高冬萌

(吉林藝術(shù)學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130000)

2019年，由臺(tái)灣資深導(dǎo)演鐘孟宏指導(dǎo)的影片《陽(yáng)光普照》獲得了大眾與媒體的熱議，在臺(tái)灣金馬獎(jiǎng)中接連斬獲5項(xiàng)大獎(jiǎng)，也是臺(tái)灣電影近些年在書寫本土原生家庭生態(tài)上比較具有深度的現(xiàn)實(shí)主義題材影片。影片的英文名叫

A

Sun

,是與A Son的同音互文，也是影片的敘事內(nèi)核。“陽(yáng)光”“兒子”的標(biāo)題總是會(huì)提醒觀者這是一個(gè)充滿希望與生機(jī)的影片，然而影片《陽(yáng)光普照》卻與這一直觀印象完全背反，鐘孟宏導(dǎo)演在接近兩個(gè)半小時(shí)的影片中呈現(xiàn)的是一個(gè)陰冷而現(xiàn)實(shí)的臺(tái)灣原生家庭故事，影片中的每一個(gè)人都生活在現(xiàn)實(shí)的壓力下，或是逃避，或是麻木。有的人本是陽(yáng)光，最終卻走進(jìn)陰影永遠(yuǎn)躲藏；也有的人本是陰影，最終卻迎來(lái)了陽(yáng)光。影片借用陽(yáng)光與陰影的隱喻，為幾位角色賦予不同的人生屬性，呈現(xiàn)出光影的強(qiáng)化對(duì)比，又以父與子的抵逆關(guān)系映射出當(dāng)代社會(huì)的中國(guó)式家庭生存困境，而辯證修辭下善與惡的界限模糊呈現(xiàn)出倫理道德在社會(huì)復(fù)雜關(guān)系上的無(wú)力，透射出陰冷的現(xiàn)實(shí)主義觀感。

一、現(xiàn)實(shí)主義語(yǔ)境下陽(yáng)光與陰影的影像對(duì)比

電影中對(duì)比手法的運(yùn)用存在于普遍的影片敘事上，然而在一些影片中，對(duì)比被置于一種特殊的位置，成為影片敘事的核心驅(qū)動(dòng)力，借助對(duì)比在隱喻上與現(xiàn)實(shí)層面的多重潛在關(guān)聯(lián)，不僅賦予了影片敘事深刻性的內(nèi)涵，也為影片角色帶來(lái)由表及里的特征強(qiáng)化。而其中隱喻性對(duì)比在影片中的作用亦可以作為其敘事內(nèi)涵的暗示與指引，呈現(xiàn)出強(qiáng)化矛盾視覺(jué)關(guān)系的隱性作用，更是作為影片驅(qū)動(dòng)敘事發(fā)展的動(dòng)源。在電影中人物內(nèi)心寫照與行為動(dòng)機(jī)的書寫，往往不僅是直觀性的鏡頭聚焦，隱喻的對(duì)比修辭潛在性的作用則更能透射出深度的復(fù)雜人性，成為影片深入解讀的鑰匙，在臺(tái)灣導(dǎo)演鐘孟宏指導(dǎo)的影片《陽(yáng)光普照》中，對(duì)比的隱喻作用被強(qiáng)化，成為影片敘事的內(nèi)驅(qū)力，使整個(gè)影片中暗含復(fù)雜的潛引指涉關(guān)系，“陽(yáng)光與陰影”“希望與絕望”都與片中人物及情節(jié)推進(jìn)具有極強(qiáng)的暗指，更使這種復(fù)雜關(guān)聯(lián)背后蘊(yùn)含著更加深刻的寓理。

透過(guò)電影《陽(yáng)關(guān)普照》中對(duì)比手法的運(yùn)用，是“陽(yáng)光與陰影”的深刻寓指，在影片中凸顯“陽(yáng)光與陰影” 的三個(gè)孩子，“陽(yáng)光”的哥哥阿豪是一家人的驕傲，是學(xué)校的優(yōu)等生，是父親阿文心中“唯一的兒子” ，父親阿文將所有的希望寄托在這個(gè)大兒子身上。阿豪身上呈現(xiàn)的是溫暖與陽(yáng)光，在這樣一個(gè)善解人意、時(shí)時(shí)刻刻為他人著想的人身上，“陽(yáng)光”幾乎永遠(yuǎn)照耀著他，也正是因?yàn)闊o(wú)法承受難以躲避的陽(yáng)光照耀，這個(gè)永遠(yuǎn)被“陽(yáng)光普照”的孩子在不經(jīng)意的一刻選擇了永遠(yuǎn)地藏在陰影中再也不出來(lái)。阿豪的“陽(yáng)光”凸顯出與另外兩個(gè)孩子阿和與菜頭的強(qiáng)烈反差對(duì)比，對(duì)比之下的阿和與菜頭則是臺(tái)灣原生家庭中“陰影”的現(xiàn)實(shí)寫照。 稍顯不同的是，菜頭這個(gè)人物自始至終是活在“陰影”之中，從缺少父母關(guān)愛(ài)，由奶奶獨(dú)自撫養(yǎng)大所缺少的成長(zhǎng)陪伴，到失足少年叛逆期為了幫兄弟阿和而犯罪，再到從少年輔育院出來(lái)走向歧途最終殞命，菜頭的世界是完全沒(méi)有“陽(yáng)光”的。阿豪與菜頭更像是陽(yáng)光與陰影的兩極，一個(gè)永遠(yuǎn)陽(yáng)光，一個(gè)永遠(yuǎn)陰影。在二者之間，阿和成為既承載著“陰影”，又承載著“陽(yáng)光”的中間部分，阿和與哥哥阿豪之間的背反是各自陰陽(yáng)的反向，從生下來(lái)就“陽(yáng)光”照耀下的哥哥阿豪最終躲進(jìn)陰影，到從小不被重視走向歧途的弟弟阿和走向“陽(yáng)光”。二者的互逆性最終轉(zhuǎn)變?yōu)楦髯栽|(zhì)態(tài)的反面，而“陽(yáng)光”與“陰影”的關(guān)系也隨之發(fā)生變化，影片傳達(dá)出在這對(duì)立的二元中，也有一部分是對(duì)立下的轉(zhuǎn)變，而同時(shí)也透射出臺(tái)灣原生家庭“中國(guó)式”倫理教育所產(chǎn)生的畸形心理?！瓣?yáng)光”是過(guò)度的關(guān)愛(ài)，“陰影”則是不被重視的心靈缺失，然而影片中“陽(yáng)光”的哥哥阿豪最終承受不住，想躲起來(lái)，而待在少年輔育院的弟弟阿和卻更渴望迎接“陽(yáng)光”。這也形成了影片傳達(dá)給觀者的悖論，得到與得不到之間的困惑與掙扎。哥哥阿豪得到的關(guān)愛(ài)與優(yōu)越的環(huán)境是弟弟阿和從小就缺失的，弟弟阿和無(wú)法得到的卻是哥哥阿豪想逃避的，而反過(guò)來(lái)在阿和看來(lái)難以承受的“陰影”也是哥哥最想得到的。 “陽(yáng)光與陰影”的寓指不僅體現(xiàn)在人物身上，也體現(xiàn)在影片敘事的推進(jìn)上，片頭部分菜頭用開(kāi)山刀砍掉了黑輪的手，阿和與菜頭雙雙進(jìn)入少年輔育院，影片用血淋淋的鏡頭將陰影籠罩在阿文一家。而“陽(yáng)光”在阿和進(jìn)入輔育院開(kāi)始逐漸滲入，影片前半部分阿和逐漸反省，是從“陰影”中走出，而作為“陽(yáng)光”指涉的哥哥阿豪卻最終挺不住刺眼的陽(yáng)光永墮黑暗。當(dāng)阿豪離開(kāi)之后，前半部分的“陽(yáng)光”突然消失，菜頭的出獄暗示著黑暗的陰影來(lái)臨，已經(jīng)走向“陽(yáng)光”的阿和也即將被菜頭的“陰影”籠罩，而這個(gè)“陰影”最終由父親阿文徹底毀滅，阿和最終走向了“陽(yáng)光”，換來(lái)的卻是父親阿文去承擔(dān)更大的“陰影”。影片圍繞著“陽(yáng)光與陰影”的漸進(jìn)漸出將敘事推向高潮，也在其中賦予了“光明與黑暗”更加深刻的體悟。臺(tái)灣原生家庭之痛，痛在無(wú)法面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，每個(gè)人都掙扎在“求而不得”的困境中無(wú)法自拔，寫實(shí)的影像呈現(xiàn)出陰冷的多面人性，鏡頭下的平凡眾生生活在不平凡的坎坷人生中。

二、“父與子”：觀照植根于中國(guó)式家庭的倫理困局

當(dāng)代電影中涉及家庭生態(tài)關(guān)系與倫理道德的影片比較多，普遍熱衷于描述父輩與子女之間無(wú)法填平的隔代溝壑，從認(rèn)知理念到行為舉止再到倫理道德，家庭代溝往往是最深沉、最難以釋懷的痛處，而當(dāng)代電影中不只是本土電影，甚至在亞洲許多地區(qū)的影片中對(duì)此類題材亦頗多觀照。臺(tái)灣電影中涉及這種倫理困局的影片近些年也屢屢有佳作問(wèn)世。在此類影片中，平凡家庭的世俗倫理往往能夠喚起觀者心中的共情，由于影片敘事是貼近于平民生活的底層，更容易使影片呈現(xiàn)出貼近真實(shí)生活的實(shí)際代入感，影片中的人物與生活也會(huì)成為自身的映照，從而獲得觸動(dòng)內(nèi)心的體悟。這類影片取材于真實(shí)的家庭故事，在生存生態(tài)的角度述說(shuō)平實(shí)家庭的艱辛與不幸，艱難的掙扎與困惑下的無(wú)奈，以寫實(shí)影像觀照難解的家庭困局。其中，“父與子”的關(guān)系書寫尤為呈現(xiàn)出植根于傳統(tǒng)觀念與父權(quán)延續(xù)的社會(huì)現(xiàn)狀，父與子之間無(wú)交流、無(wú)溝通的“中國(guó)式”關(guān)系，成為當(dāng)代社會(huì)普遍性的家庭寫照。影片《陽(yáng)光普照》的深刻，正是對(duì)這種臺(tái)灣現(xiàn)實(shí)家庭生態(tài)的觀照，而父與子之間產(chǎn)生的裂隙與矛盾，也成為影片中惡化的成因，最終一個(gè)家庭也由此走向破碎。

在影片《陽(yáng)光普照》中，父子關(guān)系是相對(duì)泛化的，在華夏民族的傳統(tǒng)家庭中是具有普遍性的，父親阿文差別對(duì)待大兒子阿豪和小兒子阿和，優(yōu)秀的大兒子阿豪成為父親阿文心中的驕傲，于是阿文也把所有心思與愛(ài)都給了大兒子，而對(duì)比之下叛逆的小兒子阿和在其眼里變得微不足道，在他心中只承認(rèn)一個(gè)兒子，就是優(yōu)秀的大兒子阿豪，而差別對(duì)待引發(fā)的結(jié)果是與小兒子阿和的無(wú)溝通，父子相視漠然，也最終將完整的一個(gè)家庭徹底肢解。父親阿文無(wú)微不至的關(guān)懷與期望是密不透氣的，這也讓大兒子阿豪無(wú)法承受，背負(fù)著希望，將所有陽(yáng)光贈(zèng)予他人的阿豪最終永遠(yuǎn)地逃避在陰影里。而小兒子阿和的沉默寡言與叛逆也是由父親阿文一手造成的，阿文的漠視直接導(dǎo)致了小兒子阿和走向了哥哥阿豪的反面，最終因?yàn)閼Z恿傷人被送進(jìn)少年輔育院，甚至當(dāng)小兒子出獄回家二人見(jiàn)面后兩人也毫無(wú)交流。父親阿文與兒子阿和的關(guān)系冷漠，是當(dāng)代普遍家庭父子關(guān)系的縮影，中國(guó)式的父權(quán)中心的俗成觀念已然浸入血脈延續(xù)，成為父子關(guān)系難以支撐的情感裂隙，也最終走向無(wú)法預(yù)知的結(jié)局。影片中所呈現(xiàn)的就是這樣的一種無(wú)法預(yù)知的態(tài)勢(shì)，當(dāng)大兒子阿豪跳樓自殺后，沉痛中的父親阿文逐漸將目光轉(zhuǎn)向了自己曾經(jīng)漠視的小兒子阿和，因?yàn)楝F(xiàn)在他只剩下了一個(gè)兒子，可是曾經(jīng)已經(jīng)鑄成的錯(cuò)最終已經(jīng)演變成一個(gè)無(wú)法收拾的局面。被漠視的小兒子阿和雖然從“陰影”走向“陽(yáng)光”，但阿和隨時(shí)還會(huì)被“陰影”吞噬。菜頭回來(lái)了，這是小兒子阿和無(wú)法擺脫的噩夢(mèng)，也是父親阿文親手釀成的苦果，阿文的漠視與不管不問(wèn)使叛逆的阿和曾經(jīng)走向歧途，縱使現(xiàn)在改邪歸正也依然無(wú)法逃脫曾經(jīng)的“陰影”。菜頭是小兒子阿和回歸“陽(yáng)光”生活最大的麻煩，也是基于此，影片開(kāi)始向無(wú)法預(yù)知的方向延伸。父親阿文為了拯救陷入“麻煩”的兒子阿和，毅然將菜頭殺死，用自己的罪惡換給小兒子阿和“光明”的人生。而在這里，影片所呈現(xiàn)的倫理困局并未結(jié)束，父親阿文最后為兒子殺了菜頭，究竟是父愛(ài)的驅(qū)使還是為了徹底的解脫，影片最后用“陽(yáng)光”收尾，然而卻是用殘忍換來(lái)的“陽(yáng)光”。父親阿文的“父愛(ài)”是模糊的，不可否認(rèn)其中血濃于水的骨肉關(guān)系會(huì)驅(qū)使他這么做，然而一直以來(lái)的冷漠與忽視也是顯而易見(jiàn)的。中國(guó)式父子關(guān)系的普遍性痛感與困局最終體現(xiàn)在麻木地繼續(xù)走下去，卑微平凡的原生家庭在救贖與解脫中疲于奔命。影片觀照于植根中國(guó)式家庭糾纏不清的倫理關(guān)系，也為這一社會(huì)現(xiàn)狀書寫出扣人心弦的陰冷現(xiàn)實(shí)。

三、辯證修辭下模糊的善惡界限

“善與惡”是對(duì)立的兩極，體現(xiàn)在電影的諸多題材中。家庭倫理影片中的善惡界限往往語(yǔ)義模糊，很難做出清楚的形式判定，這也體現(xiàn)了在家庭倫理影片中因?yàn)檠壟c親情骨肉的特殊關(guān)系而凸顯出的復(fù)雜性，在此類影片中沒(méi)有快意恩仇與懲惡揚(yáng)善，更多的是因?yàn)橛H情牽扯而呈現(xiàn)的錯(cuò)綜矛盾體，為生存、為生活而能夠麻木于“善惡”。在影片《陽(yáng)光普照》中，“善與惡”是復(fù)雜矛盾的，體現(xiàn)在影片中各個(gè)人物的活動(dòng)中，如影片中作為“惡”形象的菜頭，在影片的片頭部分，手拿開(kāi)山刀去砍掉了黑輪的手。在這一點(diǎn)上他的“惡”無(wú)可厚非，然而矛盾的是禍源不是他，惹起事端的是阿和，他只是為了兄弟義氣去出頭，使他真正走向“惡”的是阿和將所有罪過(guò)推到他身上，換來(lái)的是五年的監(jiān)禁勞教與家庭賠償150萬(wàn)，而出獄后阿和已經(jīng)忘了為他砍人的兄弟菜頭，阿和的父親更是甩手推開(kāi)剩下的爛攤子，菜頭為別人出頭的結(jié)果是他成為犧牲品，這也使菜頭產(chǎn)生了恨，最終走向了“惡”的深淵，荒唐的是最后結(jié)束他生命的竟是兄弟阿和的父親阿文。菜頭為兄弟阿和付出了砍人的代價(jià)，結(jié)果自己被以“惡”懲罰，而他的“好兄弟”阿和，走向“陽(yáng)光”洗心革面卻并未記得曾經(jīng)為他砍人的兄弟菜頭，不再認(rèn)識(shí)菜頭的行為尤顯出阿和的冷血無(wú)情，菜頭不再是保護(hù)傘而成為阿和心中的麻煩，是自己爬向“陽(yáng)光”的絆腳石，殊不知，這不僅將菜頭推向“惡”的深淵，也更將自己的家庭置入困境中，阿和奔向的“陽(yáng)光”并不是正常的，在影片中自始至終阿和也未曾拉一把兄弟菜頭，哪怕是勸他改邪歸正，從這里可以看出阿和可怕的冷酷人性，而所謂的“陽(yáng)光”是用無(wú)情拋棄與自私逃避換來(lái)的。再以父親阿文親手殺死菜頭這件事來(lái)看，除掉麻煩的心理更大于所謂的“父愛(ài)如山”，是用更大的罪惡換取家庭“陽(yáng)光”的生活。

近年來(lái)，臺(tái)灣電影導(dǎo)演在發(fā)掘自身獨(dú)特語(yǔ)境上立足本土人文，以現(xiàn)實(shí)鏡語(yǔ)觀照底層家庭的生存境遇，導(dǎo)演鐘孟宏用現(xiàn)實(shí)的鏡頭光感敘述了一個(gè)陰冷的家庭故事，展現(xiàn)臺(tái)灣原生家庭的生存狀態(tài)與糾葛的親情關(guān)系，也為觀者提供了一個(gè)解讀臺(tái)灣民生的深度視角。