除了奧爾加農(nóng)、狄斯康特、孔杜克圖斯以外，中世紀(jì)的復(fù)調(diào)音樂(lè)還有克勞蘇拉、經(jīng)文歌等重要形式，另外，圣母院樂(lè)派也為復(fù)調(diào)音樂(lè)的創(chuàng)作做出了不可磨滅的重要貢獻(xiàn)。本文將通過(guò)邏輯框架圖的形式將中世紀(jì)主要的復(fù)調(diào)音樂(lè)經(jīng)文歌、圣母院樂(lè)派的復(fù)調(diào)音樂(lè)創(chuàng)作等進(jìn)行可視化呈現(xiàn)，圖前會(huì)配上相關(guān)文字作為說(shuō)明。

一、經(jīng)文歌（Motet）

隨著時(shí)間的推移，大約在13世紀(jì)中葉，奧爾加農(nóng)和孔杜克圖斯?jié)u漸退出了歷史的舞臺(tái)，而取而代之的便是經(jīng)文歌的前身——克勞蘇拉（Clausula）。最初，音樂(lè)家們創(chuàng)作克勞蘇拉的目的僅僅是用它來(lái)替代在禮拜儀式中的圣詠片段，其最突出的特點(diǎn)就是用狄斯康特手法寫作圣母院復(fù)調(diào)樣式，其最終成為一種獨(dú)立的復(fù)調(diào)音樂(lè)體裁，成為13世紀(jì)最流行的復(fù)調(diào)形式。

（一）經(jīng)文歌的音樂(lè)特征

13世紀(jì)后期，藝術(shù)家們?cè)诙暡靠藙谔K拉的上方聲部加上歌詞，形成了一種無(wú)伴奏的合唱復(fù)調(diào)音樂(lè)形式——經(jīng)文歌。隨著作曲技術(shù)的發(fā)展，二聲部的經(jīng)文歌逐漸發(fā)展成為最為典型的三聲部，其中低聲部沿用了華麗奧爾加農(nóng)的持續(xù)低音，即tenor;上方兩個(gè)聲部和低聲部均采用獨(dú)立的旋律線條和各自的不同歌詞，這也是經(jīng)文歌的最大特點(diǎn)。

（二）經(jīng)文歌的主要代表

最具代表性的經(jīng)文歌有弗朗科經(jīng)文歌和彼特羅經(jīng)文歌，弗朗科經(jīng)文歌最大的特點(diǎn)就是從高聲部到低聲部，其節(jié)奏由密而疏。而彼特羅經(jīng)文歌的這種特性則顯得更加夸張，高聲部各音的時(shí)值繼續(xù)縮短，甚至到達(dá)了無(wú)法用某種固定的節(jié)奏型來(lái)表示的程度。

二、圣母院樂(lè)派（Notre Dame School of Music）的復(fù)調(diào)音樂(lè)創(chuàng)作

公元12世紀(jì)后半葉，巴黎成為歐洲的學(xué)術(shù)和文化中心，一座宏偉的哥特式建筑——巴黎圣母院在歷經(jīng)了80多年的精雕細(xì)琢之后以一種全新的姿態(tài)展現(xiàn)在了世人面前。正是在這座教堂內(nèi)誕生了具有深遠(yuǎn)影響的圣母院樂(lè)派，它匯聚了當(dāng)時(shí)歐洲的一大批出類拔萃的音樂(lè)家，并且將復(fù)調(diào)音樂(lè)的創(chuàng)作發(fā)展到了一個(gè)新的高度。這些音樂(lè)家中最具代表性的便要數(shù)萊奧南（Leonin）和佩羅坦（Perotin）。

（一）萊奧南

萊奧南是巴黎圣母院的樂(lè)監(jiān)、法國(guó)著名的詩(shī)人、音樂(lè)家。其最主要的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在奧爾加農(nóng)的創(chuàng)作上，他編有《奧爾加農(nóng)大全》一書(shū)，這是一部可供教會(huì)做一整年的禮拜儀式復(fù)調(diào)音樂(lè)作品集，也是中世紀(jì)最重要的復(fù)調(diào)音樂(lè)文獻(xiàn)之一。他的作品最大的特點(diǎn)是：新舊因素交替使用，即華麗奧爾加農(nóng)和迪斯康特的手法在作品中輪流交替。

（二）佩羅坦

佩羅坦是繼萊奧南之后的又一著名的圣母院樂(lè)派代表人物，他的創(chuàng)新比萊奧南更加豐富，曾對(duì)萊奧南的《奧爾加農(nóng)大全》進(jìn)行改良。。他的最大貢獻(xiàn)是對(duì)萊奧南的《奧爾加農(nóng)大全》進(jìn)行加工潤(rùn)色，將原有的雙聲部奧爾加農(nóng)擴(kuò)展至三到四個(gè)聲部。其爐火純青的迪斯康特作曲技巧讓他成為中世紀(jì)最重要的迪斯康特作者。

圣母院樂(lè)派將中世紀(jì)的復(fù)調(diào)音樂(lè)發(fā)展到了頂峰，對(duì)后世的記譜法、復(fù)調(diào)音樂(lè)寫作、和聲的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

三、中世紀(jì)復(fù)調(diào)音樂(lè)對(duì)西方音樂(lè)的影響

對(duì)于復(fù)調(diào)音樂(lè)之經(jīng)文歌及圣母院樂(lè)派來(lái)說(shuō)，中世紀(jì)音樂(lè)之邏輯框架可視化建構(gòu)如圖1所示。被稱為“黑暗時(shí)代”的中世紀(jì)實(shí)際上存在著許多的閃光點(diǎn)，在音樂(lè)領(lǐng)域，復(fù)調(diào)音樂(lè)的誕生就是這一時(shí)期最璀璨的珍珠。多聲部復(fù)調(diào)音樂(lè)的誕生對(duì)于西方音樂(lè)歷史的發(fā)展有著劃時(shí)代的重要意義：它不僅促進(jìn)了節(jié)奏節(jié)拍體系逐漸趨于完善，還推動(dòng)了西方多聲部音樂(lè)記譜法的發(fā)展;不僅啟發(fā)了人們的理性作曲意識(shí)，還促進(jìn)了聲部協(xié)和對(duì)位準(zhǔn)則的確立。

（西華師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院）

基金項(xiàng)目：本文系西華師范大學(xué)博士科研啟動(dòng)基金“西方音樂(lè)史基礎(chǔ)知識(shí)邏輯框架體系的可視化建構(gòu)”（項(xiàng)目編號(hào)：19E032）的階段性研究成果之一。

作者簡(jiǎn)介：李明（1989-），男，四川南充人，博士，講師，研究方向：西方音樂(lè)史。