曲敏
(煙臺(tái)市工人文化宮,山東煙臺(tái) 264001)
在2020 全民建成小康社會(huì)的號(hào)召下,部分地方政府實(shí)施類似土地增減掛鉤政策,推進(jìn)城鎮(zhèn)的規(guī)模擴(kuò)展及鄉(xiāng)村的整合管理等工作,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。面對(duì)城鄉(xiāng)一體化、鄉(xiāng)村現(xiàn)代化、信息化建設(shè)等狀況,增加了鄉(xiāng)村群眾文化的建設(shè)、管理工作難度,如何保障群眾文化在鄉(xiāng)村振興過程中所帶來的持續(xù)精神動(dòng)力輸出,成為相關(guān)參與方的工作重點(diǎn)?;诖?,本文首先分析了群眾文化建設(shè)在鄉(xiāng)村振興過程中發(fā)揮的作用,然后指出當(dāng)前鄉(xiāng)村振興過程中群眾文化建設(shè)存在的主要問題,最后提出幾點(diǎn)對(duì)應(yīng)提升群眾文化在鄉(xiāng)村振興中的運(yùn)用策略。
網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代,鄉(xiāng)村由于信息閉塞、創(chuàng)新水平低下等,使得鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)緩慢發(fā)展趨勢(shì),鄉(xiāng)村的人才吸引、保留力度不足,導(dǎo)致鄉(xiāng)村發(fā)展勞動(dòng)力匱乏,形成農(nóng)村留守人口以“38、61、60”為主的局面,又進(jìn)一步阻礙鄉(xiāng)村的振興發(fā)展。依據(jù)鄉(xiāng)村所處的地域、環(huán)境等特點(diǎn),發(fā)展特色的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè),加強(qiáng)人才吸引、保留力度是鄉(xiāng)村振興的必然要求。加強(qiáng)鄉(xiāng)村群眾文化的建設(shè)、管理工作,通過在鄉(xiāng)村設(shè)置集體文化交流中心、技能培訓(xùn)中心等機(jī)構(gòu),激發(fā)年輕一代對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承,刺激鄉(xiāng)村集體產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)節(jié)中的產(chǎn)業(yè)化、現(xiàn)代化、信息化發(fā)展,使得鄉(xiāng)村中各個(gè)年齡段的人皆能人盡其才,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的多元信息化發(fā)展,促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。
鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)分為兩個(gè)部分:一是鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境建設(shè),二是鄉(xiāng)村文明風(fēng)俗的建設(shè)。改革開放至今,國家政策逐漸從以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為主向生態(tài)環(huán)境建設(shè)、保護(hù)傾斜。鄉(xiāng)村由于其經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢,整體環(huán)境相對(duì)于城市而言維護(hù)的較好,但在鄉(xiāng)村振興工作推進(jìn)過程中,需要發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè),通過加強(qiáng)鄉(xiāng)村群眾文化管理,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的均衡發(fā)展,提升鄉(xiāng)村居民的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。此外當(dāng)前鄉(xiāng)村還存在亂扔垃圾、污水隨意排放、臟話含量大、環(huán)境保護(hù)意識(shí)差等現(xiàn)象,通過加強(qiáng)鄉(xiāng)村群眾文化的宣傳、治理等,改變傳統(tǒng)鄉(xiāng)村居民以拉家常、賭博等娛樂方式,加強(qiáng)鄉(xiāng)村居民的情操陶冶、文化素養(yǎng)提升,渲染村莊的文化氛圍,建設(shè)鄉(xiāng)村文明風(fēng)俗,輔助建設(shè)鄉(xiāng)村生態(tài)文明[1]。
當(dāng)前我國的鄉(xiāng)村治理已經(jīng)取得了可觀的成效,但面對(duì)鄉(xiāng)村居民的素質(zhì)整體不高,仍然存在著鄉(xiāng)村居民的房屋宅基地建設(shè)混亂、耕地隨意占領(lǐng)、法律意識(shí)薄弱等多種阻礙鄉(xiāng)村治理的狀況。推動(dòng)群眾文化在鄉(xiāng)村振興中的建設(shè)工作,提升鄉(xiāng)村居民的科學(xué)技能水平和精神文化素養(yǎng),深入宣傳國家政策和法律法規(guī),提倡民主選舉、管理等,改善鄉(xiāng)村居民的自私意識(shí)等,潛移默化地渲染鄉(xiāng)村人民的友好相處、互相尊重等氛圍,避免人們?cè)谟龅絾栴}時(shí)的莽撞行為,利用法律來保護(hù)自身的合法權(quán)益,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的有效管理。
鄉(xiāng)村振興的具體表現(xiàn)是鄉(xiāng)村人民生活的富裕,而鄉(xiāng)村人民的富裕主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是物質(zhì)生活的富裕,二是精神層面的富裕。在信息化時(shí)代,加強(qiáng)群眾文化的建設(shè)和管理工作,通過建設(shè)鄉(xiāng)村集體文化中心,向群眾傳輸有關(guān)科學(xué)技術(shù)、法律等層面的知識(shí),加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的凝聚力,積極地傳承發(fā)揚(yáng)地域的特色文化藝術(shù),提高鄉(xiāng)村居民的精神生活。利用鄉(xiāng)村居民精神層面的富裕帶動(dòng)物質(zhì)生活層面的富裕,加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村群眾文化管理工作的利用,如將所宣傳的知識(shí)技能、法律意識(shí)等運(yùn)用到鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,拓寬農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)來源渠道,縮小城鄉(xiāng)收入差距,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村人民生活的共同富裕。
群眾文化是一個(gè)相對(duì)抽象的概念,而且群眾文化建設(shè)、管理工作無法對(duì)鄉(xiāng)村振興或某項(xiàng)具體改革政策產(chǎn)生立竿見影的效果,使得鄉(xiāng)村居民對(duì)于群眾文化開展工作的重視程度有限。鄉(xiāng)村群眾文化工作開展所面向的對(duì)象素質(zhì)水平普遍不高,如何做到文化活動(dòng)形式多樣、接地氣等特點(diǎn),吸引鄉(xiāng)村老少婦孺的參加,進(jìn)而替代鄉(xiāng)村居民拉家常、打麻將等休閑娛樂方式。部分老年人、婦女等過分依賴自己的經(jīng)驗(yàn)辦事,而拒絕接受和輸入群眾文化中的差異部分,對(duì)科學(xué)持有質(zhì)疑態(tài)度等思想和行為,影響整體鄉(xiāng)村居民對(duì)于群眾文化開展工作的重視程度,增加了群眾文化管理、建設(shè)工作的難度[2]。
當(dāng)前鄉(xiāng)村群眾文化的基礎(chǔ)建設(shè)較少,且已有建設(shè)也大部分流于形式。鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展步幅較緩,投入群眾文化建設(shè)的資金有所限制,財(cái)政資金無法持續(xù)供應(yīng)群眾文化基站的工作開銷,而鄉(xiāng)村居民不愿意自掏腰包充裕文化基站的相關(guān)資料,使得文化基站流于形式。群眾的文化素養(yǎng)水平不高,對(duì)于群眾文化管理部門所開設(shè)的活動(dòng)、課程等參與程度不高,形成基礎(chǔ)建設(shè)后期閑置,或是純粹應(yīng)付上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的檢查。群眾文化除對(duì)本地域原有傳統(tǒng)文化的梳理、總結(jié)、傳承,也在引進(jìn)優(yōu)秀的外來文化,這可能影響到部分人的利益,降低居民在群眾文化建設(shè)工作中的參與度。
當(dāng)前鄉(xiāng)村群眾文化的建設(shè)、管理人員構(gòu)成還有待優(yōu)化。鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度緩慢、產(chǎn)業(yè)發(fā)展不夠全面等對(duì)年輕人才的保留力度不足,使得群眾文化建設(shè)團(tuán)隊(duì)缺乏年輕創(chuàng)新力量。此外鄉(xiāng)村群眾文化建設(shè)、管理工作涉及多個(gè)層面,工作內(nèi)容復(fù)雜且沒有固定的可參考模式,以及其薪資水平有限等,使得部分工作人員在其位不謀其職,群眾文化管理工作成效低下,未達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。
提升鄉(xiāng)村居民整體對(duì)于群眾文化管理工作的重視程度。利用形象化的表述方式加強(qiáng)鄉(xiāng)村居民對(duì)于群眾文化在鄉(xiāng)村振興中必要性的了解,如將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的運(yùn)用進(jìn)行前后對(duì)比,幫助鄉(xiāng)村居民了解群眾文化的具體表現(xiàn)。推動(dòng)鄉(xiāng)村婦孺對(duì)于群眾文化的宣傳,如鼓勵(lì)村民們?cè)诶页r(shí)融入群眾文化內(nèi)容。合理設(shè)置鄉(xiāng)村群眾文化活動(dòng)的展開形式,改善人們的娛樂休閑習(xí)慣,如在鄉(xiāng)村設(shè)置群眾文化主題的比賽,鼓勵(lì)鄉(xiāng)村居民參與比賽。從思想上加強(qiáng)鄉(xiāng)村居民對(duì)于群眾文化的重視,潛移默化地提升群眾文化在鄉(xiāng)村振興中所發(fā)揮的積極作用[3]。
完善群眾文化建設(shè)、管理隊(duì)伍。完整、合理的群眾文化建設(shè)工作團(tuán)隊(duì)既需要充分了解本地區(qū)特色傳統(tǒng)文化的人,還需要能夠準(zhǔn)確把握信息化時(shí)代創(chuàng)新、科學(xué)、技術(shù)、法律等多個(gè)層面的人。鼓勵(lì)年輕人才自主創(chuàng)業(yè),推動(dòng)地區(qū)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,增加人才保留和吸引力度,從大基數(shù)上增加鄉(xiāng)村文化建設(shè)團(tuán)隊(duì)的年輕力量占比;加大向財(cái)政的申請(qǐng)力度,提高群眾文化工作人員的薪資福利。合理設(shè)置鄉(xiāng)村群眾文化管理的結(jié)構(gòu)層次,做到層層分工明確,以村落小組為最小單位,選舉村民代表輪流擔(dān)任相應(yīng)的負(fù)責(zé)人職務(wù),負(fù)責(zé)相應(yīng)的群眾文化宣傳、管理等事宜,實(shí)施獎(jiǎng)罰機(jī)制。此外,聘請(qǐng)城市中的專業(yè)人才對(duì)本地區(qū)群眾文化管理團(tuán)隊(duì)進(jìn)行培訓(xùn),提升管理隊(duì)伍人員的文化水平、法律法規(guī)、創(chuàng)新技能水平等,進(jìn)而保障群眾管理工作的高效、合理開展。
避免鄉(xiāng)村群眾文化建設(shè)過程中,基礎(chǔ)設(shè)施等流于形式的現(xiàn)象。首先合理選擇群眾文化的基站,文化基站作為群眾文化的發(fā)散核心,既要保障和上層組織的緊密聯(lián)系,又要能切實(shí)接受村民對(duì)于管理過程的反饋。其次加強(qiáng)群眾文化建設(shè)、管理工作與當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展的結(jié)合,在為當(dāng)?shù)卮迕裉峁┚蜆I(yè)崗位的同時(shí)促進(jìn)村民對(duì)于群眾文化的深入理解和運(yùn)用,又為群眾文化的后續(xù)管理工作提供資金來源,如通過帶領(lǐng)農(nóng)民進(jìn)行網(wǎng)銷農(nóng)產(chǎn)品,推動(dòng)農(nóng)民對(duì)于網(wǎng)絡(luò)銷售的了解。此外在鄉(xiāng)村中設(shè)置群眾文化相關(guān)的比賽形式,設(shè)置相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,激勵(lì)村民積極參與群眾文化管理活動(dòng)。最后加強(qiáng)村莊文化中心、文化基地的使用程度,如在開始環(huán)節(jié)適當(dāng)將文化中心在下午開放,為孩子提供學(xué)習(xí)、為老人提供下棋等場所,活躍文化中心的氛圍,逐步拓展文化中心為村民提供與切身利益相關(guān)的服務(wù)業(yè)務(wù),加強(qiáng)村民們對(duì)于村鎮(zhèn)文化中心的依賴,使得群眾文化中心基站發(fā)揮到極盡的作用。
綜上所述,群眾文化建設(shè)、宣傳、管理等工作適當(dāng)?shù)拈_展能夠有效服務(wù)于鄉(xiāng)村振興。但同時(shí)需要提升鄉(xiāng)村居民對(duì)于群眾文化的重視程度、完善群眾文化建設(shè)、管理隊(duì)伍以及規(guī)避鄉(xiāng)村群眾文化基礎(chǔ)建設(shè)流于形式等幾個(gè)層面推進(jìn)鄉(xiāng)村群眾文化的管理工作,從鄉(xiāng)村居民的文化意識(shí)建設(shè)、提升角度推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。