余才旺
(云南省德宏師范高等??茖W校,云南芒市 678400)
傳統(tǒng)文化是在我國歷史文化的不斷發(fā)展與演變過程中經(jīng)過長期的積淀、保存,最終延續(xù)下來的文化總稱。它不僅具有較為重要的價值作用,而且具有一定的生命活力,是各民族歷史文化與思想觀念形態(tài)的總體表現(xiàn),對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚,是當前我國文化建設與發(fā)展的重要內容。民族傳統(tǒng)體育作為我國人民的智慧結晶,高校的體育教學開展不僅是學校教育的重要基礎,也是其教育開展的重要環(huán)節(jié)之一,對大學生的體育意識與體育行為、素養(yǎng)形成等都有著非常重要的作用和影響。高校民族傳統(tǒng)體育教學的開展,在實現(xiàn)高校學生的民族自豪感培養(yǎng)與實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承發(fā)展、推動高校大學生綜合素質教育提升等方面,均具有十分顯著的積極作用和影響。因此,本文將通過對民族傳統(tǒng)體育及高校開展民族傳統(tǒng)體育教學的重要意義進行分析,從現(xiàn)代大學生傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀出發(fā),結合高校民族傳統(tǒng)體育教學的主要項目類型,對高校民族傳統(tǒng)體育教學在現(xiàn)代大學生傳統(tǒng)文化教育中的積極作用進行研究,以供參考。
民族傳統(tǒng)體育是我國各民族在長期社會實踐活動過程與傳統(tǒng)文化的影響下,逐漸創(chuàng)造并且經(jīng)過融合發(fā)展后流傳下來的自成體系的體育運動的總稱。民族傳統(tǒng)體育是我國各民族所創(chuàng)造的體育運動,這是它的基本內涵,民族體育運動中包含有大量相關運動與多種多樣的運動項目類型。比如根據(jù)民族體育運動的主要功能進行類型劃分,包括有單純娛樂的運動項目與競賽類運動項目、慶典類型的運動項目等。此外,民族傳統(tǒng)體育帶有我國各民族的鮮明特色,并且受我國的多民族特征影響,民族傳統(tǒng)體育所具備的特點也較為顯著,不僅對各民族的傳統(tǒng)文化具有一定的代表,而且也是我國民族體育文化的重要積淀。比如,當前在我國高校的體育教學中廣泛開展的傳統(tǒng)武術以及氣功、騎馬等體育活動項目,都是較為典型的民族傳統(tǒng)體育內容,它在促進當代大學生對我國民族的傳統(tǒng)文化進行深入了解和認識、提升大學生的文化素養(yǎng)和精神水平,推動我國傳統(tǒng)文化的有效傳承與發(fā)展等方面,均具有十分顯著的作用和意義[1]。
結合上述對民族傳統(tǒng)體育的概念與內涵特征分析,對高校開展民族傳統(tǒng)體育教學的重要意義,可以從以下兩個方面進行簡要分析[2]。
(1)能夠有效調動大學生的體育活動積極性。與高校日常體育教學的運動項目不同,民族傳統(tǒng)體育是由各民族創(chuàng)造并且在民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展影響下逐步積累形成,其體育運動項目不僅包含多種多樣的運動形式,而且具有各民族的文化藝術特點。民族傳統(tǒng)體育能夠充分激發(fā)大學生的體育運動鍛煉積極性與學習熱情,從而有效改善高校體育教學中大學生體育活動積極性不高等狀況,促進高校體育教學的有效開展。另一方面,高校大學生在民族傳統(tǒng)體育的學習過程中,會對體育運動中所包含的民族傳統(tǒng)文化及其思想內容等進行深入的了解和認識,從而對自身的文化認識與精神素養(yǎng)形成影響,促進大學生的思想文化水平提升。
(2)能夠促進高校大學生的文化素養(yǎng)和思想道德水平提升。通過高校民族傳統(tǒng)體育教學的開展,能夠使高校大學生在日常體育鍛煉中將民族傳統(tǒng)體育項目納入學習和鍛煉的內容中,再加上高校民族傳統(tǒng)體育教學中,老師不僅會對運動項目的鍛煉內容和技巧進行教學,而且會進行運動項目中所包含的文化內容和民族特色講解,從而使其滲透到大學生的思想品德與文化素質教育中,不斷提升高校大學生的文化素養(yǎng)和思想道德水平。比如,在高校武術教育中,老師在對高校學生開展武術鍛煉和運動項目教學前,一般會先對高校大學生進行武術精神以及武德等內容培訓,在此基礎上開展相應的武術鍛煉與動作技巧教學,從而使大學生對武術訓練的內涵及其體育知識進行全面掌握,有利于促進學生的思想素養(yǎng)和道德水平提升。
文化是推動民族發(fā)展與進步的重要根基。傳統(tǒng)文化在我國的文化建設與精神文明發(fā)展中具有非常重要的價值和作用,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展是當前我國文化建設的重要內容之一。結合當前我國高校對大學生的傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀,有多項研究顯示,當代大學生的傳統(tǒng)文化知識與素養(yǎng)均比較缺乏,并且由于對傳統(tǒng)文化知識的認識和了解不足,導致現(xiàn)代大學生對我國的古代文明和文化建設發(fā)展歷程等掌握程度較低,從而在大學生的民族自豪感與自信心培養(yǎng)以及愛國意識和精神提升等方面,效果均不理想。
現(xiàn)代大學生的綜合素質培養(yǎng)和教育中,包含有文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)、心理素養(yǎng)、專業(yè)技能素質等多項內容。其中,文化修養(yǎng)中不僅包含了現(xiàn)代知識和技能,而且包含對傳統(tǒng)文化的了解和認識及其傳統(tǒng)文化修養(yǎng)水平等。因此,加強對現(xiàn)代大學生的傳統(tǒng)文化教育,不斷提高其傳統(tǒng)文化知識與素養(yǎng)水平,是當前高校文化教育中面臨的重要教育任務和課題。
民族傳統(tǒng)體育作為我國民族優(yōu)秀文化的重要內容,它具有豐富的內涵和獨特的表現(xiàn)形式,這些體育內涵和形式共同構成了民族傳統(tǒng)體育文化的豐富內容。其中,對民族傳統(tǒng)體育的教學開展,能夠使民族傳統(tǒng)體育中所包含的民族傳統(tǒng)文化得到延續(xù)和發(fā)展,同時對我國各民族的語言習俗與生活習慣、宗教信仰、倫理道德、思維方式、價值觀念、情感心理等有效聯(lián)系和推廣傳播,進而促進我國民族傳統(tǒng)文化的進一步發(fā)展和提升。因此,在高校體育教學中,注重對民族傳統(tǒng)體育的教學開展,以促進高校大學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化進行繼承和發(fā)揚,推動我國高校的傳統(tǒng)文化教育發(fā)展,具有十分積極的作用和意義。結合現(xiàn)階段高校民族傳統(tǒng)體育教學的課程設置,其中在體育教學中開展較為廣泛的民族傳統(tǒng)體育項目主要包括武術、養(yǎng)生功法、民俗體育與少數(shù)民族體育等不同類型的運動項目。比如,太極拳、長拳、舞龍、八段錦、易筋經(jīng)、博克、毽球等。本文將圍繞高校民族傳統(tǒng)體育教學中開展的項目類型,對其在現(xiàn)代大學生傳統(tǒng)文化教育中的重要作用進行研究分析。
武術是民族傳統(tǒng)體育中的一種主要項目,它是以中華文化作為理論基礎,以技擊方法作為基本內容,同時以格斗、功法和套路等作為主要運動形式的一種傳統(tǒng)體育運動項目。武術的發(fā)展和我國的傳統(tǒng)文化之間有著密切的聯(lián)系,武術作為我國傳統(tǒng)體育運動的一種重要形式,包含著較為完整的文化意識形態(tài),它所涵蓋的內容涉及了哲學、宗教以及兵學、藝術、美學、倫理學、文學等,具有非常豐富的文化底蘊,且包含了我國傳統(tǒng)文化的重要精髓。我國傳統(tǒng)文化中的“內外兼修”以及“天人合一”等整體觀念與辨證理論,在武術項目中都有體現(xiàn)。此外,作為我國傳統(tǒng)體育形式的武術項目還包含愛國主義精神和自強不息、剛健有為的樂觀進取態(tài)度,以及休閑的生活意識和傳統(tǒng)美學思想等,在傳統(tǒng)文化教育中具有十分重要的價值和作用。在現(xiàn)代大學生的傳統(tǒng)文化教育中,是以道德教育作為價值基礎,而道德教育在武術教育中,又與武術中的“禮儀之邦”思想存在高度融合。因此,高校武術教育中,通過對學生開展武德教育,能夠促進現(xiàn)代大學生尊師重道、遵紀守法、守信講理、文明禮貌等良好的道德品質培養(yǎng)和形成,從而推動現(xiàn)代大學生的傳統(tǒng)文化教育發(fā)展和提升[3]。
武術文化具有十分豐富的內涵,它不僅包含武術行為的意念體系以及服裝器械、武術門派、套路散手等,而且還包含武術中的形、神、意、氣、韻、陰柔、陽剛等多種理論內容。以武術中最為典型的太極拳為例,它以人與自然以及人與社會之間的和諧關系為價值追求,同時包含有古代導引、吐納之術和陰陽、經(jīng)絡學等理論內容,在高校大學生開展太極拳教育過程中,能夠促進其對我國傳統(tǒng)文化的博大精深內涵與豐富內容形式有更加深入的了解,從而推動高校大學生的傳統(tǒng)文化教育的提升和發(fā)展。
在民族傳統(tǒng)養(yǎng)生運動項目的教育開展中,由于體育養(yǎng)生是通過有意識地身體運動,來達到強身健體、保養(yǎng)生命的目的。民族傳統(tǒng)養(yǎng)生運動中所包含的文化思想認為天地萬物中生命最為珍貴,因此在養(yǎng)生觀念和認識中,健康長壽是人生中最大的幸福,人生首要的事情是擁有一個健康的身體。在我國傳統(tǒng)文化的不斷發(fā)展與積累中,傳統(tǒng)養(yǎng)生文化也形成了較為豐富多彩并且連綿不斷的文化思想內容,并且對傳統(tǒng)養(yǎng)生運動以及飲食、精神修養(yǎng)、勞逸、起居等養(yǎng)生形式的形成起到了積極的推動作用。此外,傳統(tǒng)養(yǎng)生文化在發(fā)展和變化的過程中,還實現(xiàn)對儒、道、佛等其他傳統(tǒng)文化思想的吸收,使其在傳統(tǒng)的體育理論與實踐中均具有較為豐富的蘊含和體現(xiàn),最終促進其自身較為獨特的民族文化與精神內涵的形成[4]。因此,在高校民族傳統(tǒng)體育教育中,對學生開展民族傳統(tǒng)養(yǎng)生體育運動教學,能夠使學生在掌握相應的養(yǎng)生體育運動技能的同時,也能促進高校學生對我國傳統(tǒng)的養(yǎng)生文化有較好的了解和認識,從而提升現(xiàn)代大學生的傳統(tǒng)文化教育水平。
我國是個多民族國家,各民族在長期發(fā)展與實踐過程中創(chuàng)造并積累了較為豐富、多樣的民族文化。而少數(shù)民族體育運動,則是少數(shù)民族地區(qū)的人民在長期生產實踐所創(chuàng)造的體育活動,尤其是新中國成立以后,我國對少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)體育開展更加重視,這也在很大程度上促進了我國少數(shù)民族體育的蓬勃發(fā)展。此外,少數(shù)民族體育對少數(shù)民族地區(qū)的民族歷史與生存環(huán)境、生產勞動、風俗習慣、審美情趣等,都有一定的反映和呈現(xiàn),也是我國少數(shù)民族地區(qū)的文明和歷史發(fā)展變遷研究開展的重要“活化石”。另一方面,我國少數(shù)民族地區(qū)人民本身具有能歌善舞、善騎射、能登能泳等特征,也對少數(shù)民族地區(qū)的多種多樣體育運動項目的形成,起到了非常積極的作用和影響。比如,我國蒙古族的賽馬、摔跤以及射箭,黎族地區(qū)人們擅長的跳竹竿,塔吉克族的刁羊,等等,都是我國少數(shù)民族地區(qū)具有典型代表意義的體育運動項目。通過對上述少數(shù)民族體育運動項目進行分類歸納,以對高校大學生開展針對性的少數(shù)民族體育運動教學,使其在對少數(shù)民族的體育文化進行了解基礎上,更好地學習和掌握我國的傳統(tǒng)民族文化,進而推動現(xiàn)代大學生的傳統(tǒng)文化教育發(fā)展[5]。
在高校民族傳統(tǒng)體育教學中,民俗體育作為由民眾創(chuàng)造并且被民眾進行傳承與運用,在民眾的日常生活與風俗習慣中具有一定的融合與體現(xiàn)的一種集體性和模式化、生活化、傳統(tǒng)性的體育活動,對我國的社會歷史以及經(jīng)濟、文化、政治、宗教、風俗等文化形態(tài)均有一定的呈現(xiàn)和反映。它也是我國民族傳統(tǒng)體育的重要內容之一,是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。比如民族風俗習慣中存在的賽龍舟以及打陀螺、下棋,或者是重要節(jié)日慶?;顒又械奈瑾{、舞龍等,都屬于民俗體育活動的重要內容和形式。它不僅是現(xiàn)代競技體育的原始形態(tài)與最早雛形,同時也是現(xiàn)代競技運動的重要基礎和補充,是我國傳統(tǒng)文化的重要一部分。因此,高校民族傳統(tǒng)體育教學中,開展民俗運動教學,使學生通過自身學習與實踐上述民俗運動項目,以達到相應的休閑娛樂與體育鍛煉效果,同時也能夠對不同體育活動中包含的文化背景進行學習和了解,從而豐富自身的傳統(tǒng)文化知識,對我國各地區(qū)人民的文化特征與精神風貌、風俗禮儀進行準確掌握和了解,更好地體會我國傳統(tǒng)文化中思想精髓與價值取向,對現(xiàn)代大學生的傳統(tǒng)文化教育發(fā)展和提升,均起到積極的促進作用。
總之,對高校民族傳統(tǒng)體育教學在現(xiàn)代大學生傳統(tǒng)文化教育中的積極作用研究,有利于促進高校民族傳統(tǒng)體育教學的不斷革新與發(fā)展。通過更加全面和完善的高校民族傳統(tǒng)體育項目和教學活動開展,對于促進高校大學生的民族傳統(tǒng)體育知識與文化素養(yǎng)提升,同時為現(xiàn)代大學生的傳統(tǒng)文化教育發(fā)展提供良好的支持,提升我國高校的體育教學發(fā)展水平,推動我國傳統(tǒng)文化的有效傳承與保護發(fā)展,具有十分積極的作用和意義。