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        古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《春曉》演唱分析

        2020-11-16 01:54:04廖筱瑩
        牡丹 2020年18期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)歌曲情感音樂(lè)

        《春曉》是我國(guó)著名作曲家黎英海根據(jù)唐代詩(shī)人孟浩然的古詩(shī)詞創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲,是我國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)作品中的精品。黎英海通過(guò)古詩(shī)詞與音樂(lè)的完美融合,將這首樂(lè)曲的語(yǔ)言美、韻律魅力表現(xiàn)得淋漓盡致。歌詞詩(shī)意濃厚,清新雋永;旋律美輪美奐,悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn);伴奏優(yōu)美雅致,含蓄婉約。歌詞在旋律和鋼琴伴奏的配合下創(chuàng)造出和諧統(tǒng)一、典雅樸素的意境,本文從詩(shī)詞、旋律、鋼琴伴奏以及情感處理四方面入手,探討其演唱風(fēng)格。

        中國(guó)近現(xiàn)代古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲創(chuàng)作以青主和黃自為開(kāi)創(chuàng)者,而黎英海則是其中的杰出代表。他自小便顯露出卓越的音樂(lè)才能,而且極具歌唱天賦,他每每歌唱都能讓人情不自禁地落淚,歌唱情感表達(dá)得淋漓盡致。唐太宗李世民曾提出:“歡者聞之則悅,哀者聽(tīng)之則悲,悲悅在于人心,非由東也?!边@與魏晉時(shí)期竹林七賢之一的嵇康的音樂(lè)思想“聲無(wú)哀樂(lè)論”大致相同。古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲是作曲家將中國(guó)古典詩(shī)詞與西方作曲技法相結(jié)合而創(chuàng)造的一種新型藝術(shù)歌曲形式。歌曲《春曉》選自黎英海聲樂(lè)套曲《唐詩(shī)三首》,另外兩首分別是張繼《楓橋夜泊》、王之渙《登鸛雀樓》,其中《春曉》是最典型的一首,不僅被著名民族歌唱家龔爽收錄在個(gè)人碩士音樂(lè)會(huì)“追尋”中,也是各個(gè)高等大學(xué)最受歡迎的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲。

        一、詩(shī)詞:韻律結(jié)構(gòu)對(duì)仗工整,音樂(lè)語(yǔ)言簡(jiǎn)短精美

        孟浩然一生抱有用世態(tài)度,奈何仕途坎坷,最終歸隱鹿門(mén)山,情由境生,最終寫(xiě)下如此精美的古詩(shī)詞《春曉》。他把對(duì)春天的喜愛(ài)和憐惜之情都寄予在詩(shī)中?!按好卟挥X(jué)曉,處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少”,每句簡(jiǎn)短的5個(gè)字卻深含寓意。經(jīng)過(guò)反復(fù)的朗誦,一幅生機(jī)盎然的春景圖仿佛映入眼簾。詩(shī)歌前兩句詩(shī)意般通過(guò)林中的百靈鳥(niǎo)來(lái)渲染如沐春風(fēng)的美好景象。畫(huà)面感與意境感油然而生。

        春天是萬(wàn)物復(fù)蘇的好季節(jié),詩(shī)人從夢(mèng)中醒來(lái)看到如此美景,聽(tīng)到鳥(niǎo)啼,不知不覺(jué)透露出對(duì)春天的無(wú)比喜愛(ài)之情,詩(shī)人好似穿梭在夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的幻境之中,意猶未盡。“處處聞啼鳥(niǎo)”描述清晨百鳥(niǎo)的歡唱,將詩(shī)人從夢(mèng)中喚醒,春晨中處處鳥(niǎo)鳴雀噪的音響渲染出春意醉人的意境,烘托出春晨中一片盎然的生機(jī)。詩(shī)歌后兩句描繪突如其來(lái)的暴風(fēng)雨將眼前的美麗花朵打落,表露出詩(shī)人對(duì)花的憐惜。悲傷之情緩緩流露,看到眼前遍地的花,詩(shī)人不禁聯(lián)想到自己的懷才不遇,一心想為國(guó)效力卻感嘆自己沒(méi)有遇到伯樂(lè)。詩(shī)歌所展現(xiàn)的春景圖與作者的情感完美融合,情景交融,為演唱者提供了良好的情感寄托。五言絕句因?yàn)橹v究平仄規(guī)律而具備音樂(lè)語(yǔ)言特征與歌唱魅力,它的聲調(diào)及其音調(diào)的變化吸引了許多著名作曲家為之填曲,同時(shí)讓歌者在演唱的同時(shí)感受吟誦的味道。但是,《春曉》這首詩(shī)歌的平仄規(guī)律比常規(guī)的五言詩(shī)獨(dú)特,屬于首句入韻的仄韻詩(shī),其平仄規(guī)律是:平平仄平仄,仄仄平平仄;仄平平仄平,平仄平平仄。詩(shī)詞每句韻腳都帶有類似歸韻,使得朗誦和歌唱都極具韻律感。

        歌者在演唱時(shí)在每句的韻腳可以加入戲曲中擻腔的特色,尾音帶腔的特點(diǎn)更能凸顯古典詩(shī)詞的韻味,也能與古代文人當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的情景高度融合。

        二、旋律:色彩樸素雅致,意境唯美幽遠(yuǎn)

        黎英海在《詩(shī)意、樂(lè)境、聲情》中提及:“音樂(lè)最擅長(zhǎng)抒情,為這樣的詩(shī)譜曲,理當(dāng)在詩(shī)意的引發(fā)下產(chǎn)生相應(yīng)的樂(lè)境,用音樂(lè)去揭示詩(shī)人的內(nèi)在情感?!币郧閹暿侵匾难莩螅栌⒑I钊塍w會(huì)詩(shī)人當(dāng)時(shí)內(nèi)心的無(wú)奈與掙扎,將自己的深刻感受貫穿在作曲技法中,創(chuàng)作出的音樂(lè)風(fēng)格才能與詩(shī)人和諧統(tǒng)一,達(dá)到讓人賞心悅目的效果。

        《春曉》從頭至尾的節(jié)拍使用二二拍,以不急不慢的廣板速度貫穿全曲,單二部曲式結(jié)構(gòu)分為A、B兩段。前奏剛起,就把聽(tīng)眾帶入意境唯美幽遠(yuǎn)的大自然中,深切體會(huì)詩(shī)人為何如此迷戀春色。旋律中多次出現(xiàn)不同的大三度轉(zhuǎn)換,增添了讓人捉摸不透的音樂(lè)色彩變化。演唱到旋律下行進(jìn)行時(shí)出現(xiàn)了大跳和七級(jí)變化音,更加重了詩(shī)詞的吟誦感,樂(lè)段之間使用模進(jìn)手法來(lái)推動(dòng)音樂(lè)發(fā)展,加深了作者情感的抒發(fā)和對(duì)主題的再次升華。所有虛詞都采用人聲在后半拍開(kāi)始演唱,詩(shī)人對(duì)落花的憐惜之情隱隱流露。B樂(lè)段采用了A段開(kāi)始的音樂(lè)素材動(dòng)機(jī)不斷模進(jìn),重復(fù)了兩遍“夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少”,朗誦的語(yǔ)調(diào)更加哀傷,語(yǔ)氣充滿無(wú)奈,相比A段抒情性的音樂(lè)風(fēng)格更加讓人深思,旋律演唱力度從漸弱延伸到PP,整個(gè)音樂(lè)線條好似被籠罩在一層灰蒙蒙的煙霧中讓人喘不過(guò)氣。

        三、鋼琴伴奏:織體厚實(shí)飽滿,印象色彩濃厚

        藝術(shù)歌曲只有在鋼琴伴奏的襯托下才能豐富古典詩(shī)詞的音樂(lè)形象,使音樂(lè)意境活靈活現(xiàn),讓演唱者置身于美麗的畫(huà)面中盡情地歌唱。黎英海運(yùn)用的西方作曲技法加入了中國(guó)獨(dú)特的民族文化,使中國(guó)藝術(shù)歌曲更具民族韻味。藝術(shù)歌曲《春曉》的藝術(shù)形象已經(jīng)被詩(shī)人孟浩然在詩(shī)歌中刻畫(huà)得栩栩如生,黎英海在運(yùn)用和聲伴奏織體時(shí)就直接將其與孟浩然在詩(shī)中所描繪的“啼鳥(niǎo)聲”“雨滴聲”和“落花聲”對(duì)應(yīng),將音樂(lè)想象刻畫(huà)得淋漓盡致,“落花聲”暗示無(wú)聲,但此時(shí)無(wú)聲勝有聲,表達(dá)了詩(shī)人的懷才不遇和對(duì)落花的憐惜。藝術(shù)歌曲《春曉》在前奏部分就早已將詩(shī)中要刻畫(huà)的藝術(shù)想象表現(xiàn)出來(lái)。

        在A樂(lè)段中,引子的后4小節(jié)被采用,左手伴奏時(shí)出現(xiàn)的長(zhǎng)音就好似人聲,虛詞部分的演唱要求大量使用連音線,無(wú)奈感、憂傷感席卷而來(lái)。但在人聲虛詞演唱時(shí)所采用的伴奏則采取引子前4小節(jié)的伴奏織體模式,讓歌者與聽(tīng)者都能感受到春天生機(jī)勃勃的氣息。而在B段中,喃喃自語(yǔ)的宣敘調(diào)成分加重,采用了前奏“鳥(niǎo)啼”與“雨聲”的材料,伴奏織體變得濃厚,節(jié)奏型變得更加緊密急促,與A樂(lè)段形成了強(qiáng)烈音樂(lè)色彩反差。

        四、感情處理:情感真摯于心,歌唱好似吟詠

        古人云:“氣乃人身之根本,氣通則身正;氣虛則身虛,身虛則音弱。”氣息是歌唱最重要的環(huán)節(jié),氣息運(yùn)用自如才能使感情表達(dá)到位。音樂(lè)的起伏與線條感才能讓歌者表達(dá)得更加婉轉(zhuǎn)細(xì)膩。歌者要仔細(xì)閱讀譜面上所要求的表情記號(hào)和音樂(lè)術(shù)語(yǔ)。藝術(shù)歌曲《春曉》速度并不快,其運(yùn)用了抒情式的廣板。要注意作品中人聲虛詞演唱處的連音線和漸強(qiáng)漸弱記號(hào),運(yùn)用語(yǔ)氣的綿延感帶動(dòng)情感的無(wú)限延伸,唱出詩(shī)人的感嘆和無(wú)奈,直到聲音漸弱、消失。

        演唱者要合理進(jìn)行歌曲二度創(chuàng)作,感染聽(tīng)眾。好的歌者會(huì)把觀眾帶入自己的音樂(lè)中,忘記自身存在的空間,進(jìn)入美好的意境中與歌者、作曲家、詩(shī)人融于一體,達(dá)到真正的情感共鳴。在演唱藝術(shù)歌曲《春曉》時(shí),演唱者應(yīng)該隨著古詩(shī)詞及其旋律的變化而變化,不能一成不變,對(duì)應(yīng)歌曲所要求的意境,發(fā)自內(nèi)心地演唱出屬于自己的真實(shí)情感,與觀眾和詩(shī)人來(lái)一次真正的心靈交流。

        五、結(jié)語(yǔ)

        藝術(shù)歌曲是思想性和藝術(shù)性較為完美的結(jié)合,黎英海的藝術(shù)歌曲《春曉》極富詩(shī)情畫(huà)意,極具民族韻味,巧妙的音樂(lè)語(yǔ)言塑造了生動(dòng)的藝術(shù)形象,無(wú)論是創(chuàng)作還是演唱都體現(xiàn)出中華民族的審美習(xí)慣和文化特色,具有深刻的審美意義與教學(xué)研究?jī)r(jià)值。本文主要從古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《春曉》的歌詞、旋律、鋼琴伴奏和情感處理四個(gè)方面進(jìn)行演唱分析,以期提高演唱者自我修養(yǎng),更好地詮釋古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲。

        (湖南科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院)

        作者簡(jiǎn)介:廖筱瑩(1989-),女,湖南長(zhǎng)沙人,碩士,研究方向:聲樂(lè)表演。

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