杜強

摘要：隨著我國現(xiàn)代化科技的飛速發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承也進入了數(shù)字化的時代。宜興紫砂陶制作技藝是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，其創(chuàng)作出來的作品以質(zhì)地天然和實用性能聞名于世，本篇文章主要對宜興紫砂陶的制作工藝進行了研究分析，探尋其在保護和傳承的過程中存在的主要問題，并提出有利的措施進行改善。

關(guān)鍵詞：數(shù)字化;保護;傳承;宜興紫砂陶;制作技藝

中圖分類號：J527????? 文獻標(biāo)識碼：A??? 文章編號：1005-5312（2020）27-0022-01

DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.27.013

宜興紫砂陶制作技藝自北宋而起，于明清代逐漸繁榮，到如今已經(jīng)有幾百年的歷史發(fā)展過程?，F(xiàn)如今其藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵更是代表了中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)性質(zhì)。在數(shù)字化時代發(fā)展的背景之下，如何對宜興紫砂陶制作技藝進行更好的保護和傳承，成為了研究的重點問題。

一、宜興紫砂陶制作工藝發(fā)展的現(xiàn)狀

1.??? 傳承方式單一。宜興紫砂陶制作工藝的傳承主要是以師徒傳承為主，這種傳統(tǒng)方式較為保守，且存在一定的弊端，一旦找不到合適的人進行傳承，那么將會造成部分制作工藝丟失的現(xiàn)象出現(xiàn)。另外由于現(xiàn)代社會的發(fā)展以及宜興紫砂陶制作工藝的精細性，當(dāng)下大部分的年輕人不愿意花費大量的時間去鉆研，加之傳承方式的單一性，使得人們很難有機會接觸到這一門制作技藝，這也就不利于宜興紫砂陶制作工藝的傳承。

2.??? 部分傳播網(wǎng)站重利益、輕價值。數(shù)字化的發(fā)展使得宜興紫砂陶制作技藝利用網(wǎng)絡(luò)方式進行傳播，但是部分網(wǎng)絡(luò)平臺對于宜興紫砂陶制作工藝的介紹并不完全，而其主要目的還是以販賣紫砂陶制品為主，過分重視商業(yè)利益，而忽略了其中存在的文化價值和內(nèi)涵[1]。不僅如此，一些網(wǎng)絡(luò)平臺還售賣紫砂陶制品的仿制品，假貨的盛行也阻礙了宜興紫砂陶制作技藝的發(fā)展。

二、宜興紫砂陶制作工藝發(fā)展中存在的主要問題

1.??? 缺乏對紫砂陶文化空間的保護。宜興紫砂陶文化傳承的相關(guān)空間載體例如古碼頭、古建筑群以及歷史水系和古街巷等，目前都沒有得到充分的保護，不僅如此，一些文化空間甚至被廢棄，這嚴重影響了紫砂陶文化的傳承和保護。

2.??? 缺乏對制作技藝的保護。隨著我國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，智能化、機械化的生產(chǎn)方式逐漸取代了傳統(tǒng)手工制陶工藝，這對傳統(tǒng)文化的保護和傳承造成了很大的影響，應(yīng)該加強對制作技藝傳承人的保護，使得紫砂陶制作工藝能夠傳承下去。

3.??? 缺乏紫砂陶文化保護的意識。紫砂陶文化制備工藝隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，逐漸開始以市場為導(dǎo)向，關(guān)注的多是紫砂陶產(chǎn)業(yè)，而不是其具備的文化價值和內(nèi)涵。從一定程度上反映了人們普遍缺失對于紫砂陶文化的保護意識以及文化內(nèi)涵挖掘意識。4.缺乏打造紫砂陶文化品牌的活力。隨著紫砂陶文化制作工藝的發(fā)展，集體性質(zhì)的紫砂陶企業(yè)大多都改為了私人以及家庭企業(yè)，這就造成了紫砂陶產(chǎn)業(yè)缺乏規(guī)?；钠髽I(yè)，難以打造出品牌化的產(chǎn)品，而分散經(jīng)營的特點，也讓市場整合變得更加困難，文化的傳承和保護也逐漸乏力。

5.缺乏對紫砂陶文化知識產(chǎn)權(quán)市場的規(guī)范。隨著宜興紫砂陶文化產(chǎn)品的發(fā)展，市場上出現(xiàn)了眾多的仿制品，一些代工產(chǎn)品以及仿大師作品和模具制品開始流入市場，部分商家和企業(yè)利用此進行虛假宣傳，獲取經(jīng)濟利潤，此種行為嚴重影響到了宜興紫砂陶文化的傳承和保護。

三、宜興紫砂陶制作工藝數(shù)字化保護的有效措施

1.??? 建立宜興紫砂陶制作工藝的檔案資料。對宜興紫砂壺制作工藝進行數(shù)字化檔案資料的記錄和保管。檔案資料的具體內(nèi)容包括制作工藝的發(fā)展歷史、歷代名作以及紫砂陶的制作等重點內(nèi)容。除了以圖片和文字的形式進行記錄之外，還應(yīng)該通過影像以及錄音等形式將傳統(tǒng)手工藝最真實的一面呈現(xiàn)出來，如此一來，大眾不僅可以通過這些檔案資料全面了解非遺文化，還能夠引發(fā)大眾對于保護非遺文化的意識[2]。檔案資料的建立有利于紫砂陶制作工藝在發(fā)展過程中的統(tǒng)一資源記錄和整合，也為其利用和傳承提供了便利。

2.??? 打造資料數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)平臺。將宜興紫砂陶制作技藝的資源管理庫與數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)平臺相連接，其作為非遺文化數(shù)字化傳承保護工作的核心部分，有利于數(shù)據(jù)資源的共享和傳播。將宜興紫砂陶制作技藝的具體過程和資源進行數(shù)據(jù)化的錄入，永久的儲存在網(wǎng)絡(luò)平臺當(dāng)中，使其融入于大眾的日常生活當(dāng)中去，加強大眾對于它的了解，引發(fā)更多關(guān)注者，促進宜興紫砂陶制作技藝的傳播和創(chuàng)新。

3.??? 打造數(shù)字化的傳承教程。由于宜興紫砂陶制作技藝傳承方式的單一性，所以打造了數(shù)字化的傳承教程。如此一來更加利于對紫砂陶制作技藝過程的傳承和保護。值得注意的是，傳承教程不能夠記錄詳細的制作過程，而應(yīng)該將制作過程中的突出部分凸顯出來，以吸引更多人，激發(fā)人們的保護意識。

綜上所述，對宜興紫砂陶制作工藝實行數(shù)字化的措施進行保護，能夠加強這項傳統(tǒng)手工藝的傳承與保護，使其得到更好的發(fā)展。開展數(shù)字化的保護措施不論是對紫砂陶制作工藝的傳承還是對產(chǎn)品的現(xiàn)代創(chuàng)新來說都有著積極的作用。通過建立傳統(tǒng)文化的檔案資料以及網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)化管理平臺和培養(yǎng)數(shù)字化的人才，使得宜興紫砂陶制作工藝能夠得到更好的傳承與保護。

參考文獻：

[1]?? 王燁斐，劉文華.宜興紫砂陶制作技藝的數(shù)字化傳承保護[J].西部皮革，2019（23）30-30.

[2]?? 陸小榮，陸旻瑤.宜興紫砂陶制作技藝非遺保護的現(xiàn)狀與對策[J].中國陶瓷工業(yè)，2017，（6）：35-37.