一大批窖藏青銅器在喀左縣出土，再現(xiàn)了遼寧地區(qū)昔日的輝煌

“父丁孤竹罍”的出土，為孤竹國在遼西提供了證據(jù)

提起中國歷時最長的王朝，一般人會想起存續(xù)800年的周朝。實際上，還有一個古國比周朝存在時間長得多，那就是孤竹國，它是商初分封的一個諸侯國，興于殷商，亡于春秋，存在近千年之久。然而，一直以來，人們對其興衰、疆域、陵寢、廟宇等知之甚少。而揭開這個古國神秘面紗的竟然是一件青銅器，它證明這個千年古國就在遼西。

農(nóng)民挖石頭挖出國寶

1973年3月的一天，喀喇沁左翼蒙古族自治縣（以下簡稱“喀左縣”）平房子公社北洞大隊第三生產(chǎn)隊一個農(nóng)民在村南一丘岡上挖石頭壘大壩?？斓缴挝鐣r，他在距地表30厘米深處突然發(fā)現(xiàn)了一塊光滑的石板，便召集大家一起將石板撬起來，發(fā)現(xiàn)里面有幾個排列整齊的大型銅器。文物管理部門勘查后認定：此處為青銅器窖藏，共出土小口廣肩青銅器6件，五罍（盛酒器）一瓿（小甕），其中一罍有6字銘文。遼寧省博物館聞訊派人前往現(xiàn)場作了初步調(diào)查，并收藏了這批青銅器。

帶6字銘文的青銅器就是著名的“父丁孤竹罍”，高43.4cm，口徑18.5cm，方唇、矮頸、廣肩、深腹、平底，肩部一對獸形耳，各銜一環(huán)，下腹近底處高浮雕一牛首形鼻，牛首刻畫細膩，生動而傳神。罍腹素面，只肩部飾6個圓形渦紋。罍口頸內(nèi)有4字銘文——“父丁孤竹”，還有一個族徽——“亞微”。

據(jù)當時參加考古調(diào)查的著名考古學家郭大順介紹，從已知的考古發(fā)現(xiàn)來看，罍為大型容酒器，兼作盛水用，出現(xiàn)于商代晚期，流行到春秋中期。考古專家據(jù)此斷定，此罍鑄造時間距今約為3300年，屬于商代晚期的器物。而通過考證“父丁孤竹罍”的6字銘文，專家得出此件青銅器是孤竹國的國君“亞微”為“父丁”所制的罍的論斷。

國寶差點被當作廢銅投入熔爐

郭大順說，早在4000年前遼寧就已走進青銅時代。從20世紀40年代開始至70年代，大批商代早、晚期及周朝的青銅器先后在遼西地區(qū)出土。這些青銅器集中出土地點都在大凌河上游的喀左縣境內(nèi)，是遼寧最早出土殷商青銅器之地。據(jù)統(tǒng)計，在南自喀左縣山嘴子鎮(zhèn)，北迄朝陽縣大廟鄉(xiāng)，沿大凌河兩岸110公里長的地域內(nèi)，已經(jīng)出土商周青銅禮器69件。許多青銅器上刻有“孤竹”“燕侯”等銘文，其中父丁孤竹罍、燕侯盂、蟠龍罍、提粱卣（盛酒器）、方鼎等一大批青銅珍品已成為國家級重要文物，這些青銅文物為研究商周民族源流以及朝陽地區(qū)與中原的聯(lián)系提供了十分有價值的資料。

1982年，國家郵電部發(fā)行8枚以青銅器精品為內(nèi)容的郵票，其中兩枚就是喀左出土的青銅器燕侯盂和蟠龍獸面紋罍。

而說起這批國寶，郭大順還向筆者講起一段國寶背后的故事。

1955年5月，凌源縣海島營子村的6個村民在一個坡地上耕地時，無意中從地下翻出16件銅器?？上У氖?，挖掘過程中不小心，導致兩件銅器掘毀、兩件摔碎。村民不知道這些東西是什么，更沒意識到這些是價值連城的國寶，竟把這批銅器當作廢銅賣給了互助組，互助組又賣給了平房子合作社。眼看著古銅器要被當作廢銅熔煉，一個村民出于好奇，向縣里來的一個同志問起銅器上的字。這位同志說，“像是古文字，很重要”。于是，那個村民便拿著其中一件有銘文的卣蓋（即現(xiàn)陳列于遼寧省博物館古代遼寧展廳的史伐卣）找到當?shù)匦W的校長暴鳳賓。暴校長與另兩位教師依歷史書籍查對，認出這是周代銅器，就動員互助組廢除與合作社的收購合同，并把發(fā)現(xiàn)文物的情況逐級上報到省文化廳……

如今這批青銅器靜靜躺在國家博物館和遼寧省博物館的展廳里，成為珍貴的國寶，再現(xiàn)了遼寧地區(qū)昔日的輝煌。郭大順說：“今天回想起來這些國寶的經(jīng)歷，仍心有余悸。要是當時沒有那個小學校長的堅持，這些3500年前的文物恐怕會被當作廢銅投入熔爐，與世人永別，而孤竹國的歷史也將永久成謎了。”

揭開孤竹國的面紗

早在3500年前的殷商時期，北方誕生過一個大國———孤竹國，從建立到滅亡，在歷史上存在了近千年。但由于有關(guān)孤竹國的文獻、文物記載不多，給后人留下了許多千古之謎。

孤竹國作為商朝的北方大國，歷史上曾留下“夷齊讓國”“老馬識途”“恥食周粟”“首陽采薇”等人們耳熟能詳?shù)某烧Z典故。然而，孤竹國的國都究竟在哪里，學界一直沒有確切的答案。依照傳統(tǒng)看法，孤竹國在河北一帶，而“父丁孤竹罍”的出土讓專家據(jù)此推論今大凌河畔的朝陽市就是孤竹國的中心。

已故著名古文字學家、青銅器專家、故宮博物院副院長唐蘭先生曾根據(jù)“父丁孤竹罍”口頸內(nèi)4字銘文——“父丁孤竹”和族徽——“亞微”考證：“喀左屬孤竹無疑。”

郭大順也認為，“父丁孤竹罍”顯然是孤竹國的青銅器，孤竹國是商王室所封的同姓諸侯。從喀左地區(qū)發(fā)現(xiàn)的這批青銅器尤其是 “父丁孤竹罍”來看，喀左縣確實與孤竹國有關(guān)。唐朝杜佑的《通典》中記載： “營州柳城縣，古孤竹國也?！币院蟮摹跺\州府志》 《大清一統(tǒng)志》等書，均從此說。清朝學者呂調(diào)陽的《〈漢書·地理志〉詳釋》中記載：“喀左東北二十五里，有元利州城，蓋所謂孤竹國也?！?/p>

葫蘆島市政協(xié)學習文史委辦公室副主任、市歷史學會常務副會長張愷新認為，孤竹國作為商朝的諸侯國，從商朝初年到春秋時期一直存在了近千年之久，其國都的位置隨著歷史的變遷而有所遷移，其疆域和都城都發(fā)生過變化，在商周晚期、西周早期，孤竹國的統(tǒng)治中心東遷至遼西，其早期都城在今天的河北省盧龍縣，東遷以后的都城在今遼寧省喀左縣。此外，從先秦時期屠何方國的都邑屠何城在今葫蘆島市南票區(qū)臺集屯鎮(zhèn)來看，春秋時期孤竹國的東部疆域與之接壤，錦州以西的大凌河流域是孤竹國東遷后的腹地，故《管子》記載齊桓公“破屠何，伐山戎，斬孤竹”。孤竹國后期疆域中心在喀左縣周邊，這與《通典》中“營州柳城縣，古孤竹國也”、《太平寰宇記》中稱朝陽“殷時為孤竹國”、《遼史·地理志》中“興中府，古孤竹國，漢柳城縣，在今遼西錦州邊界”以及清朝學者呂調(diào)陽的《〈漢書·地理志〉詳釋》中“喀左東北……蓋所謂孤竹國也”都是基本吻合的。廣泛分布于遼西的夏家店下層文化遺存，很多是孤竹國時期的產(chǎn)物?！肮轮駠膰甲罱K應該在位于今大凌河流域的朝陽城附近。”張愷新說。

近年來，唐代歷史文物在朝陽地區(qū)不斷出土，其中尤以1972年在朝陽珍珠巖廠發(fā)現(xiàn)的唐代《楊律墓志銘》最為重要，上面明確記載了唐代營州所屬之帶州的孤竹縣就在今天的朝陽地區(qū)。1975年，在朝陽縣西大營子鄉(xiāng)出土的唐代《高淑英墓志銘》以及1988年在朝陽市農(nóng)校院內(nèi)出土的唐代《駱英墓志銘》，都明確記錄了唐代的孤竹縣即屬于唐代的營州轄境。大凌河、小凌河流域是孤竹國的核心地區(qū)是毫無疑問的，在這兩個流域所發(fā)現(xiàn)的魏營子考古文化類型與孤竹國的分布范圍和歷史出現(xiàn)的時間相符，魏營子文化可能就屬于孤竹國的文化遺存。