王 銳

(吉林廣播電視大學(xué)，吉林 長(zhǎng)春 130022)

《百鳥(niǎo)朝鳳》是中國(guó)第四代導(dǎo)演吳天明的遺作。電影以中國(guó)農(nóng)村嗩吶傳承為背景，講述了新老兩代嗩吶匠在新舊時(shí)代交替背景下所遭受的不同待遇。導(dǎo)演將中國(guó)傳統(tǒng)文化精神巧妙地融入電影之中，給觀眾強(qiáng)烈的情感沖擊，也為中國(guó)電影的未來(lái)發(fā)展指出了文化方向。

一、傳統(tǒng)技藝的傳承與堅(jiān)守

2016年11月30日，習(xí)近平在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上提出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂?！薄爸腥A文化沉淀著中國(guó)民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)?！?017年10月18日，習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上指出：“深入挖掘中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采?！?/p>

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。文化傳承不是簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)技藝，更是德行的傳承，優(yōu)秀德行的傳承才使民族精神不斷煥發(fā)新的生機(jī)。影片中焦三爺不僅是一個(gè)嗩吶匠人，更是一位德藝雙馨的老藝術(shù)家。老一輩匠人正直的德行、崇高的價(jià)值觀，影響著徒弟游天鳴，也給觀眾以心靈震撼。父親帶著天鳴從土莊來(lái)到水莊，希望天鳴能拜遠(yuǎn)近聞名的嗩吶王焦三爺為師。天鳴拜師的過(guò)程并不順利。而當(dāng)焦三爺看到天鳴因父親摔倒時(shí)而流下眼淚，便認(rèn)定這是一個(gè)心善的孩子，最終收下了天鳴。

《百鳥(niǎo)朝鳳》，是生前德高望重的逝者才配得上享用的嗩吶最高級(jí)別禮遇。焦三爺認(rèn)為，只有竇村長(zhǎng)這樣無(wú)私奉獻(xiàn)、品行高尚的抗日英雄才受得起。焦三爺不為金錢(qián)所惑，毅然拒絕為德行不夠的金莊查村長(zhǎng)吹奏《百鳥(niǎo)朝鳳》，用行動(dòng)堅(jiān)守著匠人精神與風(fēng)范。這種匠人精神，也是中國(guó)傳統(tǒng)匠人獨(dú)具的品格。人性之善是人類(lèi)必須堅(jiān)守的高地，在為竇村長(zhǎng)演奏《百鳥(niǎo)朝鳳》時(shí)，肺癌晚期的焦三爺口吐鮮血，卻要求天鳴繼續(xù)吹奏，更凸顯傳統(tǒng)匠人對(duì)倫理道德和藝術(shù)的執(zhí)著。正是一代代嗩吶匠人矢志不渝的堅(jiān)守，《百鳥(niǎo)朝鳳》才會(huì)在人們心中擁有崇高的地位和無(wú)可替代的藝術(shù)價(jià)值。

影片中老一輩匠人不僅對(duì)傳統(tǒng)手藝保持著極致的熱愛(ài)，對(duì)德行同樣有著極致的要求。相比有著更高天賦的藍(lán)玉，焦三爺更喜歡天賦一般卻善良與執(zhí)著的天鳴。傳聲儀式上，焦三爺對(duì)眾人說(shuō)：“咱們吹嗩吶的好歹是一門(mén)匠活，既然是一門(mén)匠活，就要有人擔(dān)起責(zé)任，把這活傳承下去。只有把嗩吶吹到骨頭縫的人，他才能拼命把這活傳下去?！奔妓噦鞒泄倘恢匾?，德行的傳承也是文化傳承中不可或缺的重要部分。

中國(guó)被稱(chēng)為禮儀之邦，尊師敬長(zhǎng)的傳承在電影中游天鳴和藍(lán)玉身上得到了充分體現(xiàn)。藍(lán)玉沒(méi)能得到焦三爺?shù)膫鞒?，臨走之時(shí)不忘給師父和師娘磕頭以示感激。即使只是個(gè)孩子，中國(guó)傳統(tǒng)的禮儀已深記于心。游天鳴作為新的班主，第一次帶著師兄們出活賺到了錢(qián)，首先想到的便是孝敬師父與師娘。時(shí)代在變化，社會(huì)在發(fā)展，但是中國(guó)傳統(tǒng)禮儀之道永不會(huì)過(guò)時(shí)。中華民族的傳統(tǒng)美德已深入人心，無(wú)論是哪個(gè)行業(yè)，禮儀之道都發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

在長(zhǎng)生的婚禮上，西洋樂(lè)器配上現(xiàn)代舞姿吸引了觀眾的目光，幾個(gè)混混要求天鳴和他的師兄們停止演奏。為了維護(hù)嗩吶匠人的尊嚴(yán)，一向溫和的天鳴與混混們打斗起來(lái)。天鳴掛了彩，嗩吶在爭(zhēng)斗中被人踩斷。這場(chǎng)沖突后，嗩吶日漸式微。人們總是喜歡追求新鮮的事物，西洋樂(lè)器的興起為村子帶來(lái)了新的精神追求，游家班被迫解散。天鳴卻始終記著師父的教誨，一心想將嗩吶傳承下去。

《百鳥(niǎo)朝鳳》中兩代嗩吶匠人無(wú)論身處何種境地，始終堅(jiān)持著對(duì)德行的守護(hù)。而正是中國(guó)有著千千萬(wàn)萬(wàn)這樣的人，傳統(tǒng)美德才得以傳承下去，也將永遠(yuǎn)傳承下去。

二、不忘初心，傳承匠心

初心在方寸，咫尺在匠心?！敖承摹笔箓鹘y(tǒng)匠人始終堅(jiān)持追求極致、精益求精，矢志不渝地學(xué)習(xí)和完善技藝。用一生為代價(jià)去做一件事，是工匠精神無(wú)可比擬的所在。

學(xué)習(xí)嗩吶需要日復(fù)一日、年復(fù)一年地用蘆葦桿練習(xí)吸水，練習(xí)的過(guò)程辛苦而枯燥。焦三爺將祖上傳下的嗩吶傳給了藍(lán)玉，卻沒(méi)給天鳴。天鳴自知師父看不上，便要放棄學(xué)習(xí)嗩吶。走到家門(mén)口，聽(tīng)到父親自豪地向鄉(xiāng)鄰吹噓，說(shuō)天鳴要學(xué)吹《百鳥(niǎo)朝鳳》。鄉(xiāng)鄰羨慕地說(shuō)：“多少年沒(méi)聽(tīng)到了，天鳴要學(xué)，那土莊人可是長(zhǎng)臉了?！笨吹酱司?，游天鳴毅然決定重新回到焦三爺家中繼續(xù)學(xué)習(xí)嗩吶。這既是偶然，也是必然。這是焦三爺對(duì)游天鳴的一種考驗(yàn)，也是游天鳴成為真正匠人的關(guān)鍵一步。游天鳴回到師父家中后，焦三爺將生平用過(guò)的第一把嗩吶傳給了他，也代表了對(duì)天鳴真正的認(rèn)可。

工匠精神不僅僅是精益求精，追求完美，更在于對(duì)匠心的“鍛造”。正是心性的磨煉，使天鳴能夠苦苦堅(jiān)守嗩吶。正是這樣的堅(jiān)守，使得嗩吶技藝的靈魂和精神響徹世界?！爸挥邪褑顓却档焦穷^縫里的人，他才能把這活傳下去”，這是焦三爺對(duì)眾多弟子的教導(dǎo)，也是焦三爺內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照。嗩吶代表的是一種生命姿態(tài)，而焦三爺和天鳴對(duì)傳統(tǒng)嗩吶技藝執(zhí)著的堅(jiān)守，則是對(duì)嗩吶技藝傳承的責(zé)任，維護(hù)的是嗩吶匠人的尊嚴(yán)和信仰，捍衛(wèi)的是自己熱愛(ài)的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化。影片通過(guò)質(zhì)樸的場(chǎng)景，為我們講述了“匠人精神”蓬勃的力量。那些傳統(tǒng)匠人之所以能夠堅(jiān)守傳承，除了心中的那份熱愛(ài)，更多的是對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重，對(duì)“匠心”的追求。

三、民族傳統(tǒng)文化的守護(hù)與傳承

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞文化自信做出一系列重要論述，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”。影片摒棄了傳統(tǒng)電影中過(guò)分追求的剪輯手法和拍攝方式，通過(guò)展現(xiàn)質(zhì)樸的鄉(xiāng)土生活，加深了觀眾對(duì)老一輩生活的了解以及傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。焦三爺對(duì)弟子們反復(fù)強(qiáng)調(diào)嗩吶對(duì)于嗩吶匠人的重要性，當(dāng)他向天鳴和藍(lán)玉介紹祖上傳下來(lái)的一箱子嗩吶時(shí)，臉上寫(xiě)滿了自豪。

然而，在現(xiàn)代文化沖擊面前，個(gè)人力量渺小，人們對(duì)西洋樂(lè)器的關(guān)注和興趣，導(dǎo)致嗩吶逐步衰落。二師兄收拾好包裹準(zhǔn)備進(jìn)城打工，情愿挨師父兩腳也不愿放下手中的包裹，折射出嗩吶匠人在堅(jiān)守傳統(tǒng)與維持生計(jì)之間的矛盾。

焦三爺被查出了肺癌，賣(mài)了家里最值錢(qián)的牛卻不為看病，而是想為天鳴置辦一套新家伙，這是老一輩傳承人的堅(jiān)守。焦三爺?shù)牡瓜伦屛覀兎路鹂吹搅藛顓葌鞒械牟铰木S艱。

文化的傳承需要一代代傳承人的堅(jiān)守。在時(shí)代的激流中守護(hù)住古老的技藝，不僅需要傳承人的努力，更需要依賴(lài)社會(huì)和國(guó)家的力量?？h文化局局長(zhǎng)找上天鳴，申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，請(qǐng)游家班再吹一場(chǎng)嗩吶。政府的扶持讓焦三爺看到了嗩吶傳承下去的希望，也暗示著國(guó)家開(kāi)始對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注與保護(hù)。

韓愈有言：“民俗既遷，風(fēng)氣易隨?！彪娪啊栋嬴B(niǎo)朝鳳》展現(xiàn)了老一輩藝術(shù)家對(duì)于傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熱忱，正是這種信徒式的堅(jiān)持對(duì)抗著時(shí)代流行文化的沖擊。在今天，之所以還有很多傳統(tǒng)技藝在社會(huì)流傳,除了這些技藝本身的魅力以外，也離不開(kāi)一代代傳承人對(duì)這些技藝的守護(hù)與堅(jiān)守。師古，而不拘泥于古，如何在迅速變化的發(fā)展中，將守護(hù)發(fā)揚(yáng)光大，這是每一個(gè)傳承人，在未來(lái)需要思考的大問(wèn)題。