□劉可亮

分詠詩(shī)鐘的鐘題，強(qiáng)調(diào)選擇分詠兩物的類(lèi)屬要盡量不同，越是屬于『不同的語(yǔ)境』，則越覺(jué)得鐘題出得好。如一百年前的民國(guó)《新聞報(bào)》就載有以『國(guó)恥/夜花園』『抹胸/曹孟德』『道學(xué)先生/裸體美人』等分詠鐘題。有時(shí)，出題為了追求明顯的反差，不免流于低俗，這就不夠風(fēng)雅了。

由此，筆者想到一些短的無(wú)情對(duì)作品，上下比天然具有類(lèi)屬上的巨大差別，所謂『風(fēng)馬牛不相及』也。這不就是豐富的分詠詩(shī)鐘題庫(kù)嗎？而且，在聯(lián)界的圈子里，把作品的標(biāo)題也做成對(duì)子，豈不是『雙重齊整』，很是美觀？于是，出了一批鐘題如『天宮/陸羽』『辛苦費(fèi)/丁香花』『子午線/母夜叉』等（國(guó)粹網(wǎng)詩(shī)鐘版），比較受歡迎。鐘友和我本人也創(chuàng)作了一批作品。

（分詠）辛苦費(fèi)/丁香花

枝上愁凝中主結(jié)，杖頭薪負(fù)買(mǎi)臣錢(qián)。

——誤入溷廁

（分詠）管城子/笛卡兒

硯池澡罷分文野，

夢(mèng)境歸來(lái)肇理工。

（分詠）柳如是/木乃伊

決死花魁真有節(jié)，

永生法老太多情。

——大明錦衣衛(wèi)

（分詠）子午線/母夜叉

南轅北轍正經(jīng)路，

東竄西逃十字坡。

——冰河鐵馬

（分詠）懷素/聊齋

醉僧興致書(shū)狂草，

居士妄言唱鬼詩(shī)。

——憨 翁

筆者把這樣的作品起名為『雙偶鐘』。這樣的鐘作不僅僅能在形式層面的審美上帶來(lái)雙重愉悅感，內(nèi)容上給讀者的審美情趣也是雙重的。

此外，筆者還由『無(wú)情鐘』想到，若『雙偶鐘』同時(shí)又是『密集借對(duì)而成』，標(biāo)題和內(nèi)容以『兩對(duì)羊角』的形式存在，豈不更有意思？于是，本人嘗試創(chuàng)作了一批『雙偶無(wú)情鐘』作品。如：

（分詠）天宮/陸羽

酒精發(fā)作猴曾鬧，

茶圣傳經(jīng)人始閑。

（分詠）維也納/介之推

面對(duì)火光無(wú)所畏，

名因金色大廳揚(yáng)。

（分詠）墨爾本/朱之文

宜居之最愿長(zhǎng)住，

無(wú)所適從背大衣。

（分詠）墻頭草/杠上花

數(shù)倍自摸來(lái)手氣，

無(wú)端人謗出風(fēng)頭。

（分詠）老干體/全聚德

素以名聞因烤鴨，

原來(lái)科舉未戕人。

竊謂詞牌、鐘格之類(lèi)，本是古賢『先打槍?zhuān)螽?huà)靶』定下來(lái)的。想當(dāng)初他們且創(chuàng)且玩，是何等瀟灑。我輩也是『向天借得一百年』，就不能有先賢之萬(wàn)一？何以變成了今天這樣亦步亦趨的姿態(tài)？聯(lián)界流行一種論點(diǎn)：前人沒(méi)玩過(guò)的，不支持！前人玩過(guò)但例子很少的，不支持多玩。真是太沒(méi)出息了！

有清以降的眾多詩(shī)鐘高手，若知吾今日創(chuàng)此新格，必頷首而服，躍躍欲試矣！