郭朝軍

一

車行登禹公路，過白沙，經(jīng)花石，穿文殊，看到了低矮的山巒連綿不斷，也看到了山腳下隨地勢(shì)而建的房舍時(shí)，我想，這應(yīng)該是期盼早應(yīng)見到的神垕了。來時(shí)路上的顛簸不平，應(yīng)該是測(cè)試我們這些外來者的虔誠(chéng)。

神垕是鈞瓷的故鄉(xiāng)，《集韻》說，厚古作垕。應(yīng)該是說這個(gè)地方既有神韻，又有厚度。

到了神垕已是午后，參加河南省報(bào)告文學(xué)年會(huì)的人也陸陸續(xù)續(xù)地到了，主人安排我們這些來自全省各地的客人參觀周家鈞窯和神垕老街，說是周家鈞窯為了等待我們，專門選在今日開窯。

當(dāng)?shù)氐呐笥呀榻B，神垕鎮(zhèn)區(qū)東有角子山、鳳翅山，西有牛頭山、鳳陽山，南有大龍山，北有云蓋山，東西走向橫亙?cè)谥胁康那魃桨焉駡嬢爡^(qū)分成兩個(gè)狹窄的盆地。而神垕街就處在南盆地的最北沿，緊靠乾明山。

穿過窄窄的街道，拐進(jìn)曲折的小巷，品味著一個(gè)個(gè)窯口名字韻味的時(shí)候，周家鈞窯到了。窯主人周松建先把我們引導(dǎo)到一個(gè)老窯口處，聽介紹，偌大的神垕一百多座窯口，也就數(shù)這座最古老了，老到可以數(shù)到明清時(shí)代，周邊也保存了原始古窯場(chǎng)的原貌，是千年古鎮(zhèn)神垕窯業(yè)興盛的一個(gè)歷史見證。前幾年熱播的《大河兒女》就是在這個(gè)窯口取景，央視《探索與發(fā)現(xiàn)》的非物質(zhì)遺產(chǎn)申遺曾在這里拍攝。歲月如梭，物是人非，唯有這座古窯歷經(jīng)了歷史的風(fēng)云與沁潤(rùn)。窯為磚砌，窯內(nèi)是橘黃一片，仿佛有一束光引導(dǎo)著我們?nèi)ヌ剿麾x窯的歷史與奧秘。別人說窯形如饅頭，進(jìn)去仔細(xì)打量，才知道鈞瓷窯的內(nèi)形猶如女人的乳房，最高處是一片透著天空的亮光。是的，真是挺拔乳房，只有乳房才能哺育大地的眾生，才能讓我們這個(gè)世界上的人類生生不息。也只有形似乳房的窯，才能賦予鈞瓷“入窯一色，出窯萬彩”的光華。

二

老窯成了文物，新窯卻在續(xù)寫著鈞瓷的輝煌。

開窯儀式自然要隆重些，這是千年俗成的規(guī)矩，也是瓜熟蒂落的期待。期待窯門打開時(shí)，呈現(xiàn)的是“出窯萬彩”的希望。果然如此，窯門打開的瞬間，百余件瓷器流光溢彩，紅黃藍(lán)橙各種顏色猶如畫家潑墨一般。天青、天藍(lán)、月白、玫瑰紫、海棠紅、鸚哥綠、銅紅，把世界上能展示的顏色都展現(xiàn)在我們面前。我們驚嘆怎么會(huì)發(fā)生這種奇觀？松建說，這是瓷器所放的位置不同，受熱的溫度高低所不同而出現(xiàn)的窯變。

鈞瓷的名貴，應(yīng)該感謝這里上好的瓷土，而綿延十?dāng)?shù)公里的大龍山就是制作鈞瓷胚胎取之不盡的源泉，孔雀巖、豆腐石、瑪瑙巖、虎皮綠等名貴礦石和獨(dú)特的土質(zhì)，經(jīng)歷了寒風(fēng)的冰凍，春暖的軟化，夏日的暴曬，秋雨的浸潤(rùn)，自成的五色瓷土、十色釉藥，成就了鈞瓷的胎質(zhì)精純、細(xì)膩堅(jiān)實(shí)，使釉色渾然天成、乳光晶瑩、絢麗多彩、相映生輝。釉色變化如夢(mèng)如幻，既有高山流水，又有云蒸霧霞。真應(yīng)了“夕陽紫翠忽成嵐”“殘陽一抹淡流霞”“翠竹芳草鸚哥綠”“朝輝夕霞胭脂紅”的意境。

在廠區(qū)內(nèi)建的鈞窯珍瓷博物館內(nèi)，我和同伴們真正見到了鈞瓷的精華，方瓶、圓瓶、大肚、廣口，赤橙黃綠青藍(lán)紫都在這座展廳里匯集。也見識(shí)了為什么是鈞瓷的“貴族”，一件瓷器動(dòng)輒幾萬元讓我真是大長(zhǎng)了見識(shí)。

三

神垕有一條街，專門經(jīng)營(yíng)瓷器，琳瑯滿目。問了價(jià)格，大都親民?？上肫鹬芗依细G展示的瓷器，總想著街上的瓷器多少有這樣那樣的瑕疵，也許有了先入為主的概念，心里便有了輕視之意，也就沒有了再逛的念頭。

拐一個(gè)彎，往北走，過了一座石拱橋，就是“神垕”老街，沒有想到現(xiàn)代的神垕還藏有古色的意境。

老街有東、西、南、北四座古寨，寨墻高大厚實(shí)。東為“望嵩”，西為“天?！?。說是站在寨門的門樓上就可以眺望嵩山，故有“望嵩門”之說。東寨內(nèi)有伯靈翁廟、關(guān)帝廟、花戲樓，西寨內(nèi)有文廟、二郎堂、老君廟、貞節(jié)牌記。民宅大多為望門富戶，是一進(jìn)三或一進(jìn)五的“深宅大院”，均是門第高大，布局對(duì)稱，雕梁畫棟，磚雕、木雕、石雕細(xì)致精美。據(jù)說每個(gè)院落人口少則數(shù)十口，多則上百口。雖為院落，皆是不同的建筑風(fēng)格與特色。從空中俯瞰，東大街、西大街、白衣堂街、紅石橋街、關(guān)爺廟街等街道在古寨中輻射，猶如一只巨大的蝎子隱藏在神垕古鎮(zhèn)。街道狹窄，青石板鋪就，店鋪兩側(cè)林立，古民居依地勢(shì)而建，高低不一，與炮樓、廟宇交織在一起，鱗次櫛比。神垕人節(jié)儉，因材使用，讓殘次的瓷器走上了民居的墻壁，成為了街上獨(dú)特的一景。

在神垕，還能看到稀奇的宅院格局“轉(zhuǎn)角樓”，為四合樓院，二層門樓，雙扇大門，依門欞作梯可登上二樓。從門樓向北、向東，再向南、向西，不用下樓，可轉(zhuǎn)大院一周。大院之內(nèi)，樓上樓下住著幾十戶人家，便于聯(lián)防，互為照應(yīng)，可防匪、防盜。

四

神垕燒瓷器，就有了“窯神廟”。還有一個(gè)文雅的名字，叫“伯靈仙翁廟”。

廟宇矗立在老街的中心，建于宋代，主要建筑物有窯神廟、花戲樓、道房、東西日月廳。正門為花戲樓，木結(jié)構(gòu)，歇山為九脊飛檐，樓閣式建筑，龍飛斗拱，層層疊裝，陰陽浮雕，盤龍翔鳳，獅象競(jìng)爭(zhēng)，玲瓏透剔，古樸端莊，精致文雅，構(gòu)成線條明朗、棱角優(yōu)美、五彩繽紛的精美圖案，花戲樓兼出、入、演戲?yàn)橐惑w，設(shè)計(jì)精巧，雕工細(xì)致，古樸、莊重、美觀、大方，戲樓內(nèi)雕梁畫棟，粉壁彩屏，以盤龍透雕為中心的井圖案，其造型設(shè)計(jì)，線條構(gòu)描，別具風(fēng)格，極盡精工，全樓都是彩釉琉璃瓦蓋頂，在陽光下金光閃耀。樓脊中心立一麒麟，背馭鈞瓷寶瓶，栩栩如生，一派祥瑞之氣。窯神殿供奉有三尊神像，第一位是窯神孫伯靈，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期軍事家孫臏，因其隨師鬼谷子學(xué)藝，曾燒過炭。第二位是“土山大王”，即歷史上的舜帝，據(jù)史載，舜曾“陶河于濱”，被窯民們奉為司土之神。第三位是“金火圣母”，相傳是一位躍火祭鈞的民間女子。廟門外有一個(gè)抱庭，石獅、石柱、石雕古樸、莊重，引人入勝，在古建筑中頗為少見。關(guān)帝廟緊鄰“窯神廟”，也有一座“花戲樓”，北面與窯神廟緊挨，是一座鐘鼓樓和木牌樓，設(shè)計(jì)為單間二柱單樓式，建于清乾隆十五年，如今是省級(jí)文保單位。

“進(jìn)入神垕山，十里長(zhǎng)街觀。七十二座窯，煙火遮住天?？蜕瘫榈刈?，日進(jìn)斗金錢?！边@就是神垕古鎮(zhèn)的真實(shí)寫照。

五

古老的神垕還有紅色的因子，在一處古民居里，藏著“中共禹郟縣委舊址”。

我歷來對(duì)紅色遺址非常敬重，既然遇到，總得參觀一趟。

這座古民居是義泰昌商號(hào)的北院，青磚黛瓦，白灰勾縫，屋脊上有麒麟等祥瑞獸首，彰顯著這戶人家的富足和殷實(shí)。中共禹郟縣委是河南軍區(qū)六支隊(duì)開辟抗日根據(jù)地組建的抗日政府，里面的展品大多是那個(gè)時(shí)候的遺物，雖然布展豐富，游人稀少，我卻是興趣未減。

參觀了紅色遺址后，我又回到了石板鋪就的街道上，這時(shí)的天空已經(jīng)漸漸地暗淡下來。而正西的山巒頂部的天空中，投著一縷血紅的顏色，仿佛是瓷器涅槃時(shí)散發(fā)的光芒。這是不是天上也有一座窯口，正在和地上的神垕遙相呼應(yīng)，和諧共生。而北邊低矮的乾明山上，一座座高大的風(fēng)力發(fā)電塔的葉輪正在緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，仿佛在鉚足了勁兒等待風(fēng)的幫忙。

古與今，厚重與傳承，都在神垕這片土地上時(shí)刻變幻著。這個(gè)時(shí)候，我已經(jīng)預(yù)測(cè)到了神垕的未來。