徐夢(mèng)杰

摘要：建水紫陶是中國(guó)四大名陶之一。它具有數(shù)千年的歷史和文化積淀，并具有獨(dú)特的陶器工藝。1953年，建水紫陶在北京舉行的全國(guó)民族民間美術(shù)交易會(huì)上被譽(yù)為“中國(guó)四大名瓷”之一，邊遠(yuǎn)的山村萬(wàn)瑤村在國(guó)內(nèi)外都享有盛名。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深化和人的發(fā)展，曾經(jīng)著名的建水紫陶幾乎消失在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中。自2000年以來(lái)，在紅河州各級(jí)政府的關(guān)心和支持下，建水紫陶通過(guò)建水紫陶大師和民間陶藝家的辛勤工作，振興了年輕人，朝氣蓬勃，煥發(fā)了輝煌。再次進(jìn)入人們的視野。今天，建水紫陶產(chǎn)業(yè)發(fā)展空前，但也存在許多問(wèn)題。因此，在時(shí)代背景下，如何科學(xué)創(chuàng)新和合理發(fā)展紫陶傳統(tǒng)優(yōu)良文化已成為一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。本文對(duì)建水紫陶職能中的人文思想進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：建水紫陶;人文;思想

中圖分類號(hào)：J32 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??? 文章編號(hào)：1005-5312（2020）24-0021-01 DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.24.012

一、建水紫陶發(fā)展的基本概況

建水紫陶是中國(guó)的傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)，它生產(chǎn)于清朝（1821-1851年）。是在明代繁榮的粗陶生產(chǎn)的基礎(chǔ)上開發(fā)的。它是幾代陶藝家的模仿，借鑒和融合。迄今為止，創(chuàng)新與當(dāng)?shù)鬲?dú)特資源的開發(fā)相結(jié)合，已逐漸形成具有濃郁地區(qū)特色的陶藝過(guò)程，其陶藝歷史可謂歷史悠久。

據(jù)史料記載，早在唐宋時(shí)期就出現(xiàn)了建水青花瓷，但實(shí)物很少。元代中期左右，青花瓷再次崛起。隨著明清時(shí)期，青花瓷從未有過(guò)發(fā)展，特別是在明代青花瓷鼎盛時(shí)期。因此，歷史上曾說(shuō)過(guò)：“宋代有青瓷，元代有青花瓷，明代有粗瓷，清代有紫陶”。

在明清時(shí)期，云南省的建水市成為云南南部的政治，經(jīng)濟(jì)和文化中心，中原地區(qū)的漢族文化在這里扎根。文化的滲透促進(jìn)了建水陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步，許多學(xué)者直接參與了紫陶陶瓷藝術(shù)的改造和創(chuàng)新，清代建水紫陶是張浩和人民的代表。其他多次過(guò)濾和沖洗粘土陶制材料，制成細(xì)泥狀材料，并在濕的泥坯下用書法和繪畫將其裝飾，然后將燒制的陶瓷拋光，不上釉，最后制成精致精美的陶器。這是建水紫陶獨(dú)特生產(chǎn)工藝的第一步。通過(guò)對(duì)現(xiàn)有紫色陶器作品的分析，完整的建水紫色陶器工藝在清末民國(guó)初年完成。它的代表是潘金懷，在中華民國(guó)，他的代表是向逢春。這是鑒水紫陶手工藝品的歷史和技術(shù)創(chuàng)新，因此，鑒水紫陶獨(dú)特的陶藝文化符號(hào)得到了認(rèn)可，為以后的鑒水紫陶發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)。

在二十世紀(jì)九十年代后期，由于建水紫陶本身的兩種實(shí)際做法和藝術(shù)，以及該體系的缺陷，建水紫陶已經(jīng)產(chǎn)生了大規(guī)模的復(fù)制品和純粹的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)模型，建水紫陶走上了發(fā)展之路。自2000年以來(lái)，由于失去了藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵，最終未能使建水紫陶擺脫云南旅游業(yè)帶動(dòng)的繁榮，劣勢(shì)和繁榮循環(huán)。“流行茶”現(xiàn)象和政府的文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)政策使建水村民陶藝融合了藝術(shù)，實(shí)用性，裝飾性和經(jīng)濟(jì)性?，F(xiàn)代化的系統(tǒng)，物有所值的陶藝概念極大地提高了建水紫陶的陶器生產(chǎn)水平，經(jīng)過(guò)建水紫陶先生和當(dāng)?shù)靥账嚰沂嗄甑牟恍概?，裝飾了建水紫陶的產(chǎn)品風(fēng)格。

二、建水紫陶中的人文思想

建水紫陶因其藝術(shù)而珍貴，其質(zhì)量如玉如玉，如鏡般明亮，具有良好的滲透性，無(wú)鉛，無(wú)毒，對(duì)人體無(wú)害。建水紫陶更注重文化張揚(yáng)，以中國(guó)傳統(tǒng)書畫為主要裝飾，使建水紫陶的古代外觀生動(dòng)生動(dòng)。建水紫陶早在1950年代初期就以其獨(dú)特的陶器工藝和濃厚的文化氛圍而聞名，并在江蘇宜興，廣東石灣和廣西欽州的著名陶器中享有盛名。

五彩繽紛的山脈散布著七種顏色的泥漿。這些彩色的泥漿細(xì)膩且呈凝膠狀。奇怪的是，這些泥漿一離開山丘，它們就會(huì)像石頭一樣堅(jiān)硬。應(yīng)該注意的是，并非所有有色粘土都是好粘土。只有那些具有純凈自然色澤，優(yōu)質(zhì)土壤，純凈無(wú)雜質(zhì)的優(yōu)質(zhì)純凈彩色粘土才能適應(yīng)建水紫陶的特殊工藝并加以生產(chǎn)。精美的建水紫陶。

建水流傳著這樣的說(shuō)法：“宋有青瓷，元有青花瓷，明有粗陶，清有紫陶?！庇酶叨染竦奶沾烧Z(yǔ)言，對(duì)唐詩(shī)名曰和宋詩(shī)風(fēng)華進(jìn)行了解讀。建水的景觀和人文環(huán)境最適合培育子桃的歷史文化。而建水紫陶可以在時(shí)光的波瀾中熠熠生輝，使人們看到實(shí)現(xiàn)一百多年思想夢(mèng)想的可能性。因此，參與建水紫陶生產(chǎn)的每個(gè)人都有可能在另一個(gè)世紀(jì)中散發(fā)出自己的想法，這是建水紫陶的另一個(gè)魅力。創(chuàng)建建水紫陶精品店確實(shí)是一項(xiàng)艱巨的工作。因?yàn)樗枰粘１匦杵返谋貧⒓疾拍艹蔀槭止に嚻?，所以主人的手可以變成金子。例如，裝飾通常是由書畫大師完成的，主人必須擁抱一個(gè)大的瓶子或罐子，或者盛一個(gè)小茶壺，并且在圓形或傾斜的表面甚至圓錐形的表面上書寫和繪畫。用這種造型完成書畫作品與紙上書畫完全不同。這需要對(duì)泥漿坯料有長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)并熟悉泥漿，能夠?qū)⑽酃赣米骷垙堊匀徊皇且惶靸商斓墓ぷ鳌?/p>

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