黃靜 黃海芹 張勝前

摘 要：人本主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是情感與認(rèn)知相結(jié)合的整個(gè)精神世界的活動(dòng)，教學(xué)應(yīng)注重以學(xué)生為主體，提倡“意義學(xué)習(xí)”，培養(yǎng)學(xué)生知情統(tǒng)一。文章以“自然界的水循環(huán)”一節(jié)為例，從教學(xué)目標(biāo)的整合、鄉(xiāng)土情境的創(chuàng)設(shè)、意義學(xué)習(xí)、自我潛能的挖掘、情感的交流等教學(xué)環(huán)節(jié)，探究人本主義理論在高中地理教學(xué)中的應(yīng)用，為培養(yǎng)學(xué)生的地理核心素養(yǎng)提供有效的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：人本主義;地理教學(xué);水循環(huán);地理核心素養(yǎng)

以馬斯洛和羅斯杰為代表的人本主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是情感與認(rèn)知相結(jié)合的整個(gè)精神世界的活動(dòng)[1]。教學(xué)是以培養(yǎng)“完整人格的人”為理念，注重人的自身價(jià)值，重視學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的需求和意愿。學(xué)習(xí)過程是學(xué)生的一種自我發(fā)展、自我建構(gòu)，是一種生命的活動(dòng)。教師作為教學(xué)中的引導(dǎo)者，應(yīng)幫助學(xué)生營(yíng)造適合學(xué)習(xí)的環(huán)境，引導(dǎo)其學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、熱愛學(xué)習(xí)[2]。運(yùn)用人本主義理論指導(dǎo)教學(xué)能夠有效滲透地理核心素養(yǎng)，幫助學(xué)生習(xí)得學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)認(rèn)知和情感的協(xié)調(diào)發(fā)展，從而推動(dòng)自身教學(xué)能力的提升。文章以2019年版新教材“自然界的水循環(huán)”一節(jié)為例，研究人本主義學(xué)習(xí)理論在高中地理教學(xué)中的優(yōu)化策略。

一、目標(biāo)有效整合，體現(xiàn)核心素養(yǎng)

人本主義認(rèn)為學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)不僅有認(rèn)知方面，還包括情感價(jià)值觀的滲透[2]。大多數(shù)教師在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)重視知識(shí)與技能，而忽略過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。2017版高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)以立德樹人為根本任務(wù)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人，體現(xiàn)了一定的人本主義學(xué)習(xí)理論。課標(biāo)提出應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的地理核心素養(yǎng)，所以教師在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注重地理核心素養(yǎng)的滲透。

2017版高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)指出“自然界的水循環(huán)”一節(jié)的要求為“運(yùn)用示意圖，說明水循環(huán)的過程及地理意義”。該節(jié)所在章節(jié)教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系緊密，層級(jí)遞進(jìn)，為保證知識(shí)的完整性、邏輯的合理性，培養(yǎng)學(xué)生的地理核心素養(yǎng)，整合后的教學(xué)目標(biāo)如表1所示。

二、創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)土情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

新課導(dǎo)入作為一節(jié)課的開始，是決定本節(jié)課氛圍和學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的重要因素。創(chuàng)設(shè)情境也是人本主義學(xué)習(xí)理論的重要任務(wù)，不僅能生動(dòng)地把學(xué)生帶入這節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。創(chuàng)設(shè)的情境應(yīng)該貼近學(xué)生生活的情境，在進(jìn)行“自然界的水循環(huán)”一課中，可以結(jié)合鄉(xiāng)土地理創(chuàng)設(shè)情境貫穿本節(jié)課（表2）。

本課運(yùn)用視頻導(dǎo)入吸引學(xué)生的注意力，帶動(dòng)學(xué)生主動(dòng)思考。視頻導(dǎo)入能滿足學(xué)生視覺和聽覺的需求，相對(duì)于教師口述和圖片展示更加生動(dòng)形象，更能夠引起學(xué)生的注意力。通過“邕江”的宣傳視頻材料，可引發(fā)學(xué)生的思考，培養(yǎng)其對(duì)家鄉(xiāng)自然環(huán)境的熱愛。

三、實(shí)現(xiàn)“意義學(xué)習(xí)”，培養(yǎng)區(qū)域認(rèn)知

人本主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，根據(jù)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的個(gè)人意義可以分為意義學(xué)習(xí)和無意義學(xué)習(xí)?！耙饬x學(xué)習(xí)”是關(guān)注學(xué)習(xí)者各種經(jīng)驗(yàn)融合在一起，使個(gè)體能全身心地投入。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)注重學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和興趣，倡導(dǎo)在教學(xué)過程中進(jìn)行與學(xué)生個(gè)人密切相關(guān)的意義學(xué)習(xí)。為了使學(xué)生的學(xué)習(xí)有意義，教師要采取“意義學(xué)習(xí)”策略，即聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際進(jìn)行地理教學(xué)。

如表3所示，為了讓學(xué)生更好地掌握水循環(huán)的過程，筆者引用了“廣西南寧市邕江水”的鄉(xiāng)土案例，聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和生活實(shí)際，以小組合作探究的形式，設(shè)計(jì)相關(guān)探究問題。

四、自我挖掘潛能，體現(xiàn)綜合思維

人本主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的過程是在一定的條件下學(xué)生自我挖掘潛能、自我實(shí)現(xiàn)的過程。這需要以學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)和自主性為中心。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，促進(jìn)他們主動(dòng)參與問題探究，教學(xué)需要準(zhǔn)備自主學(xué)習(xí)的材料，采用自主性的學(xué)習(xí)策略。

如表4所示，結(jié)合本節(jié)課所學(xué)的水循環(huán)的過程及地理意義，分析人類活動(dòng)對(duì)水循環(huán)的影響，以及從水循環(huán)的示意圖觀察得出水是無限循環(huán)的，那為什么還要保護(hù)水資源。結(jié)合之前學(xué)習(xí)的水循環(huán)相關(guān)內(nèi)容以及生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生從不同角度分析問題、解決問題的綜合思維。

五、重視情感交流，落實(shí)人地協(xié)調(diào)觀

人本主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一個(gè)認(rèn)知與情感相結(jié)合的精神活動(dòng)過程，強(qiáng)調(diào)情感在教學(xué)活動(dòng)中的作用，能促進(jìn)學(xué)生的協(xié)調(diào)發(fā)展。這節(jié)課不僅傳授學(xué)生地理知識(shí)，而且運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題和解決問題，更讓學(xué)生有保護(hù)自然的社會(huì)責(zé)任感和熱愛家鄉(xiāng)的情懷。在學(xué)習(xí)完“水循環(huán)的過程”之后，教師應(yīng)該運(yùn)用水循環(huán)的相關(guān)知識(shí)解釋和解決生活中的實(shí)際問題。分析“大化七百弄缺水的原因”，提出解決缺水問題的有效措施，理解水循環(huán)的意義，培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)自然的社會(huì)意識(shí)、人與自然和諧相處的理念（表5）。

參考文獻(xiàn)：

[1]赫興無.人本主義學(xué)習(xí)理論視域下的地理教學(xué)策略[J].中學(xué)地理教學(xué)參考，2016（22）：48-49.

[2]張勝前.論人本主義學(xué)習(xí)理論與中學(xué)地理學(xué)習(xí)策略[J].地理教育，2009（03）：8-9.