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        “一捆竹”的創(chuàng)作感悟

        2020-11-17 02:31:00徐小明
        山東陶瓷 2020年4期
        關(guān)鍵詞:制壺大亨八卦

        徐小明

        圖1 一 梱竹

        紫砂藝術(shù)的塑造在于學(xué)習(xí)經(jīng)典,不斷創(chuàng)新?!耙焕χ瘛钡拿谰褪菑慕?jīng)典和創(chuàng)新中衍生出來的,這構(gòu)成了支撐紫砂藝術(shù)的兩極。紫砂壺通常給人一種古色古香的韻味,這種韻味天然的就帶有古典美的內(nèi)涵。當(dāng)紫砂壺的造型不具有這種古典內(nèi)涵的時候,紫砂也就失去了支撐自身藝術(shù)特質(zhì)的基礎(chǔ),單純的形體創(chuàng)新是無法產(chǎn)生藝術(shù)性的。我們常常說藝術(shù)來源于生活又高于生活,指的就是這一點(diǎn),紫砂壺的造型和氣質(zhì)一部分來源于我們的傳統(tǒng)文化,另一部分則來源于創(chuàng)作者自身的創(chuàng)造性,缺少了任何部分都難以自圓其說,紫砂也就不再是我們所熟悉并接受的紫砂文化了。

        紫砂壺的造型千變?nèi)f化,但每一種造型背后都可以追溯到一定的形體或文化藝術(shù)源頭,在清代有一位制壺大師,叫做邵大亨,他制作了很多膾炙人口的紫砂壺形,例如“大亨掇球”、“大亨仿古”等,在紫砂的歷史上,能夠以名字命名的紫砂壺式代表了其所擁有的巨大影響力,這種影響力通過一代又一代的紫砂藝人的傳承而近乎不朽。邵大亨一生制壺?zé)o數(shù),是一位擁有驚人創(chuàng)造力的制壺大家,在流傳下來的作品中有一把名為“龍頭八卦一捆竹”的茶壺幾乎在紫砂業(yè)內(nèi)無人不知,無人不曉,這把壺集制作技藝、文化、創(chuàng)造力于一身,將紫砂壺的想象力推到了一個全新的高度,“一捆竹”這一造型也就成為了一個可供后世進(jìn)一步發(fā)揮和衍變的壺形類別。

        紫砂壺造型的衍變看似簡單,但實(shí)際上其中包含了時代的變遷,社會生活習(xí)慣的改變,以及文化審美的需求等許多信息,所以制作此類題材切忌為變化而變化的去進(jìn)行制作,需要明白哪些造型元素可以保留,哪些可以進(jìn)行修改,以及修改到什么程度?!耙焕χ瘛边x用的泥料目數(shù)普通,帶有明顯的砂礫感,但只要工藝到位仍可以制作出細(xì)膩的包漿,選用這款泥料的原因在于其色澤自然,用來模擬早已砍下并發(fā)白的竹子有著十分形象的藝術(shù)效果。從壺身的制作上,這把壺采用十六根竹段圍攏的做法,以壺流、壺把、壺鈕作為茶壺的左右分界,兩邊各布置了八根竹段。這八根竹子皆為圓柱形,根根相鄰,又根根相間,看似獨(dú)立實(shí)則一體。

        傳統(tǒng)的“龍頭八卦一捆竹”其創(chuàng)作的根源是由六十四根竹子圍成的樣子,壺如其名,是根據(jù)八卦易數(shù)來進(jìn)行排列和裝飾的,所以在衍變成“一捆竹”的時候,其八卦和易數(shù)的元素就可以進(jìn)行簡化,甚至于省略,因?yàn)檫@些造型和裝飾元素跟“一捆竹”的主題毫不相干,在當(dāng)下這個時代,“捆竹”的美在于其本身的新奇和自然野趣的生活氣息,所以壺身的竹子可以進(jìn)行大規(guī)模的簡略,并將壺蓋和壺鈕塑造的更加貼近于生活中的樣式?!耙焕χ瘛钡膲厣w采用嵌入式,粗獷的造型如同過去鄉(xiāng)村常見的鍋蓋,且在壺鈕的外形設(shè)置上添加了一些過去熟鐵打造才會產(chǎn)生的痕跡輪廓,這種帶有老味的形狀配壺鈕外側(cè)的一層裝飾性的圈線,充滿了鄉(xiāng)村田園的生活氣息,隨后光滑的蓋面飽滿圓潤形成了有別于壺身竹段的包漿質(zhì)感,讓人如同在觀賞一幅中古的黑白畫面,更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)并不久遠(yuǎn)但卻已經(jīng)逝去的鄉(xiāng)村生活氣息。

        “一捆竹”的創(chuàng)作內(nèi)涵在于一種自然的生活氣息,所以為了凸顯出這種氣息,借用整體的造型將人的注意力集中在創(chuàng)作主題之上,竹子的塑造就要進(jìn)行一定程度的簡化和妥協(xié),這里的簡化就是指將壺身竹段的塑造中,忽略掉竹節(jié)生長中那些過于細(xì)小的局部,將制作集中在大輪廓的塑造上,同時壺流和壺把的外形更加夸張和同質(zhì)化,不需要這兩者獨(dú)立于壺身之外,而要在整體的形象上與壺體類同,從而在一個整體被“捆”住的竹子當(dāng)中,更加凸顯出中央的鄉(xiāng)野生活氣息。

        龍頭一捆竹紫砂壺一直被廣泛的模仿和創(chuàng)新,雖然萬變不離其宗,但隨著創(chuàng)作方向和主題的變化,現(xiàn)代的紫砂壺創(chuàng)作者可以根據(jù)實(shí)際的情感需要來進(jìn)行實(shí)際的變化,“捆竹”作為這一壺式的核心美雖然未變,但其后可以衍生出的情感和藝術(shù)元素卻可以無窮無盡,遵循于時代的創(chuàng)新,接受傳承,同時也不拘泥于傳統(tǒng),這樣才能制作出屬于自身性格的紫砂藝術(shù)作品。

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