王晶晶

(西華師范大學(xué)文學(xué)院，四川 南充 637000)

傅增湘(1872—1949)，字叔和，號沅叔，別署雙鑒樓主人、藏園居士等，四川江安人，是清末民國時期著名學(xué)者、藏書家，在目錄學(xué)和版本學(xué)等方面均成就斐然。傅增湘不僅致力于教育事業(yè)，也致力于藏書、版本、目錄、校勘、古籍整理，穿梭于新舊文化之間，在中國近代藏書史、目錄學(xué)史上，傅增湘的影響和貢獻(xiàn)都是深遠(yuǎn)的。本文通過對近二十年來關(guān)于傅增湘研究的成果進(jìn)行分析，將其劃分為以下幾個方面：傅增湘藏書事業(yè)研究、傅增湘文獻(xiàn)學(xué)思想及成就研究、傅增湘其他相關(guān)研究。

1 傅增湘藏書事業(yè)研究

傅增湘是民國以來繼吳興陸氏、錢塘丁氏、聊城楊氏、常熟瞿氏等清末四大藏書家之后的又一大藏書家。倫明在《辛亥以來藏書紀(jì)事詩》中評論道：“江安傅沅叔先生增湘，嘗得宋元《通鑒》二部，因自題雙鑒樓。比年，南游江浙，東泛日本，海內(nèi)外公私圖書館，靡不涉目。海內(nèi)外之言目錄者，靡不以先生為宗?！盵1]傅增湘的藏書事業(yè)貫穿其一生，于內(nèi)可以體現(xiàn)其藏書思想及收藏管理方法；于外而言，他的藏書可以為其他的學(xué)術(shù)研究提供參考，且有很大的參考價值。關(guān)于傅增湘，前人多把他定位為藏書家，相關(guān)研究主要以其藏書思想和藏書活動作為重點。分析近二十年來關(guān)于傅氏藏書事業(yè)的研究，可以將之分為以下幾個方面做進(jìn)一步的探討。

1.1 傅增湘的藏書活動研究

關(guān)于傅氏的藏書活動研究大多是以介紹其生平為開端，繼而論述其輾轉(zhuǎn)各地，傾力藏書的過程及成果，同時介紹其藏書規(guī)模，肯定其藏書地位，然后再以此為基礎(chǔ)去論述相關(guān)的內(nèi)容。首先孫榮耒的博士論文《近代藏書大家傅增湘研究》(山東大學(xué)2007年)，該論文中除了基本的生平介紹，還條分縷析地論述了傅氏的藏書特色以及聚書途徑，在此基礎(chǔ)上分析傅氏對所藏書籍的研究，每一條都有相應(yīng)的例證以資證明。此外，專就傅氏的訪書活動而言，王瑋的《傅增湘日本訪書考略》(《圖書情報工作》2004年第3期)比較有代表性，文中主要“從其自述的視角展示傅增湘先生的藏書校書事跡”，“詳細(xì)論述傅增湘先生赴日訪書的背景、經(jīng)過和成果”[2]，為讀者窺知傅氏到訪日本求書這一過程提供了材料。關(guān)于傅氏藏書活動的研究還有以下成果：康世明《大藏書家傅增湘》(《四川統(tǒng)一戰(zhàn)線》2006年第3期)、《“雙鑒樓主”傅增湘》(《閱讀與寫作》2003年)、岱峻《傅增湘——最后的藏書家》(《巴蜀史志》2006年第4期)、劉安《藏書大家傅增湘》(《文史雜志》2015年第6期)、孫英愛《傅增湘藏書獻(xiàn)書探究》(《科教文匯》2011年22期)、鄭淼文《藏書宗師傅增湘研究》(《鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報》2011年第2期)等。根據(jù)以上的研究成果，大體上可以勾勒出傅增湘的生平以及藏書活動概況。

1.2 傅增湘藏書思想研究

自2000年來，對傅氏藏書思想的研究比較具有代表性的是馮志的《始之以鑒存 繼之以校勘 卒之以傳播——論傅增湘的藏書思想及實踐》(《四川圖書館學(xué)刊》2005年第3期)，其文主要就傅增湘概括藏書家董康的三句話“始之以鑒存，繼之以?？?，卒之以傳播”出發(fā)，從“鑒存、校勘、傳播”三方面具體論述傅氏的藏書思想以及相關(guān)實踐[3]。自此以后，關(guān)于傅氏藏書思想直到2019年才有專門的研究，景嫻、雷曉慶在《傅增湘的藏書觀及藏書實踐述略》(《晉圖學(xué)刊》2019年第1期)一文中主要論述了傅氏的“實用、進(jìn)步而開明”的藏書觀，進(jìn)一步分析說明了傅氏運用“藏書致用”與“用重于藏”的藏書觀來藏書治學(xué)的概況；肯定了傅氏重視書籍的流通，“役書而不為書所役”[4]?？偟膩碚f，這兩篇代表性的專門研究傅氏藏書思想的文章雖然具體表述不一樣，但是其基本的內(nèi)涵卻不謀而合。此外，柳和城、宋路霞、鄭寧《藏書世家》(上海人民出版社2002年2月)，嚴(yán)佐之《近三百年古籍目錄舉要》(華東師范大學(xué)出版社2008年)，蘇精《近代藏書三十家》(中華書局2009年4月)等著作均有專章對傅氏藏書活動、藏書思想進(jìn)行綜合性論述。

對傅氏藏書思想的研究總的來說主要有兩個方面：聚書和用書。聚書方面主要體現(xiàn)傅氏的聚書途徑、聚書偏好、以及聚書理念，用書方面主要體現(xiàn)傅氏藏以致用以及促進(jìn)書籍傳播和流通的觀念。傅氏藏書最大的特點，同時也是其他藏書家所不能與之相比的是，他對藏書的研究與利用，既藏書也用書。豐富的藏書是他研究版本學(xué)、目錄學(xué)、?？睂W(xué)的基礎(chǔ)，同時也是他流通古籍、傳播傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)；另一方面，他研究方面的功力又為他的藏書提供了指導(dǎo)，傅氏將藏書與用書相互結(jié)合，相互為用，不為書所役。

1.3 傅增湘藏書價值研究

1.3.1 保存文獻(xiàn)資料。傅增湘的藏書成果、藏書地位得到了大家的接受和肯定，在今天看來，他的藏書價值最重要的就是保存了大量的古代文獻(xiàn)資料，為后人留下寶貴的遺產(chǎn)。如丁延峰《傅增湘與海源閣遺書》(《國家圖書館學(xué)刊》2006年第4期)，該文主要就傅氏在保護(hù)、研究和利用海源閣遺書作出的努力進(jìn)行說明，同時論述了傅氏對海源閣遺書進(jìn)行梳理版本源流，比勘版本優(yōu)劣，鑒定版本真?zhèn)蔚膬r值。同年還有周君平《傅增湘所藏六種宋版書覆刻初印藍(lán)本》(《文物世界》2006年第2期)，主要介紹了6種傅氏所藏民國刊刻的宋孤本，以此說明其藏書的價值。

其次，比較有代表性的就是謝東榮的《傅增湘與〈永樂大典〉》(《四川圖書館學(xué)刊》2007年第1期)，該文“從收藏與著錄、輯佚、影印、研究等四個方面闡述傅先生與〈永樂大典〉的關(guān)系，從而揭示先生為保存、保護(hù)與研究〈永樂大典〉所作的貢獻(xiàn)”[5]。文中肯定了傅氏在保護(hù)和研究這一歷史上著名的類書的貢獻(xiàn)，也論述了傅氏關(guān)于《永樂大典》研究成果的價值。其他相關(guān)研究還有王函《重慶圖書館藏傅增湘捐書管窺》(《國家圖書館學(xué)刊》2012年第2期)、暢遠(yuǎn)恒《關(guān)于傅增湘舊藏〈摩墨亭墨考〉及跋文》(《卷宗》2015年11期)、堯育飛《傅增湘與〈長沙葉定侯家藏書紀(jì)略〉(1)《長沙葉定侯家藏書紀(jì)略》為傅增湘舊藏?！?《圖書館研究與工作》2016年第3期)等。另外，肖君《山西博物院傅增湘收藏善本概述》(《文物世界》2017年第1期)主要是以山西博物院傅增湘藏書為研究對象，分析探討山西博物院現(xiàn)藏傅增湘藏書狀況以及特點；肖伊緋《傅增湘與〈道藏〉影印》(《中國道教》2018年第2期)主要是以新發(fā)現(xiàn)的傅增湘向友人盧弼推薦《道藏》影印本的書信為研究材料，繼而論述傅氏為影印和宣傳《道藏》所作的努力。

1.3.2 對圖書館事業(yè)的貢獻(xiàn)。這個角度的研究主要是探究傅氏的藏書經(jīng)驗、傅氏在所藏書籍的整理和利用方面所作的貢獻(xiàn)，一是典范作用，二是文獻(xiàn)流傳作用。關(guān)于傅氏對檔案文獻(xiàn)的研究主要有張騫文、黎新軍《傅增湘對檔案文獻(xiàn)的貢獻(xiàn)》(《陜西教育》2012年12期)和李海洋《藏書大宗傅增湘與檔案文獻(xiàn)》(《蘭臺世界》2014年19期)；關(guān)于傅氏對圖書館方面的貢獻(xiàn)研究主要有趙云利《藏書大家傅增湘與圖書館》(《蘭臺世界》2010年13期)和李麗君《傅增湘生平與圖書館學(xué)成就考察》(《河南圖書館學(xué)刊》2013年第4期)。

2 傅增湘文獻(xiàn)學(xué)思想及成就研究

傅增湘藏書的最初目的在于保存古書的完整。他曾說：“余嘗謂古書名翰，數(shù)百年來歷劫僅存者，必不忍任其磨滅銷沈，隨水火塵埃以俱逝。故生平所獲殘籍，茍其珍奇罕見者，往往窮搜博訪，使離者復(fù)合、缺者更全。”[6]但傅氏并不是純粹的藏書，而是將藏書與用書相結(jié)合，互為基礎(chǔ)。近20年來對傅氏文獻(xiàn)學(xué)成就的研究大都基于其著作，如《藏園群書經(jīng)眼錄》《藏園群書題記》《雙鑒樓善本書目》等，從專著著手，分析探討其中蘊含的文獻(xiàn)學(xué)思想以及對文獻(xiàn)學(xué)成就的總結(jié)。這些論文大都以介紹傅氏生平、著作、藏書過程、藏書思想為開端，再逐步深入談及其文獻(xiàn)學(xué)思想或成就。基于此，下文分析只側(cè)重傅氏研究中文獻(xiàn)學(xué)部分的內(nèi)容。

這類研究成果主要以碩士、博士論文為主。李覺元《傅增湘文獻(xiàn)學(xué)思想研究》(湖南師范大學(xué)2005年)探究傅氏的文獻(xiàn)學(xué)思想，分為目錄學(xué)思想與?？睂W(xué)思想兩個方面。在論述目錄學(xué)思想方面，以目錄學(xué)著作中所記跋文為切入點，通過分析跋文的特點、題跋風(fēng)格、仔細(xì)考究跋文內(nèi)容等，以小見大，進(jìn)一步明確傅氏目錄學(xué)思想；在?？睂W(xué)方面，主要將版本與?？毕嗵?，同時分析了校勘義例，全面透徹。孫榮耒《近代藏書大家傅增湘》(山東大學(xué)2007年)主要從版本和校勘兩個方面著手。以上兩篇文章在后面都附錄了傅增湘的學(xué)術(shù)年譜，李覺元的文章主要以《藏園群書題記》和《張元濟(jì)傅增湘論書尺牘》為參考；孫榮耒的文章主要是以年為時間單位。由于此二文都力求全面研究傅增湘的學(xué)術(shù)成果，所以文中年譜對于傅氏的許多學(xué)術(shù)活動都未能囊括和體現(xiàn)出來。相對于這兩篇文章，在傅氏年譜整理和研究方面比較全面和綜合的還有孫英愛《傅增湘年譜》(河北大學(xué)2012年)。

其他關(guān)于傅氏文獻(xiàn)學(xué)思想和成就的成果主要是基于具體的著作來進(jìn)行研究，主要有李素紅《〈藏園群書題記〉研究》(河北大學(xué)2010年)、張麗艷《〈藏園群書經(jīng)眼錄〉研究》(河北大學(xué)2011年)。這兩篇文章都以傅氏具體的著作為研究材料，分別從版本、目錄和校勘三個方面進(jìn)行分析論證，相比之前的研究文章，較為全面和深入。

以上關(guān)于傅氏文獻(xiàn)學(xué)思想和成就的研究成果中，每篇文章都有不同的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，但是嚴(yán)格說來還不能完全說明傅氏的文獻(xiàn)學(xué)思想和成就。關(guān)于傅氏藏書的成就和特點，從宏觀的角度而言似乎比較全面，但若以傅氏著作中具體的內(nèi)容相較，有一些方面還是沒有涵蓋進(jìn)去，需要進(jìn)一步地深入。此外，傅氏的著作有一定的數(shù)量，如果單純以某一著作為研究材料，只能說明這一著作所反映的內(nèi)容和思想，而不能涵蓋全部。而且，其中的例證大都只引用其著作的一部分，并不能完整體現(xiàn)傅氏文獻(xiàn)學(xué)思想。

3 傅增湘其他相關(guān)研究

除了藏書和文獻(xiàn)學(xué)思想、成果研究，關(guān)于傅增湘的研究還有其他的方面，比如對傅增湘專著訂補、辨誤研究、傅增湘手札研究、與友人書信往來研究、教育貢獻(xiàn)研究、書法研究等。

3.1 專著整理訂補研究

該方面的研究主要是以傅氏已出版的代表性著作為研究對象，主要是《藏園群書經(jīng)眼錄》和《藏園訂補郘亭知見傳本書目》，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行訂補或辨誤。這方面的研究成果主要有：石瑩麗、丁延峰《〈藏園群書經(jīng)眼錄〉補正七則》(《圖書館雜志》2006年第8期)，考證詳細(xì)，論證充分。丁延峰后來又有《〈藏園群書經(jīng)眼錄〉補正續(xù)》(《圖書館雜志》2010年第3期)，主要是在之前的基礎(chǔ)上又訂誤數(shù)則，同樣考證詳細(xì)，可以作為我們檢閱該書時的參考。

關(guān)于《藏園訂補郘亭知見傳本書目》，李寒光《〈藏園訂補郘亭知見傳本書目〉訂誤》(《圖書館雜志》2012年第9期)一文認(rèn)為“傅增湘《藏園訂補郘亭知見傳本書目》中存在著版本鑒定之誤，版式、行款、牌記及藏書印鑒等著錄之誤，以及書名、著者、堂號等著錄之誤，筆者通過具體實例加以辯證、考訂”[7]。該文勝在全面，且每個方面都論證詳細(xì)，引證材料也比較詳盡。李寒光后又有《〈藏園訂補郘亭知見傳本書目〉條辨》(《圖書館理論與實踐》2013年12期)，該文主要是對傅增湘的《藏園訂補郘亭知見傳本書目》在之前論文的基礎(chǔ)上作更詳細(xì)、更深入的論述。此外，還有時永樂、任慧芳《〈藏園訂補郘亭知見傳本書目〉失誤七例》(《圖書館工作與研究》2013年12期)，該文主要“以第一手資料為依據(jù)，將其失誤之處歸納為誤記《四庫》底本、誤記版刻時間、誤記版本特征、不詳版刻時間、失載重要版本、以殘本為完帙、預(yù)告信息有誤等七例”[8]。每一例都論述詳細(xì)，不同的觀點之間根據(jù)具體的材料做取舍，相比李寒光的兩篇文章而言，是一種補充、深入。相似的文章還有何曦的碩士論文《傅氏〈郘亭知見傳本書目〉訂補之訂誤》(河北大學(xué)2014年)，該文主要以中華再造善本初編為第一手資料，研究《藏園訂補〈郘亭知見傳本書目〉》經(jīng)、史二部書目并通過具體實例對其進(jìn)行辨誤。另外還有胡鵬燕的碩士論文《藏園訂補〈郘亭知見傳本書目〉集部訂補》(河北大學(xué)2015年)，該文主要以《書目》中的集部部分為具體的研究對象，再對其中傅氏訂補之誤作相應(yīng)的訂正，同時有一個創(chuàng)新之處在于，對傅氏所未見或失收的書目根據(jù)中華再造善本初編的重要版本進(jìn)行了補錄。

傅增湘的這兩本著作對于研究文獻(xiàn)學(xué)、版本學(xué)的人而言是必不可少的參考資料，但是由于各種條件的局限，使得傅氏在編寫或者訂補的時候出現(xiàn)了一些錯誤。我們今天在使用這兩本工具書的時候，要注意分析其中的錯誤部分，二是可以參考以上的論文成果?？偟膩碚f，以上論文中的每一例都是很好的參考材料，里面訂補材料的方法也值得學(xué)習(xí)。

3.2 文獻(xiàn)整理研究

有關(guān)史料整理的研究論文，主要有訪書經(jīng)歷與友人書信來往研究、古籍搜集與整理的研究。對傅增湘手札、訪書經(jīng)歷、與朋友書信來往等的研究，公開的舊有資料主要有《張元濟(jì)傅增湘論書尺犢》(商務(wù)印書館1983年10月)、《藝風(fēng)堂友朋書札》(上海古籍出版社1980年10月)等，同時一些與傅增湘關(guān)系甚密者，如胡適、謝國禎、蔡元培等人的日記、書信中，也保存了許多傅增湘的資料。還有一些對傅增湘遺稿、書札整理的文章，也保存了其訪書、交友的資料，如傅熹年《〈藏園日記鈔〉摘錄》(《文獻(xiàn)》2004年第2期)、樸子《傅增湘、鄧镕書籍交往之又一證》(《文獻(xiàn)》2006年第4期)、李小文、孫俊《文友堂藏傅增湘手札》(《文獻(xiàn)》2007年第4期)、王函《周叔弢傅增湘藏書校書合璧舉隅》(《文獻(xiàn)》2009年第3期)、稻田耕一郎的《傅增湘的遺稿——致松丸東魚的書信和絕句》(《中國典籍與文化》2009年第2期)和《傅增湘·松丸東魚·高羅佩—高羅佩次韻傅增湘詩》(《中國典籍與文化》2012年第1期)等，這些都是研究傅增湘的重要史料。

3.3 其他研究

除了以上這些研究方向，還有人注意到了傅增湘在教育方面的貢獻(xiàn)，如田正平、閆登科《民國教育總長傅增湘》(《浙江大學(xué)學(xué)報》2012年第42卷第6期)一文逐步論述了傅增湘在連任總長期間對教育事業(yè)作出的貢獻(xiàn)，肯定了傅氏對教育發(fā)展的積極的推動作用，闡述得當(dāng)，論證全面。類似的文章還有李俊生《傅增湘與直隸地區(qū)教育的發(fā)展》(《邢臺學(xué)院學(xué)報》2017年第4期)。此外，有人研究傅氏書法，如朱伯健《藏書大家傅增湘的書法》(《書法》2015年第11期)，文中附上了傅增湘手札，通過對手札的分析和鑒賞來說明傅氏書法特點。不管是從教育角度，還是從書法角度來研究傅增湘，都可以幫助我們更深入、更全面、更立體地認(rèn)識傅氏本人。

4 結(jié) 語

關(guān)于傅增湘的研究在這20多年間循序漸進(jìn)，每一篇都在一定程度上將該研究向前推進(jìn)了許多，不管是針對傅氏的藏書活動、藏書思想，還是文獻(xiàn)學(xué)思想、成就，還是從其他角度進(jìn)行的研究，都奠定了今后研究的基礎(chǔ)和方向。其他研究者可以在已有基礎(chǔ)上深入，比如關(guān)于文獻(xiàn)學(xué)成就方面，不管是以總體研究，還是專書研究為基礎(chǔ)，或多或少都有一定的不足之處；再比如著作訂補方面，目前主要成果集中于《藏園群書經(jīng)眼錄》和《藏園訂補郘亭知見傳本書目》兩本，然而傅氏的論著不僅僅只有這兩本，僅就這兩本而言，已指出的訂補之外也還有許多未發(fā)現(xiàn)的錯誤，今后還可以根據(jù)發(fā)現(xiàn)的新材料、通過新角度、憑借新方法展開新的研究。