廖 沖

(廣西民族師范學院，廣西 崇左 532200)

作為中國第五代電影導演的杰出代表，張藝謀的電影作品風格可謂變化萬千。從追求極致化的色彩、儀式化的視聽語言，再到審美驚奇的奇觀電影塑造。他始終堅持銳意求變的精神，反復(fù)嘗試不同的創(chuàng)作風格，以增強自身的創(chuàng)作彈性與張力。《幸福時光》是其眾多作品中，較為特殊的一部電影。他避開了對于電影形式美的追求，采用大量紀實題材，將創(chuàng)作者自身對社會、人性的思想感悟，以最平常、最普通的方式糅合成電影語言。破天荒地以娓娓道來的方式，講述了平凡人面對平凡生活時的躑躅與選擇。影片所使用的隱匿的情感宣泄與渲染方式，令這部電影蘊含了巨大的情感能量。本文將電影中生活元素作為切入點，分析生活元素電影化后的符碼組接形式，或可剖解這部“特殊”影片蘊含巨大情感能量的根源與架構(gòu)，為現(xiàn)代劇情類電影中生活元素的使用和人性感悟的傳達提供清晰的參考依據(jù)。

一、假與藏中的情感蓄積

生活元素是現(xiàn)實生活的基本單位，涵蓋人精神層面和物質(zhì)層面的所有可考量范圍。而電影中使用和呈現(xiàn)的生活元素，則是經(jīng)過層層擇選，既飽含情感態(tài)度，又能與電影內(nèi)涵所指保持協(xié)調(diào)一致性的重要電影組成元素。通常情況下，應(yīng)用生活元素可令電影更易被觀眾感知和理解。但也因其源于生活，觀眾必然會對生活元素在電影中的組接方法產(chǎn)生較高的審美預(yù)期，這無疑提升了創(chuàng)作者塑造較強情感震撼力的難度。故而，生活元素符碼在電影中的組接，往往難易并存，高階價值極難把控。而一部電影要實現(xiàn)巨大的情感沖擊力，就必然要有一個欲揚先抑的積蓄過程。電影前期，可承載情感因素的生活元素埋放得越隱蔽，后期情感爆發(fā)度越強。因此，如何在電影前期，將飽含情感的生活元素加以隱匿化，做到有形而不顯形，是高效組接生活元素的關(guān)鍵所在。電影《幸福時光》是張藝謀執(zhí)導生涯中，為數(shù)不多的城市題材電影。相較于其他，城市元素更匹配現(xiàn)代生活，現(xiàn)代觀眾對這類電影有著更高的審美期待，創(chuàng)作和布控的難度也更大。但張藝謀卻憑借高階的布控手段，在電影前期以不削弱生活元素情感承載力為標準，對生活元素進行了有形而不顯形的隱匿性埋放。繼而為電影后期情感沖擊力的形成，做出了有效鋪墊。

影片中，導演首先根據(jù)人物形象塑造以及內(nèi)涵敘事的需要，構(gòu)設(shè)了一個平淡無奇極度接地氣的生活場景。再以主要人物的自我救贖和成長目標為基準，結(jié)合人物的生平和定位，為角色設(shè)定出可代表其成長過程、象征其情感的生活元素。該階段，導演對生活元素的取材，并未拘泥在客觀事物上，而是采集了大量無形的精神因素，如主角的人格、性格等，從精神和物質(zhì)兩個層次，分別埋放了重要的生活元素。完成對生活元素的采集后，導演將其以最平常、最原本形態(tài)融入各場景之中，營造出了基本符合觀眾城市生活環(huán)境既定印象的電影畫面，從而利用觀眾的既定印象，實現(xiàn)了對特殊生活元素的有效隱匿。但在敘事線以下的暗處，導演以每一個敘事沖突的起點終點，以及人物自我成長的轉(zhuǎn)折點為界，預(yù)設(shè)了不同生活元素作為暗層線索。而人物的成長，是一部電影中情感力量最強的節(jié)點。導演將生活元素放置于此，可在觀眾因劇情產(chǎn)生情感波動時，將情感無意投射到生活元素中，從而實現(xiàn)對觀眾情感的有效積聚。

在電影開頭處老趙第一次見到眼盲的吳穎時，吳穎正拿著收音機聽歌。此處收音機交代了一件事，收音機是吳穎日常生活中，使用最多也是最為熟悉的物件。在后期吳穎搬入老趙家中時，收音機更是屢次出現(xiàn)在吳穎床頭處，不難推測吳穎日常就是憑借收音機入睡。故而，觀眾必將對收音機產(chǎn)生印象，認為收音機是突出吳穎一無所有的重要道具。繼而將自己對吳穎的憐愛之情，無意投射到收音機中。但越到后期，收音機在銀幕中出現(xiàn)的次數(shù)越少，直至影片最后吳穎使用收音機錄下自己對老趙和老趙朋友的感謝，并將收音機留給老趙時，收音機正式完成了敘事任務(wù)。收音機從最開始與吳穎形影不離，再到最后作為交流工具留給了老趙。其出現(xiàn)的每一個節(jié)點，都處于吳穎面臨人生轉(zhuǎn)折點的時刻。且在每個節(jié)點處，吳穎對收音機都有著不同的態(tài)度。從一開始的依賴到最后的傳遞,象征著吳穎已經(jīng)從最開始的自我封閉、逃避現(xiàn)實，逐漸被老趙和老趙的朋友們感動，打開自我并日漸開朗。收音機作為吳穎為數(shù)不多的財產(chǎn)，卻被其留給老趙作為一個念想時，也交代了老趙在吳穎心中的地位。除象征自我封閉的收音機之外，導演還使用了其他的生活元素作為象征。影片正是被這些具有不同意指的元素支撐，構(gòu)成了遞進式的情感蓄積履帶，輔助觀眾逐漸積聚情感。導演所營造的價值點在于，這種編創(chuàng)手段能夠以潤物細無聲的形式，引導觀眾將生活元素作為當下意識、情緒、思考的投射。且明面上完全不影響劇情沿著觀眾常規(guī)理解的生活瑣事方面發(fā)展，導致觀眾會在并未意識到的情況下，完成對情感的蓄積，可謂經(jīng)典。

二、雙層串聯(lián)中的情感共鳴

將具有特殊意指的生活元素有效串聯(lián)，是《幸福時光》強化影片情感沖擊力的另一個重要手段。一部完整的電影，從對細碎元素的選擇再到拼接，所有步驟都必須沿著合理的方向完成，才能令觀眾在觀看過程中，不會耽于劇情的不合理性，而產(chǎn)生情緒、思考、意識層面的斷裂。而《幸福時光》則在組接生活元素的這一目標基礎(chǔ)上，設(shè)置了雙層敘事推進的技術(shù)形式。

片中，導演利用生活元素的本來形態(tài)，構(gòu)設(shè)了普通的生活場景，并為不同角色規(guī)定了整體上的行為目的，即角色在片中的發(fā)展目標。此為淺層敘事，也是觀眾第一時間捕捉到，并以此為觀看重點的敘事線。但在此基礎(chǔ)上，導演也設(shè)置了另一隱性的敘事線，隱性敘事線不由臺詞等外顯元素推動，而是由具有代表性的生活元素作為引導，以演員的表演作為呈現(xiàn)渠道。即演員在表演的過程中，一方面堅持朝最初的敘事目的發(fā)展。但其行為，卻多次與其口頭所追求的完全相反。這種角色自我行為上的矛盾，可刺激觀眾對角色行為及其潛在目的加以思考。而當不同角色行為上的矛盾累積到一定程度時，由矛盾引出的角色潛在的行為目的，便足以支撐觀眾對角色“真實的自我”加以理解。繼而便引出了影片的隱性敘事線，也就是令角色成長更加清晰的敘事軌跡。

《幸福時光》中，老趙和吳穎是一對互相成全、互相扶持完成自我救贖與成長的人物。他們在劇中非親非故，但卻在命運的趨勢下走到一起。老趙淺層上的目標是結(jié)婚，而他為了這個目的，不惜將生活建立在虛假、謊言之上。而吳穎是慘遭父親拋棄的盲女，淺層目標是找到父親、治好眼睛。當二者因各自的目的，不得不生活在一起時，老趙和吳穎的行為卻逐漸與最初的目的“背道而馳”。老趙家里的擺設(shè)破破爛爛，但生活必需品卻一應(yīng)俱全，這些元素的組合說明老趙有著積極生活的心態(tài)。且在面對生活困難時，老趙用巧手修建出漂亮的花，跟工友一起焊接了足以以假亂真的按摩店。這些元素的組接都可以說明，老趙有著積極生活的勇氣和端正的品格。而老趙的朋友們始終善良地幫助老趙照顧吳穎，正說明了老趙的為人至善。而吳穎從一開始的冷冽，對謊言的強烈抨擊，都說明了她是一個極度重視真實的人。但在后期，當吳穎發(fā)現(xiàn)按摩店是假，而老趙及其朋友也在用假錢安慰她時，她反而笑得更加開心和爽朗。這是因為她感受到了真情，也愿意幫助老趙圓好謊言。而真情的呈現(xiàn)，正是由一系列生活符碼組接而成?？梢哉f，生活環(huán)境中的元素組接，在表達淺層劇情之余，也引出了老趙和吳穎的真我。到這一階段，觀眾幾乎可以透過老趙的假我：虛偽、撒謊、夸大，看到老趙的真我：善良、熱心、樂觀、積極向上。而吳穎也從對他人的不信任，一味的倔強等對真我的掩藏，到逐漸打開了自我，表達了自己對他人的感情、需要和包容。至此，影片中生活元素的雙層組接，旨在創(chuàng)造不同的敘事目的，即淺層敘事是老趙拯救吳穎，而深層則是吳穎也拯救了老趙。深淺層結(jié)合，就是影片力求傳達的敘事內(nèi)涵。觀眾則會在逐漸深究角色行為矛盾的過程中，顛覆自己對角色的既定印象。而這種不斷認知、顛覆的過程，能夠令觀眾對人物進行更加深層次的理解，產(chǎn)生更加強烈的情感共鳴。

三、矛盾渲染的情感迸發(fā)

著名學者Carl Plantinga曾在《感動觀眾：美國電影與觀眾經(jīng)驗》中提出：“創(chuàng)造一部電影，關(guān)鍵并不在于為觀眾創(chuàng)造怎樣的情感和感受，而是怎樣能夠挖掘、放大他們原本就有的情感和感受?！睂ι钤胤a的埋放加以研究，是為了剖析觀眾產(chǎn)生情感投射的原理。而對符碼的串聯(lián)進行分析，旨在厘清觀眾情感投射的過程。以上兩個步驟的組合，可基于觀眾對生活元素的慣性理解，引導觀眾對劇情、敘事和人物產(chǎn)生一定程度的情感關(guān)聯(lián)。但若要令觀眾產(chǎn)生強烈的情感沖擊，則需要調(diào)度電影輸出更強的情感渲染力。

在《幸福時光》中，最為強烈的情緒渲染出現(xiàn)在電影末端，也是影片最后一個戲劇沖突的開始處，由生活元素的“失效”作為呈現(xiàn)形式。老趙在追逐虛假幸福的過程中，終于不得不面對吳穎繼母變心的事實。不甘心的老趙找到吳穎繼母理論，試圖維護由謊言支撐的現(xiàn)實世界。而吳穎繼母則一一指出老趙的虛偽，代表愛情的花、代表事業(yè)的店鋪、代表身份的衣服，都在女人的指正下失去了“原本”的作用。而老趙痛苦之余，也不忘偽造一份吳穎父親的來信，只為了讓這個女孩能夠在善意的謊言中更加幸福。吳穎則在感受了老趙和工友為其帶來的“幸福時光”后選擇離開。離開前，吳穎用錄音機錄下想對大家說的話，也把錄音機留給了老趙。錄音機原本的陪伴、依賴等作用失效，成為吳穎表達真我的媒介。二者的真情在此時交會，突破了時間和空間的限制，令觀眾感受到了巨大的溫情。但此時，老趙卻因借酒澆愁，遭遇了嚴重的車禍。

表面上，老趙徹底失去了自己追隨的幸福，失去了婚姻和健康。而吳穎則獨自踏上未卜的旅途，也離開了原本平淡但安全的生活環(huán)境。導演運用這種敘事安排，將組成二者的生活元素與人物本身徹底剝離。令人物的發(fā)展再一次跳脫出觀眾的猜想，觀眾自然而然便會對二者的安危、發(fā)展產(chǎn)生強烈的擔憂。此時觀眾對人物的情感達到最濃，但影片中并未給出二人后期的發(fā)展結(jié)局，而是為觀眾預(yù)留了自主思考的空間。而影片的整體環(huán)境，也就是由老趙和吳穎的“假我”所支撐的現(xiàn)實環(huán)境坍塌，兩個主角也失去了最根本的聯(lián)系。但觀眾卻有很大概率會對二者的未來抱以樂觀的態(tài)度。這是因為在前期的生活元素組接形式中，由虛偽、冷漠、謊言等假我符碼組接而成的現(xiàn)實，并沒有帶領(lǐng)二人走向幸福。反而是真誠、善良、包容等符碼，引領(lǐng)二人獲得了超脫于物質(zhì)世界的真情和幸福感。因此在二者情感的維系下，現(xiàn)實已經(jīng)不構(gòu)成能夠擊垮兩人的力量。這些不直接顯于影片中，卻存于觀眾腦內(nèi)的想法，通過特殊的生活元素符碼組接形式，在觀影過程中不斷被強化，被確認。所以觀眾會意識到，幸福并不是完全由物質(zhì)構(gòu)成，為了追求物質(zhì)而隱藏自己的真心，只會離真心越來越遠。而只有面對本心，以真心換真情，不再將情感封閉和隱匿，才是得到幸福時光的關(guān)鍵所在。