋友的回答違反了合作原則中的關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則,因?yàn)樗f的時(shí)間和你所說的比賽沒有絲毫關(guān)系。此時(shí)你應(yīng)該想到,朋友是故意違反合作原則,并且他也想讓你察覺到他違反了合作原則,從而傳達(dá)出“時(shí)間已經(jīng)很晚了,你該離開了,我想要休息”的會(huì)話含義。
二、《甄嬛傳》中合作原則的違反及產(chǎn)生的會(huì)話含義
在清朝后宮,妃嬪們?yōu)榱说玫交噬系膶檺鄱嗷ニ阌?jì),所以她們說話小心謹(jǐn)慎,話語的真正含義往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其字面含義。通過下面的語料,我們來分析劇中人物是如何違反合作原則來表達(dá)會(huì)話含義。
(一)違反數(shù)量準(zhǔn)則
皇帝:是朕的嬪妃們?cè)诳迒幔克齻円仓离薏痪糜谌耸懒税伞?/p>
甄嬛:宮中人人都道皇上快駕崩了。提早哭一哭,不是哭皇上,是在哭自己。
這是大結(jié)局時(shí)皇帝與甄嬛之間的對(duì)話,此時(shí)皇上已經(jīng)病重臥床不起,他聽到寢殿外有哭聲,于是問身旁的甄嬛,是不是妃嬪們?cè)跒椴≈氐淖约和纯?。甄嬛先是說:“宮中人人都道皇上快駕崩了?!钡幕卮鹩植恢褂诖?,她還說:“提早哭一哭,不是哭皇上,是在哭自己。”這里違反了數(shù)量準(zhǔn)則。此時(shí)的甄嬛知道皇帝被喂下毒藥即刻就會(huì)死去,而且她對(duì)皇帝沒有了愛,只有恨,所以她故意以話語來刺激皇上,想讓他更痛苦,向他傳達(dá)出“你就快死了,而在后宮中沒有人是真心愛你,為你流淚,她們傷心的只是自己”的會(huì)話含義。
(二)違反質(zhì)量準(zhǔn)則
流朱:小主素日待康公公不薄,康公公也巴兒狗似的殷勤得很,怎么如今攀了高枝說走就走,連主仆情分都不顧了。
康公公:流朱姑娘,您錯(cuò)怪我了。奴才一心想伺候小主,可麗嬪娘娘指名讓我過去,奴才我也是身不由己呀。
這段對(duì)話發(fā)生的背景是,甄嬛剛?cè)雽m時(shí)假裝生病來避寵,康公公覺得甄嬛久病不愈得不到皇上喜愛,留在她身邊也只會(huì)跟著她受人苛責(zé),沒有出頭之日,所以自己主動(dòng)找麗嬪娘娘當(dāng)差。其實(shí)流朱早就聽到,是康公公主動(dòng)巴結(jié)麗嬪,而不是麗嬪非要讓他去不可??倒雷约旱男乃急涣髦熳R(shí)破了,也和流朱撕破了臉,所以才來甄嬛面前提出要走的請(qǐng)求??擅鎸?duì)流朱的質(zhì)問,康公公卻仍然說是麗嬪指明讓他伺候。這里違反了質(zhì)量準(zhǔn)則,康公公說了假話,且對(duì)方知道他在說假話,傳達(dá)出的會(huì)話含義是:跟著甄嬛這個(gè)病懨懨的小主是不會(huì)有好下場(chǎng)的,我要去自謀出路了,你們即使知道我的心思也不能拿我怎么樣。
(三)違反關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則
眾小主:華妃娘娘萬福金安。
華妃:今年內(nèi)務(wù)府送來的翠有些浮了,一點(diǎn)都不通透,這好翠是越來越不多見了。
這段對(duì)話是新選的秀女進(jìn)宮后到皇后宮中向妃嬪們請(qǐng)安時(shí)發(fā)生的。眾位小主向華妃娘娘作揖問安,可華妃看著跪在地上的小主們并沒有說讓不讓她們起來,而是向皇后抱怨起今年的翡翠不好,這里違反了關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則。華妃深得皇帝的寵愛,哥哥年羹堯又屢次立下戰(zhàn)功,得到皇上的重用。性格囂張的華妃是想給這些新來的小主們一個(gè)下馬威,讓所有人都知道自己的地位尊貴。這里華妃違反關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則體現(xiàn)出的會(huì)話含義是:今后在后宮中你們?nèi)巳硕家犖业?,否則我有的是辦法懲罰你們。而且華妃的那句“今年內(nèi)務(wù)府送來的翠有些浮了,一點(diǎn)都不通透,這好翠是越來越不多見了”。實(shí)際上是一種隱喻,暗諷新來的秀女們姿色也不過如此。
(四)違反方式準(zhǔn)則
甄嬛:正好你來,你表姑母過世,你也理應(yīng)去景仁宮致禮。
青櫻:臣妾只知壽康宮,不知景仁宮。且烏拉那拉氏雖為臣妾的表姑母,但更是大清的罪人,臣妾應(yīng)當(dāng)公私分明。
這是在新帝登基后,已經(jīng)成為嫻妃的青櫻來向皇太后甄嬛請(qǐng)安時(shí)兩人的對(duì)話。因?yàn)榍鄼咽蔷叭蕦m皇后的侄女,所以甄嬛告訴她表姑母去世的消息,并且提醒她去致禮,這其實(shí)也是甄嬛在試探青櫻的態(tài)度和立場(chǎng)。青櫻的回答并沒有直接說她去或者不去,而是說:“臣妾只知壽康宮,不知景仁宮”,其實(shí)這一句話已經(jīng)表明了她的立場(chǎng),但她進(jìn)而又補(bǔ)充說烏拉那拉氏是大清的罪人,自己會(huì)公私分明,這里違反了方式準(zhǔn)則。青櫻違反方式準(zhǔn)則想要向甄嬛傳遞的會(huì)話含義是:自己對(duì)烏拉那拉氏也是極其厭惡的,她是罪大惡極之人,現(xiàn)在死了也不值得去致禮。
三、結(jié)語
通過分析《甄嬛傳》中違反會(huì)話的合作原則的現(xiàn)象,我們對(duì)合作原則以及會(huì)話含義理論有了更深入的理解,也驗(yàn)證了格萊斯的會(huì)話含義理論之所以能夠經(jīng)久不衰,是由其強(qiáng)大的適應(yīng)性和解釋力決定的[5]。除此之外,我們看到,藝術(shù)作品中的人物對(duì)話雖然經(jīng)常違反合作原則,但這并沒有使話語變得晦澀難懂,反而更加生動(dòng)地刻畫了人物形象,使作品更能引人入勝。由此可見,文學(xué)作品研究與語言學(xué)理論是息息相關(guān)的,而且利用語言學(xué)理論對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行分析有利于更好地實(shí)現(xiàn)語言交際。
參考文獻(xiàn)
[1]陳融.格賴斯的會(huì)話含義學(xué)說[J].外國(guó)語,1985 (03):63-67.
[2]何自然,冉永平.新編語用學(xué)概論[M].北京:北京大學(xué)出版社,2009:74.
[3]何兆熊.新編語用學(xué)概要[M].上海:上海外語教育出版社,2000:151.
[4]封宗信.格萊斯原則四十年[J].外語教學(xué),2008(05):1-8.
[5]鄒卓.《甄嬛傳》中會(huì)話含義探究[D].哈爾濱:黑龍江大學(xué),2017:32.