張少助

2019年的杜甫研究在文獻(xiàn)整理研究、杜詩(shī)本體研究以及接受研究方面取得了突出成果，研究者利用敘事學(xué)與美學(xué)等理論，注重地理、歷史、文學(xué)史、思想史等多個(gè)領(lǐng)域的交融會(huì)通，各類研究日益體現(xiàn)出系統(tǒng)化與多元化的特征，逐步形成了以文獻(xiàn)為基礎(chǔ)的綜合研究趨勢(shì)。2019年杜甫研究論著有600多種，可分為杜詩(shī)學(xué)研究、杜詩(shī)本體研究、杜詩(shī)接受研究、杜甫地理研究4類研究論題。

一、杜詩(shī)學(xué)研究

2019年度的杜詩(shī)學(xué)研究主要包括文獻(xiàn)整理、杜詩(shī)學(xué)史以及杜甫生平與親族研究3類議題。文獻(xiàn)整理方面，首先是對(duì)各類杜詩(shī)文獻(xiàn)進(jìn)行了系統(tǒng)地整理。具體而言，今年對(duì)臺(tái)灣地區(qū)所藏各類稀見杜詩(shī)手批本以及海外杜詩(shī)選本的搜集整理工作，為學(xué)界全面系統(tǒng)地梳理、輯考和研究杜詩(shī)評(píng)選本與手批本(已刊和未刊)提供了寶貴的資料線索；對(duì)明代杜集版本的考察則有助于梳理歷代杜集版本的流變情況。此外，相關(guān)專著對(duì)明代杜詩(shī)的選錄與評(píng)點(diǎn)研究，以及對(duì)清代杜詩(shī)學(xué)文獻(xiàn)的整理研究，均取得了重要成就。①其次，對(duì)杜詩(shī)異文的?？眴栴}也比較關(guān)注。?？碑愇臅?huì)影響到杜詩(shī)文本的存在形態(tài)與傳播狀況，對(duì)后代的杜詩(shī)版本也會(huì)產(chǎn)生重大影響。而?？毙袨楸旧頃?huì)受到?？闭邆€(gè)人的審美觀念、時(shí)代思潮等多方面的影響。從時(shí)代因素來(lái)看，宋代印刷出版的進(jìn)步、理學(xué)對(duì)詩(shī)學(xué)的影響以及清代注家對(duì)宋元舊本中異文的取舍亦是研究的重點(diǎn)問題②。

杜詩(shī)學(xué)史方面，現(xiàn)存的杜詩(shī)注本、評(píng)選本是歷代學(xué)者讀杜、研杜與評(píng)杜的珍貴文獻(xiàn)資料，具有重要的杜詩(shī)學(xué)史和批評(píng)史價(jià)值。研究者往往結(jié)合時(shí)代因素，探討作者的寫作意圖、杜詩(shī)學(xué)思想、對(duì)“詩(shī)史”精神的傳承以及對(duì)杜甫的接受等問題。2019年的研究在時(shí)間上以明清與近現(xiàn)代為主，兼及宋代，涉及文天祥《集杜詩(shī)》、范濂《杜律選注》、薛益《杜工部七言律詩(shī)分類集注》、胡夏客“杜詩(shī)注”、傅山《重刊千家注杜詩(shī)批注》《杜詩(shī)通批注》《杜詩(shī)韻字歸部》、顧宸《辟疆園杜詩(shī)注解》、呂留良《天蓋樓杜詩(shī)評(píng)語(yǔ)》、盧元昌《杜詩(shī)闡》、江浩然《杜詩(shī)集說》、劉鳳誥《杜工部詩(shī)話》《集杜詩(shī)》以及孔繼鑅《集杜詩(shī)》等③。今年對(duì)李杜比較論題也進(jìn)行了深入探討。揚(yáng)李抑杜、揚(yáng)杜抑李、李杜并重三種不同的觀點(diǎn)一直爭(zhēng)論不休，千余年來(lái)貫穿杜詩(shī)學(xué)發(fā)展演變的始終，李杜比較也成為專門的詩(shī)學(xué)命題。時(shí)至今日，學(xué)者們多以平和的心態(tài)來(lái)看待這一問題。今年的相關(guān)論著或辨析李杜風(fēng)格之差異，或探討杜甫對(duì)“李杜并稱”的主觀促成④，在比較中見出李杜差別、見出各自特征，梳理出歷代對(duì)李杜的不同接受情況，具有積極意義。

杜甫生平及親族研究方面，隨著近年來(lái)出土文獻(xiàn)的不斷發(fā)掘與利用，加之多年研究的積累，學(xué)界對(duì)杜甫生平事跡的考辨取得了很大突破，對(duì)杜甫形象的認(rèn)識(shí)愈益清晰。今年的論文既有對(duì)杜甫宗教情結(jié)、家國(guó)意識(shí)以及仁愛精神的深入發(fā)掘，又有對(duì)杜甫“一飯未嘗忘君”的傳統(tǒng)形象的糾正，還有從“安史之亂”等重大歷史事件中分析杜甫的心態(tài)與思想轉(zhuǎn)變、從唐代歷史文化與職官制度的角度對(duì)杜甫生平和職官提出新見。⑤這些研究通過對(duì)材料的精細(xì)篩選以及對(duì)重大歷史事件的分析，力圖回到更真實(shí)的歷史語(yǔ)境中考察杜甫，從而對(duì)特定時(shí)段下杜甫的心境與心態(tài)做出更全面、更精微的解讀，力求擺脫文學(xué)史上對(duì)杜甫標(biāo)簽化、片面化的誤解，還原一個(gè)真實(shí)的杜甫。另外，學(xué)界對(duì)杜甫親族的研究也更加深入。杜氏家族是唐代的望族，家族的聲望、觀念與文化對(duì)杜甫的社會(huì)交往、政治履歷、詩(shī)歌創(chuàng)作均產(chǎn)生了重要影響。今年的研究主要圍繞家族文化與杜甫文學(xué)創(chuàng)作之關(guān)系這一重要議題展開，從初唐杜氏的政治待遇與家族關(guān)系的現(xiàn)實(shí)情況、繼母盧氏的氏族觀、杜氏家族文化中的文學(xué)教育因素、親族詩(shī)文與親族成員考辨等具體方面深入探討了影響杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作的諸多家族因素⑥。

二、杜詩(shī)本體研究

杜詩(shī)本體研究是杜甫研究領(lǐng)域里最基礎(chǔ)、最核心的研究，通過文本解讀與藝術(shù)賞析等方式，探討杜詩(shī)的詩(shī)體、詩(shī)律、詩(shī)法、詩(shī)風(fēng)等核心問題。由于杜甫研究千年以來(lái)的深厚積淀，前輩學(xué)者的成就已經(jīng)蔚為大觀，在這種情況下，近年來(lái)的研究存在忽略杜詩(shī)核心議題、過度強(qiáng)調(diào)邊緣研究的現(xiàn)象⑦。本年度在杜詩(shī)本體研究上卻有很大突破，具有非常重要的意義?，F(xiàn)分成具體篇目研究、整體研究與詩(shī)歌分類研究三個(gè)方面來(lái)說明。

首先，具體篇目研究主要針對(duì)杜詩(shī)的名物制度、歷史典故、詩(shī)歌系年、創(chuàng)作技法等進(jìn)行考證與闡發(fā)，也常常運(yùn)用新理論新視角進(jìn)行文本解讀。如在杜詩(shī)編年上，相關(guān)研究重視從文本分析出發(fā)，對(duì)《夜宴左氏莊》《逃難》等詩(shī)的系年提出新解，并且嘗試探討了“現(xiàn)存杜詩(shī)第一首”等重要問題⑧。研究者多通過對(duì)具體字句的發(fā)微，以小見大，從細(xì)微處發(fā)掘杜甫的作詩(shī)技法，總結(jié)出一般規(guī)律，然而這種研究方法對(duì)研究者的要求較高，不僅需要對(duì)詩(shī)歌文本有較強(qiáng)藝術(shù)鑒賞的能力，而且需要借助文獻(xiàn)學(xué)的知識(shí)參考版本目錄、?？碑愇?，有時(shí)還需要結(jié)合歷史、文學(xué)史、思想史的背景知識(shí)來(lái)判斷，方能對(duì)詩(shī)句做出全面客觀的理解。另外，對(duì)新理論的運(yùn)用也需要以理解詩(shī)歌文本為基礎(chǔ)。今年在這方面的研究成果較多，或解析名句、或?qū)υ?shī)歌創(chuàng)作主旨提出新解、或闡釋杜甫的仁愛思想、或運(yùn)用敘述學(xué)與美學(xué)理論探究杜甫的獨(dú)特?cái)⑹乱暯桥c審美感悟能力⑨，視角新穎，具有啟發(fā)意義。

其次，整體研究立足宏觀視野，將杜詩(shī)作為一個(gè)藝術(shù)上的整體加以審視，分析總結(jié)杜詩(shī)所呈現(xiàn)的文化傳統(tǒng)、文體風(fēng)格、審美傾向、價(jià)值選擇、詩(shī)學(xué)理論等，力圖把握杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)規(guī)律及發(fā)展脈絡(luò)。杜詩(shī)被譽(yù)為“詩(shī)史”，其敘事性歷來(lái)是研究的重要議題。今年的研究不僅分析了杜詩(shī)敘事性對(duì)唐詩(shī)語(yǔ)言以及中唐敘事詩(shī)的深刻影響，而且運(yùn)用敘事學(xué)理論探討了杜詩(shī)的敘事結(jié)構(gòu)。此外，杜甫的“詩(shī)識(shí)”與詩(shī)歌創(chuàng)作之關(guān)系、杜詩(shī)用典等議題也有新的成果。

最后，詩(shī)歌分類研究主要有按題材分類和按體裁分類。杜詩(shī)按題材分類，除了學(xué)界多年來(lái)在研究中劃分的紀(jì)游詩(shī)、自傳詩(shī)、戰(zhàn)亂詩(shī)、山水詩(shī)等常見題材外，2019年沿著近年來(lái)注重題材、細(xì)化研究的思路，進(jìn)一步細(xì)分為疾病詩(shī)、回憶詩(shī)等專題。按題材分類研究能夠突出某一類詩(shī)歌的性質(zhì)與特征，便于從整體上進(jìn)行審視與解讀，從而把握杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)規(guī)律與思想傾向，體現(xiàn)了學(xué)者們的專題研究意識(shí)。但是在題材細(xì)分的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意新劃分的題材要有其獨(dú)特的價(jià)值和意義，而且要做出完整清晰的界定，還要考慮到學(xué)界的接受問題。今年在按體裁分類的研究中，特別關(guān)注杜甫排律，新見迭出。

三、杜詩(shī)接受研究

2019年度的杜詩(shī)接受研究成果出眾，研究注重從多種角度出發(fā)，全方位地考察杜甫的歷代接受情況。首先，對(duì)“詩(shī)史”傳統(tǒng)的接受研究成果最為顯著，研究多站在文學(xué)史的宏觀視角上來(lái)觀照“詩(shī)史”傳統(tǒng)的影響與演變，例如晚明樂府變運(yùn)動(dòng)對(duì)“詩(shī)史”說的接受、清初三家注杜對(duì)“詩(shī)史”說的批評(píng)實(shí)踐、宋代“詩(shī)史”論到明代“詩(shī)樂”論的理論轉(zhuǎn)向與后世影響，敏銳地把握住了“詩(shī)史”觀念在具體歷史時(shí)期的發(fā)展脈絡(luò)，從而闡釋了“詩(shī)史”傳統(tǒng)對(duì)后世詩(shī)學(xué)進(jìn)程的巨大影響，這些都是杜詩(shī)學(xué)史上的重要議題，意義重大。

其次，對(duì)書畫名物的接受研究進(jìn)展迅速。杜詩(shī)名物與圖像研究是近幾年研究的熱點(diǎn)問題，主要關(guān)注與杜甫相關(guān)的繪畫、書法、石刻、印章等。這類詩(shī)學(xué)與藝術(shù)交叉的特殊研究對(duì)象，不僅具有中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之特質(zhì)，而且表現(xiàn)出與其他刻本、抄本類文獻(xiàn)不同的傳播特性，是推動(dòng)杜甫歷代傳播與接受的重要載體。今年的研究多從書畫名物的藝術(shù)審美特質(zhì)、特殊的受眾、傳播的特性以及時(shí)代背景等處著眼，探討它們對(duì)歷代杜甫形象以及詩(shī)文傳播產(chǎn)生的深刻影響。

再次，域外接受研究也值得關(guān)注，研究主要涉及日本、韓國(guó)和越南。過去對(duì)域外研究的成果關(guān)注不足，研究視野受限，近年來(lái)則愈加重視。國(guó)外學(xué)者的研究成果往往能提供新思路與新方法，比如國(guó)內(nèi)提倡要加強(qiáng)對(duì)杜甫日常生活的研究，這方面的研究目前也比較薄弱，而今年日本學(xué)者的論文就從日常生活的角度探討了杜甫與白居易相似的人生觀與詩(shī)歌的傳承關(guān)系，視角獨(dú)特，闡釋精妙。日本學(xué)者對(duì)杜集的集成和流傳研究亦值得關(guān)注。今年還以訪談的形式對(duì)淺見洋二、李永朱、陳庭史等域外杜甫研究學(xué)者的研究觀念、研究成果進(jìn)行了梳理和總結(jié)，勝義良多。杜甫在日本、韓國(guó)的傳播與接受情況也得到了進(jìn)一步探討。相關(guān)研究還概述了中國(guó)學(xué)者注杜、譯杜的成就及其對(duì)西方漢學(xué)界的影響。譯介研究則主要關(guān)注杜詩(shī)英譯、英譯文獻(xiàn)整理等問題。

最后，除以上所言之外，還有從創(chuàng)作視角，探討歷代文學(xué)作品的文體風(fēng)格、寫作技法以及思想傾向?qū)Χ鸥Φ慕邮軉栴}。從科舉的視角，關(guān)注清代科舉對(duì)杜甫詩(shī)賦的選擇。從異文的產(chǎn)生與傳播的視角，聚焦杜詩(shī)異文的文化價(jià)值與傳播功能。這些研究在方法和視野上都具有啟發(fā)意義。

四、杜甫地理研究

杜甫的偉大成就既源于他先天的稟賦，又與他后天驚人的學(xué)力有關(guān)。他不僅“讀書破萬(wàn)卷”，而且一生游歷在外，旅居他鄉(xiāng)，足跡踏遍祖國(guó)山川，廣博的見聞與坎坷的經(jīng)歷是雕刻詩(shī)心、孕育“詩(shī)圣”“詩(shī)史”的必要條件。杜甫的一生游歷可大致概括為放蕩齊趙、旅食京華、逃奔行在、跋涉蜀道、寓居草堂、東下夔州、漂泊湖湘等階段，他的詩(shī)歌也與地域文化交織形成了獨(dú)特的文學(xué)景觀。當(dāng)代杜甫地理研究起步較早，1982年蕭滌非教授曾帶領(lǐng)《杜甫全集》校注組的人員沿著當(dāng)年杜甫的行蹤進(jìn)行實(shí)地考察，并出版了《訪古學(xué)詩(shī)萬(wàn)里行》，往后國(guó)內(nèi)的許多學(xué)者陸續(xù)進(jìn)行了這方面的探索。1999年臺(tái)灣學(xué)者簡(jiǎn)錦松出版了《杜甫夔州詩(shī)現(xiàn)地研究》，系統(tǒng)提出了以“現(xiàn)地研究”的方法研究杜甫的夔州詩(shī)。近年來(lái)，蔡錦芳的《杜詩(shī)學(xué)史與地域文化》和葛景春、胡永杰等著的《杜甫與地域文化》在這方面也取得了一定成果。

基于以上的研究成果，加之近年來(lái)學(xué)界與社會(huì)對(duì)地域文化的關(guān)注度不斷提高，今年的杜甫地理研究得到持續(xù)推進(jìn)，召開了“重走杜甫秦州路：唐代文學(xué)與甘肅華夏文明”學(xué)術(shù)研討會(huì)，深入探討了杜甫隴右詩(shī)與隴右地域文化之關(guān)系。在具體研究議題上，或從地方志中考證杜甫行蹤，或闡發(fā)流寓文學(xué)的產(chǎn)生機(jī)制，或探討杜詩(shī)對(duì)地域文化的反映，不一而足。同時(shí)，在研究論著倍出的當(dāng)下，如何對(duì)杜甫地理研究進(jìn)行理論體系的建構(gòu)和學(xué)理上的提升，并且形成學(xué)界共識(shí)，成為研究的突破口和新趨勢(shì)。

五、小結(jié)

杜甫研究是古代文學(xué)研究的重要領(lǐng)域，眾多學(xué)者將熱情與心血傾注其中，方才造就了當(dāng)下研究的盛況與可觀的成就。今年的杜甫研究在總結(jié)近年研究成果的基礎(chǔ)之上又有新的提升，其犖犖大者有：各類杜詩(shī)文獻(xiàn)的整理研究得到系統(tǒng)化推進(jìn)，杜詩(shī)本體研究不斷深入，杜詩(shī)接受研究視角多元，杜詩(shī)名物與繪畫研究成果漸多。研究重視解決重點(diǎn)難點(diǎn)問題，并且努力探索新的理論與視角，展現(xiàn)了學(xué)者們的創(chuàng)新精神。與此同時(shí)，本年度的杜甫研究也存在一些值得進(jìn)一步探討的地方。第一，當(dāng)前的杜甫研究受所謂“潮流”“趨勢(shì)”的影響較大。一方面對(duì)新出現(xiàn)的議題、理論和技術(shù)理應(yīng)保持關(guān)注與接受，另一方面如果受之影響太深，在沒有充分積累的情況下就跟風(fēng)研究，這種做法是不值得提倡的，研究也容易流于表面。如果能長(zhǎng)期對(duì)某一議題進(jìn)行深入的思考和探究，這種通過長(zhǎng)期積累出來(lái)的學(xué)術(shù)成果，意義更大。第二，大數(shù)據(jù)平臺(tái)的開發(fā)與應(yīng)用為杜甫研究提供了新的契機(jī)，同時(shí)也對(duì)研究者的學(xué)力提出了更高的要求。在研究材料日益豐富、獲取材料更加便捷的當(dāng)下，如何在已有材料的基礎(chǔ)之上發(fā)現(xiàn)問題，并運(yùn)用合適的材料解決問題，進(jìn)而形成大數(shù)據(jù)下杜甫研究的理論范式，亦是研究的一大難題。

注釋：

①曾紹皇：《臺(tái)灣地區(qū)藏稀見杜詩(shī)手批本提要敘錄(一)》，《杜甫研究學(xué)刊》2019年第1期；《明清杜詩(shī)手批本的得與失》，《光明日?qǐng)?bào)·文史哲周刊·文學(xué)遺產(chǎn)》2019年12月23日，第13版。孫微：《海外孤本:董養(yǎng)性〈杜工部詩(shī)選注〉考論》，《杜甫研究學(xué)刊》2019年第2期；陳寧：《明代杜集版本述略：以成都杜甫草堂博物館明代杜集為中心》，《杜甫研究學(xué)刊》2019年第1期。王燕飛《明代杜詩(shī)選錄與評(píng)點(diǎn)研究》(新華出版社2019年版)以明代選本和評(píng)點(diǎn)本為研究對(duì)象，通過對(duì)比宋、清兩代杜詩(shī)學(xué)的發(fā)展情況，歸納出了明代杜詩(shī)選錄與評(píng)點(diǎn)的特點(diǎn)；同時(shí)以個(gè)案研究的方式具體分析了明代重要的杜詩(shī)選、評(píng)本，總結(jié)了各本的價(jià)值與缺陷，彌補(bǔ)了學(xué)界對(duì)明代杜詩(shī)學(xué)研究的不足。孫微《清代杜詩(shī)學(xué)文獻(xiàn)考(增訂本)》(上海古籍出版社2019年版)將原先搜集整理的410種清代杜詩(shī)學(xué)文獻(xiàn)增補(bǔ)至520余種，同時(shí)吸收了學(xué)界最新的研究成果，比較全面地反映了清代杜詩(shī)學(xué)文獻(xiàn)的整體狀況。

②劉歡：《“擇優(yōu)”的先見與經(jīng)典文本的生成——以趙次公?？倍旁?shī)異文為例》，《杜甫研究學(xué)刊》2019年第3期。

③相關(guān)論文較多，此處僅擇重點(diǎn)論文而談。羅時(shí)進(jìn)：《清代順康兩朝杜集箋注的“江南現(xiàn)象”》，《杜甫研究學(xué)刊》2019年第1期。侯體健《〈集杜詩(shī)〉：三重文本張力下的“詩(shī)史”建構(gòu)》(《文學(xué)評(píng)論》2019年第3期)以文本內(nèi)部的特殊張力和內(nèi)在關(guān)系為視角，通過討論文天祥“集句”對(duì)“詩(shī)史”精神的特殊反映、小序等“副文本”向中心文本的轉(zhuǎn)化、文天祥與杜甫從文本到精神的雙重“互文性”關(guān)系等問題，揭示出文天祥集句創(chuàng)作是對(duì)杜甫“詩(shī)史”精神的繼承與發(fā)揚(yáng)。孟國(guó)棟《讀·抄·評(píng)：論傅山對(duì)杜詩(shī)的三位一體接受模式》(《杜甫研究學(xué)刊》2019年第1期)從讀杜、抄杜、評(píng)杜三個(gè)方面發(fā)掘出明末清初傅山對(duì)杜甫深層次、全方位的接受。

④陳才智：《風(fēng)流與日?！卣謇疃胖疇?zhēng)及其垂范意義》，《杜甫研究學(xué)刊》2019年第4期；張朝富：《召喚與競(jìng)勝：試論杜甫對(duì)“李杜”合稱的促成》，《杜甫研究學(xué)刊》2019年第2期。

⑤孫少華：《〈破船〉與杜甫晚年去蜀心境試解》，《杜甫研究學(xué)刊》2019年第1期；潘悅：《杜甫的“無(wú)家”之悲及其藝術(shù)書寫》，《杜甫研究學(xué)刊》2019年第2期；楊勝寬：《杜甫仁愛情懷的世界性意義及其當(dāng)代價(jià)值》，《杜甫研究學(xué)刊》2019年第3期；李鵬飛：《從物我關(guān)系中解讀杜甫的三重生態(tài)關(guān)懷》，《杜甫研究學(xué)刊》2019年第3期；魏耕原：《杜甫與玄宗、肅宗、代宗》，《杜甫研究學(xué)刊》2019年第1期；鐘卓螢：《杜甫〈悲陳陶〉〈悲青坂〉歷代注釋中的若干問題——兼論兩首詩(shī)歌與杜甫卷入房琯事件之間的關(guān)系》，《杜甫研究學(xué)刊》2019年第2期；莊逸云：《杜甫對(duì)安史之亂中“附逆”文人的態(tài)度管窺》，《杜甫研究學(xué)刊》2019年第3期；張思茗：《舊臣“朋黨”與諫臣“忠義”——肅代之交杜甫憑吊陳子昂等人詩(shī)事發(fā)微》，《杜甫研究學(xué)刊》2019年第3期；孫微：《今人對(duì)杜甫生平的幾種誤解》，《光明日?qǐng)?bào)·文史哲周刊·文學(xué)遺產(chǎn)》2019年12月23日，第13版。

⑥胡永杰：《論杜預(yù)、杜審言影響杜甫的唐代現(xiàn)實(shí)背景》，《杜甫研究學(xué)刊》2019年第1期；松原朗、李寅生：《撫育杜甫成長(zhǎng)的世界——繼祖母盧氏的氏族觀探微》，《杜甫研究學(xué)刊》2019年第2期；吳淑玲：《家族與詩(shī)歌》，《光明日?qǐng)?bào)·文史哲周刊·文學(xué)遺產(chǎn)》2019年12月23日，第13版；黃友芳：《杜甫的親族詩(shī)文與親族成員研究》，西南大學(xué)2019年碩士學(xué)位論文。

⑦胡可先：《杜甫研究的新趨勢(shì)——中國(guó)杜甫研究會(huì)第八屆年會(huì)暨杜甫研究國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)學(xué)術(shù)總結(jié)》，《杜甫研究學(xué)刊》2017年第4期；賈兵：《反思與前瞻：杜甫研究70年》，《杜甫研究學(xué)刊》2019年第4期。

⑧李煜東：《杜甫〈夜宴左氏莊〉系年新考》，《中國(guó)韻文學(xué)刊》2019年第3期；王新芳、孫微：《杜甫〈逃難〉詩(shī)作年新考》，《中國(guó)韻文學(xué)刊》2019年第3期；袁書會(huì)、管莉莉：《也談〈游龍門奉先寺〉為杜詩(shī)第一首》，《杜甫研究學(xué)刊》2019年第2期。

⑨吳懷東：《杜甫〈偶題〉“文章千古事，得失寸心知”釋證》，《吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》2019年第1期；郝潤(rùn)華、章蕾：《杜甫〈洗兵馬〉詩(shī)的創(chuàng)作主旨》，《杜甫研究學(xué)刊》2019年第4期；莫礪鋒：《亂離時(shí)代的特殊視角——讀杜甫〈哀王孫〉札記》，《古典文學(xué)知識(shí)》2019年第4期；成丹彤：《重讀〈石壕吏〉：從敘述學(xué)的角度來(lái)分析》，《杜甫研究學(xué)刊》2019年第1期；張志烈：《杜詩(shī)“妙取筌蹄棄，高宜百萬(wàn)層”索解》，《杜甫研究學(xué)刊》2019年第1期。