鄒遠昊

摘 要： 恩洋村自然山水優(yōu)美，空間格局保存完好，具有豐富的傳統(tǒng)建筑群，以及獨特的村落文化，具有較高的學(xué)術(shù)研究價值。文章通過對恩洋村自然景觀，空間形態(tài)，及民俗文化的分析梳理，以期為恩洋村的保護發(fā)展提供借鑒參考。

關(guān)鍵詞： 恩洋;古村落;空間

【中圖分類號】TU984.2 ? ? 【文獻標識碼】A ? ? 【DOI】10.12215/j.issn.1674-3733.2020.35.220

1 村落概況

恩洋村位于福建省寧德市屏南縣東部，坐落于雄偉壯麗的天星罌山腳下，東連達善溪村，北鄰九洋村，周厝村，西與熙嶺鄉(xiāng)，梨洋村接壤，與屏南縣城相隔36公里，距寧德市84公里。村莊四面環(huán)山，綠意蔥蔥，勤勞的恩洋人便居于這群山環(huán)繞處，耕作千年，守護著一方故土，在這喧囂的時代，古樸的恩陽村宛若桃花源一般，是每個中華兒女內(nèi)心深處的田園居所。

2 村落發(fā)展

依據(jù)恩洋人家譜記載，晉末946年，張姓末落堂前，先居住溫姓與江姓人家，張姓孔知公于宋太宗（976-998）年間勘基，后攜妻帶子遷徙落堂。舊邑分屏南，至今繁衍三十五代。恩洋原名“溫洋”，后有私孰“恩山學(xué)校”辦學(xué)于此，故改名為恩洋村。

恩洋古村落發(fā)展為當今格局主要經(jīng)歷了三個階段。第一階段為明代至清早期，恩洋開基后，先于村落西北處落戶，以祠堂區(qū)域為中心開展活動，后逐漸向東南方向發(fā)展。第二階段為清代至民國時期，當時伴隨著村莊經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，恩洋村人口開始迅速增加。隨之而來的則是大興土木，這一時期恩洋村建設(shè)了大量建筑物，包括大量民居建筑，商業(yè)街，宮廟等，村落逐步向東南平地發(fā)展，古村格局基本形成。第三階段則是新中國成立后，村莊建設(shè)活動漸趨平穩(wěn)，僅在原來基礎(chǔ)上增建了部分建筑。改革開放后，村莊經(jīng)濟飛速發(fā)展，人口也開始爆發(fā)式增長，村莊在原來的基礎(chǔ)上進一步向東、南擴張。歷經(jīng)幾代人的辛勤勞作，恩洋村逐漸形成了今天的空間格局。

3 自然山水風(fēng)光

恩洋村氣候為亞熱帶季風(fēng)氣候，常年溫暖濕潤，年降雨量可達1600毫米，多集中于春雨和梅雨季節(jié)，冬無嚴寒，夏無酷暑，氣候宜人，日照充足，年均氣溫17.7攝氏度。恩洋村屬山區(qū)丘陵地帶，海拔平均780 米。境內(nèi)山體多為火山巖，峭壁林立，溝深谷狹，多奇山峻嶺。豐富多姿的地形地貌使得恩洋村境內(nèi)氣候差異顯著，也造就了其村境內(nèi)豐富多樣的植被種類。其山體植被多以松木為主，同時部分山體也開墾種植了毛竹、臍橙、蘆柑、桃樹、李樹等經(jīng)濟作物。

恩洋村周邊群山環(huán)繞，美景遍布。白水洋，鴛鴦溪這兩大國家5A級旅游景區(qū)便坐落于恩洋村周邊。其中白水洋更是被譽為福建省八大旅游品牌之一，有“天下絕景，宇宙之謎”的美譽。與此同時，白水洋還擁有著全球唯一的鴛鴦獼猴自然保護區(qū)，是其極為珍惜的自然饋贈。鴛鴦溪位于屏南縣東北部，距縣城約30公里，是中國唯一的鴛鴦保護區(qū)，山深林密，每年秋季都有上千只來自于北方的鴛鴦前來越冬，是不可多見的自然奇觀。

4 村落空間特色

歷經(jīng)幾代人的傳承，恩洋村古村落空間格局得以完整保存，整體呈現(xiàn)坐北朝南布局。恩洋村周邊青山環(huán)抱，村內(nèi)綠意蔥蔥，其間分布有古祠堂，古建筑群，古道等文化要素，村口位于村莊東部，臨近縣道，入口處有一處占地約2800平方米的荷花池，每當夏日來臨，此處便成為村內(nèi)老人孩童的游玩聚集之處，夏日荷花，美不勝收。恩洋村自東向西一條一條的巷道整齊分布，整體巷道呈現(xiàn)三橫一縱一環(huán)狀，巷道前有明溝，組合形成村落完整的排水系統(tǒng)。恩洋村巷道路面皆由青石板鋪筑，千百年來，青石板歷經(jīng)風(fēng)吹日曬，承載了幾代人的腳步，青苔也悄然爬上了青石板兩側(cè)，仿佛在述說著恩洋村千百年的歷史，紀念著前人走過的道路。

恩洋村內(nèi)民居以傳統(tǒng)古建筑為主，其整體保存較為完好，村落整體坐北朝南，依山而建，層層疊落。恩洋村建筑類型有民居、宗祠、廟觀、炮樓、商鋪等多種類型。村落內(nèi)巷道縱橫排列，交錯有序，青石鋪路，古意盎然。其建筑大都以夯土墻、木樓結(jié)構(gòu)為主，冬暖夏涼，建筑整體色調(diào)為土黃色。因地形條件的限制，恩洋古村落民居形成了極其豐富的平面形態(tài)，規(guī)則與不規(guī)則的合院形態(tài)皆有分布。同樣是受制于地形地貌，其古村民居用地普遍節(jié)省，實用性較強。其民居建筑大多呈現(xiàn)合院的空間形式，整個村落的建筑多為三進廳，多運用穿枋抬梁的木架結(jié)構(gòu)。建筑內(nèi)部裝飾有精美的泥塑，色彩斑斕，講述了一個個生動的歷史典故。

5 村落文化特色

恩洋村開基已有千年，在漫長的歷史長河中逐漸形成了具有自身特色的村落文化。正月初九陳靖姑迎神是恩洋村重要的節(jié)慶活動，從明王殿沿村中主干道走至張氏宗祠，而后且在祠堂唱大戲，是全村村民都要參與的重要活動。

承傳至自唐宋的紅曲制作與黃酒釀造工藝，更是遠近聞名。恩洋村山高林密，泉清水洌，有著得天獨厚的制曲釀酒條件，紅曲制作與黃酒釀造工藝也是恩洋重要的民間技藝。

恩洋平講戲也是恩洋村極具村落特色的劇種，由地方劇種與明末流行于民間的“馱故事”相結(jié)合而演變成的高腔劇種。恩洋平講戲表演形較為原始，唱腔多吸收當?shù)孛窀栀登?。其演唱技法與弋陽腔相似，僅用“刀鞘板”配合鑼鼓打出節(jié)奏，一人聲而眾人和，即徒歌與幫唱相結(jié)合的“唱和”形式，后來增加了弦樂伴奏，形式逐漸豐富。恩洋平講戲劇團的代表性劇目有《金寶圖》《贈金釵》等。

6 結(jié)語

坐落于群山之間的恩洋古村落在經(jīng)歷了千百年的發(fā)展后依然保留著其原始質(zhì)樸的天然本性，歷經(jīng)幾代人的傳承，恩洋村古村落空間格局保存相對完整，其間古建筑，古祠堂，古道等歷史古跡，陳靖姑迎神，平講戲，黃酒釀造工藝等民俗文化皆具有較高的研究價值。但當前這種研究價值難以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實效益來惠及恩洋村村民，村民普遍向往居住在寬敞明亮的現(xiàn)代建筑中，在村莊擴張中建起的現(xiàn)代建筑往往會對古村落風(fēng)貌造成嚴重的破壞，這使得對恩陽古村物質(zhì)遺產(chǎn)以及文化遺產(chǎn)的保護面臨重重困難。萬幸當前政府部門以及社會各界都在助力保護恩陽傳統(tǒng)村落以及傳統(tǒng)民俗工藝，多所高校及科研單位也在致力于恩洋傳統(tǒng)村落的保護，并且已經(jīng)起到一定成效，但需要清醒的是對于恩洋村傳統(tǒng)建筑，傳統(tǒng)文化，以及周邊自然山水的保護依然有很長的路要走。