李增錄

脫貧攻堅(jiān)，喜報(bào)頻傳，這讓我想到兩篇脫貧妙文。

一篇是《逐貧賦》，乃西漢學(xué)者揚(yáng)雄之作。作者以惆悵之情“呼貧與語”，質(zhì)問“貧兒”為何老跟著他，借此發(fā)泄對(duì)貧困生活的牢騷。小賦開頭寫“鄰垣乞兒，終貧且窶”。為躲開貧兒，他跑到昆侖之巔，貧兒跟著;他躲到山崖里，貧兒也跟著;他搖船躲到海上，貧兒還跟著;他走，貧兒也走;他停，貧兒也停。千方百計(jì)想擺脫貧兒，卻怎么也甩不掉，于是他質(zhì)問貧兒為何老跟著他。這實(shí)際上是作者對(duì)自己辛酸生活的藝術(shù)描繪，筆調(diào)卻是輕松的，頗有黑色幽默之感。

另一篇是《送窮文》，是韓愈的小品文。韓愈被窮鬼纏身，一生困頓，于是準(zhǔn)備車船和干糧，要把窮鬼送走。而窮鬼不走，進(jìn)而與主人套近乎：“吾與子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子學(xué)子耕，求官與名，惟子是從……”意思是，我從小跟隨你上學(xué)、農(nóng)耕、考功名，從沒離開過你，你為什么趕我走？主人回答：智窮讓我“矯矯亢亢”，不忍傷害別人;學(xué)窮讓我“摘抉杳微”，攝取各家學(xué)說;文窮讓我“不專一能”，文章只能自娛;命窮讓我“影與形殊”，臉丑心美;交窮讓我“傾吐肺腑”，待友忠誠。“凡此五鬼，為吾五患”，使我忍饑受凍，惹人譏諷，所以要送走你們。這里的“五窮”，其實(shí)就是韓愈的經(jīng)歷和秉性。? ?（摘自《做人與處事》）