楊麗娜 晁穎 孟皓彤 張愚誠

摘? 要：齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝在新時期的再生也是社會發(fā)展的必然。從改革開放后人們思想意識的覺醒、對傳統(tǒng)文化的重拾帶動了我們對傳統(tǒng)服飾手工藝的保護意識。本文立足于齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝文化資源優(yōu)勢，通過對民間傳統(tǒng)手工藝的藝術特征、發(fā)展規(guī)律及傳承保護模式等理論研究和對產品設計開發(fā)、推廣應用等實踐研究，賦予齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝產品時代內涵和文化價值，使民間服飾傳統(tǒng)手工藝融入現(xiàn)代生活，實現(xiàn)經濟、社會和文化等多重效益。

關鍵詞：齊魯民間服飾，手工藝，再生，發(fā)展

齊魯民間服飾手工藝制作是古老的、傳統(tǒng)的，也是持續(xù)時間最長的一種生產方式。但自從工業(yè)革命以來，它被作為一種農業(yè)時代的落后產物，遭到了遺棄。然而在信息化社會的今天，民間服飾手工藝以其特有創(chuàng)造性、個性化、高情感、富有傳統(tǒng)文化內涵等，重新回到了我們的生活中。齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝繁雜多樣，圖案細膩別致，色彩艷麗明快，具有鮮明的山東地域特色和民族文化特性，其技術內涵、文化屬性和功效價值，只有在生產實踐的具體活動中才能得到展現(xiàn)和發(fā)揮，相關產品具有極大的開發(fā)潛力。

一、齊魯民間服飾手工藝具有商情感魅力和傳統(tǒng)文化內涵

齊魯民間服飾手工藝因其所具有的高情感和傳統(tǒng)造型語言及手工性質，能喚起我們無比的親切感，往往成為親情、友情、愛情高情感含量和豐富文化內涵的載體，正如古詩：“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。”傳統(tǒng)服飾手工藝己經成為民族思想感情的積淀的物化形式，日復一日地衲、襻、繡、縫、纖、繰、綰、緙，不僅是將寸寸光陰收藏其中，更是將我們民族文明收藏其中，而正如莊子的期望：“能有新藝者，技也，技兼于事，事兼于義，義兼于德，德兼于道，道兼于天?！边@充分表明了傳統(tǒng)手工藝蘊涵著的情感、人文光輝，那種個體感情自然流露的獨特多變、不可重復的人類原創(chuàng)活力是任何現(xiàn)代規(guī)范化、標準化機器和批量生產所代替不了的。

二、齊魯民間服飾手工藝的傳承與創(chuàng)新

齊魯民間服飾手工藝經過多年的演變，至今仍是服裝設計中的重要表現(xiàn)手段。手工工藝裝飾往往以其風格各異、靈巧多變出現(xiàn)在服裝主體中，與款式設計和色彩設計相襯托與呼應，往往起到的是畫龍點睛的作用。比如刺繡是服飾手工藝裝飾的重要手段，手工刺繡對絲線顏色、圖案、部位的選擇靈活多變，可以滿足不同消費者的不同審美需求。不同的工藝技法、不同的選材用料、千變萬化的效果，這些都是齊魯民間手工藝在服裝中個性化的魅力體現(xiàn)。

（1）在非物質文化遺產傳承與保護的全新人文視野下，研究富有獨特地域特色的齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝文化遺產，可以有力的彌補服飾藝術史與民俗文化上研究的不足，科學、嚴謹?shù)膶R魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝的實物形態(tài)、技藝及其文化內涵和社會意義進行專門化研究，構建一個相對完整的非遺保護、傳承的知識與價值譜系。

（2）齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝在不同歷史時期的發(fā)展均存在地域共性和差異性、文化傳承、傳統(tǒng)技藝的保護，隨著時代的發(fā)展，對齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝的研究開始趨向產品的設計開發(fā)、手工技藝的生產性保護等理論與實踐問題，積極探索齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝非物質文化遺產的保護、開發(fā)應用運作模式，探索產、學、研相結合的多種形式，促進齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝的生產性保護和現(xiàn)代應用，推進民族文化的廣泛傳播等。

（3）通過對齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝的藝術特征、發(fā)展規(guī)律及傳承保護模式等理論研究和對產品創(chuàng)新設計開發(fā)、推廣應用等實踐研究，運用可持續(xù)設計，納入現(xiàn)代產業(yè)體系，深入研究產業(yè)和品牌運作管理，賦予齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝品時代內涵和文化價值，在文化產業(yè)發(fā)展中促進齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝的本真性傳承與創(chuàng)新，使齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝融入現(xiàn)代生活，實現(xiàn)經濟、社會和文化等多重效益。

三、齊魯民間服飾手工藝走與科學技術和文化藝術相結合之路

齊魯民間服飾手工藝不會消失，并會再生;現(xiàn)代科技迅猛發(fā)展，對傳統(tǒng)服飾手工藝的發(fā)展也形成了挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾沖突如何解決，這是21世紀新面臨的一項重大課題。

（1）齊魯民間服飾手工藝與機械化生產井存。當今的社會是多種經濟并存，東西方文化并存，傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存。他們是民間手工業(yè)與機械化生產并存的經濟基礎和文化基礎。在未來一個相當長的時間內，將會保持傳統(tǒng)手工藝與機械化生產并存互利的局面。齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝的研究從其歷史淵源開始，經過歷史的發(fā)展與積淀形成現(xiàn)在的魯錦文化，詳細分析研究魯錦的圖案紋樣、組織結構、織造工藝、名稱寓意、色彩風格等的特點。重點研究其造型、色彩的視覺藝術特點與構成規(guī)律，這是齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝作為寶貴的非物質文化遺產所具有的文化及藝術特征。

（2）齊魯民間服飾手工藝手工藝要想向更新、更高的水平發(fā)展，還必須與外來文化和藝術相結合，進而形成新的先進文化。經過近幾年的努力，齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝的搶救整理和生產性保護已經取得了一些成就，齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝產業(yè)得到了一定發(fā)展，產生了一定的社會效益和經濟效益。然而，齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝保護和產業(yè)發(fā)展中仍然存在一些亟需解決的問題。

（3）新的生活方式催生新工藝的產生。手藝是創(chuàng)造，是人的創(chuàng)造力的具體體現(xiàn)，隨著社會的發(fā)展，生產力的提高，歷史上很多傳統(tǒng)手藝隨著生活方式的改變而變化。當它不適應生活要求的時候，或者當人民的需求產生變化的時候，它可能就會漸漸消失。但人的需要是豐富的，同樣滿足需要的方式也是豐富的，因為人的創(chuàng)造力是無窮的。因此，在社會發(fā)展的過程中，會不斷有新的物品出現(xiàn)，就會有新的手工技藝的形式出現(xiàn)，來滿足人們的需要。

四、結語

傳統(tǒng)民間服飾手工藝作為傳統(tǒng)文化的組成部分，不僅呈現(xiàn)著“巧奪天工”的高超技藝，也蘊藏著極為豐富的文化內涵，本文通過民間服飾手工藝衰退原因的剖析和再生的認識，目的在于探索和研究民間服飾手工藝如何傳承、創(chuàng)新和發(fā)展的途徑和方法。希望通過研究提高人們對瀕臨失傳的傳統(tǒng)服飾手工藝挖掘和搶救的意識。運用科學技術與傳統(tǒng)文化藝術相結合的方法，提出齊魯民間手工藝的發(fā)展思路。還希望得到政府的重視和支持，使齊魯民間服飾手工藝在現(xiàn)代服飾領域里得到傳承和創(chuàng)新。

參考文獻

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作者簡介：楊麗娜，女，漢族，齊魯工業(yè)大學（山東省科學院），藝術設計學院服裝與服飾設計專業(yè)，副教授，碩士導師，研究方向：服裝與服飾設計。

晁穎、孟皓彤，齊魯工業(yè)大學（山東省科學院），藝術設計學院服裝與服飾設計專業(yè)2020級研究生。

張愚誠，齊魯工業(yè)大學（山東省科學院），藝術設計學院服裝與服飾設計專業(yè)2018級本科生。

基金項目：本文為2019山東省“傳統(tǒng)文化與經濟社會發(fā)展”專項《齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝傳承與創(chuàng)新研究》的研究成果，立項號：CT201911022;齊魯工業(yè)大學2019年校級大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練項目《齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝傳承與產品創(chuàng)新研究》的研究成果，立項號：xj201910431035