文／許海兵

“風(fēng)霜以別草木之性，危亂而見(jiàn)貞良之節(jié)”，南朝史學(xué)家范曄在《后漢書》里曾說(shuō)，在風(fēng)霜中才能識(shí)別各種草木的性質(zhì)，在危亂中才能看出忠貞之士的操守。

“風(fēng)霜”引申出艱難困苦之意，今人常用“飽經(jīng)風(fēng)霜”一詞形容一個(gè)人經(jīng)歷了艱難困苦的磨煉。自然界的風(fēng)霜，是一種物候現(xiàn)象；而人生中的風(fēng)霜，則意味著逆境、危機(jī)、艱難險(xiǎn)阻，乃至無(wú)奈、低落，悲哀、痛苦。面對(duì)風(fēng)霜，去直面它，就會(huì)懂得堅(jiān)強(qiáng)；去熬過(guò)風(fēng)霜，便會(huì)迎來(lái)收獲。風(fēng)霜，是一種環(huán)境、一種歷練，亦是一種條件、一種要素。經(jīng)風(fēng)歷霜，去品味、去感悟、去堅(jiān)持，終會(huì)迎來(lái)更豁達(dá)絢爛的風(fēng)景、更美好輝煌的人生。

古人云：自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。面對(duì)命運(yùn)，勇敢者敢于直面困厄，憑借頑強(qiáng)的毅力，在惡劣的環(huán)境中一次次起死回生。膽怯者甘愿向命運(yùn)低頭，錯(cuò)失了苦難背后的生機(jī)，終將被卷入逃避與失敗的輪回。

古往今來(lái)，但凡英雄豪杰總是要?dú)v經(jīng)風(fēng)霜磨難才能成就一番大業(yè)，而嬌生慣養(yǎng)之輩總是缺少慷慨氣概，故而難以成就偉業(yè)。正如文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非國(guó)秦，《說(shuō)難》 《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。故而孟子有云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！标?yáng)光總在風(fēng)雨后，風(fēng)雨之后才能見(jiàn)到彩虹，磨礪之后也才能成熟處事。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！背晒χ窂臒o(wú)坦途，只有經(jīng)歷痛苦的浸泡與磨礪才能收獲成功的花朵與果實(shí)。人生就是如此，時(shí)而平緩、時(shí)而曲折，時(shí)而激流奔湍、時(shí)而暗流涌動(dòng)。但是，漫長(zhǎng)的曲折總能通往希望的遠(yuǎn)方。只要直面挑戰(zhàn)、踏平坎坷，頑強(qiáng)地堅(jiān)守自己的初心，終會(huì)抵達(dá)勝利的彼岸。

在今天這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)里，一時(shí)的挫折失敗或許難以避免，但是我們絕對(duì)不能因此而怨天尤人、垂頭喪氣，必須學(xué)會(huì)直面人生的風(fēng)霜，積極應(yīng)對(duì)困難、勇于克服挫折，涵養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)勇敢、樂(lè)觀向上的優(yōu)秀品質(zhì)，把磨難當(dāng)作人生的財(cái)富，努力把前進(jìn)道路上的“絆腳石”變成自己通往成功階梯的“墊腳石”，從而讓自己的人生更加豐富精彩。如果說(shuō)出路是最終奮斗成功的歸宿，那么這條道路的路基就是由失敗鋪墊起來(lái)的。實(shí)際上，經(jīng)霜不是在摧殘你，而是在成就你。經(jīng)霜之后，你會(huì)懂得生命中最深沉的味道，這種味道跟生命的品質(zhì)、風(fēng)骨、節(jié)操都緊密相連。