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        錯(cuò)在失掉自我

        2020-11-17 13:44:11
        共產(chǎn)黨員(遼寧) 2020年24期

        西施詠

        金和

        溪水溪花一樣春,

        東施偏讓入宮人。

        自家未必?zé)o顏色,

        錯(cuò)絕當(dāng)年是效顰。

        【作者簡介】

        金 和 (1818—1885)晚清詩人。詩多長篇,具有散文化的特點(diǎn)。著有《秋蟪吟館詩鈔》等。

        這是一首哲理性很強(qiáng)的詠古詩。寓理于敘事、論述之中,形象生動(dòng),見解高超,說服力也很強(qiáng)。

        詩中涉及西施與東施兩位歷史上著名的女性。西施是春秋末年的絕代佳人,越王勾踐出于政治目的,把她獻(xiàn)給吳王夫差。自此,吳王沉溺女色,荒廢政事,終為越人所征服。在西施的故里苧蘿鄉(xiāng),還有一位被人稱作“東施”的年輕女子,看到西施因病心而蹙眉,覺得這樣很美,便也仿效她的動(dòng)作,結(jié)果招致人們嘲笑。

        詩人說,苧蘿鄉(xiāng)浣紗溪畔的綠水和紅花,為東施與西施裝點(diǎn)出同樣的春光,就是說,兩人有著相同的環(huán)境條件。可是,偏偏東施就比入宮邀寵的西施大為遜色(“偏讓”)。依我看,東施本人未必就沒有姿色,她最大的失誤(“錯(cuò)絕”),是失掉了自己而盲目效顰!

        當(dāng)代學(xué)者鐘賢培指出,詩人借“東施效顰”的典故,表達(dá)其詩學(xué)見解,批評(píng)當(dāng)時(shí)詩壇上一味復(fù)古模擬的風(fēng)氣。金和一生作詩,不受當(dāng)時(shí)尊唐或宗宋的世風(fēng)影響,強(qiáng)調(diào)真實(shí)、自然,敢于創(chuàng)新。他曾自評(píng)其詩云:“所作雖不純乎純,要之語語皆天真。時(shí)人不能為,乃謂非古文?!边@首《西施詠》所表達(dá)的詩學(xué)觀點(diǎn),與此恰恰吻合。

        其實(shí),從“東施效顰”這個(gè)故事,我們還可以作進(jìn)一步的引申。當(dāng)日,莊子在講述丑女東施“歸亦捧心而顰其里”之后,緊接著綴上一句:“惜乎,而夫子其窮哉!”深情惋惜孔夫子不顧時(shí)間、地點(diǎn)、條件的不同,固執(zhí)地推行文王、周公那一套,就如丑女效顰一樣可笑。這使我們悟出應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)、隨時(shí)為變,不可固守陳規(guī)的道理,此其一;其二,莊子有感于戰(zhàn)國之世,在政治昏暗、官場污濁的環(huán)境中,絕大部分讀書士子都迷失了自我,隨波逐流,摒棄了生命價(jià)值,“莫不以物易其性”“危身?xiàng)壣匝澄铩?,為此,突出?qiáng)調(diào):要保持自性,維護(hù)自我的尊嚴(yán)與高貴,不受任何外在勢力的控制與影響,保持一種從容、淡定的心態(tài),以超拔的智慧化解現(xiàn)實(shí)中的種種矛盾,祛除一切形器之累。

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