溫 泉

(長(zhǎng)春科技學(xué)院 語(yǔ)言文化學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130600)

一、回歸本源：在原生自然中重塑自我價(jià)值

“天不言而四時(shí)行，地不語(yǔ)而百物生”，自然的偉力便是在季節(jié)的更迭流變中孕育萬物生靈，并以無私的饋贈(zèng)延續(xù)蕓蕓眾生的血脈生命。人類從茹毛飲血到刀耕火種的進(jìn)步，從農(nóng)耕時(shí)代到工業(yè)文明的跨越，近四百萬年的文明發(fā)展史，都以“天人合一”的理性思想為前提。而在資本邏輯主導(dǎo)的當(dāng)下時(shí)代，物質(zhì)財(cái)富的積累和生態(tài)文明發(fā)展的矛盾沖突日益尖銳，現(xiàn)代化發(fā)展的負(fù)面效應(yīng)，造成了資本逐利與生態(tài)文明的二元對(duì)立，使人類與自然的和諧關(guān)系逐漸走向異化。新世紀(jì)以后，法國(guó)導(dǎo)演尼古拉·瓦尼埃以“意在醒世”為己任，帶著他對(duì)工業(yè)文明粗糲發(fā)展的理性批判走入大眾視野，尼古拉·瓦尼埃的作品基本會(huì)選擇從萬物生靈的視角，審視人類生命意識(shí)的淡薄和悲憫情懷的喪失。比如反映自然物種生而平等的作品《狼》，還有堅(jiān)持生命信仰、尊重山河故土的故事片《最后的獵人》等。2019年尼古拉·瓦尼埃以“守護(hù)”為主題的作品《給我翅膀》在法國(guó)上映，電影講述了沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界的叛逆少年托馬，回歸原生自然后重塑自我價(jià)值，化身為瀕危物種領(lǐng)航員的故事。影片通過擬人化的情感，真切自然地呈現(xiàn)了主人公和白額雁的成長(zhǎng)之路，并著重刻畫了托馬對(duì)萬物生靈，善護(hù)其生的使命感和驚人的勇氣。

《給我翅膀》是以真實(shí)事件為藍(lán)本進(jìn)行的藝術(shù)再現(xiàn)，影片的靈感來源于氣象學(xué)者克里斯提安·穆萊克領(lǐng)航野雁遷移的真實(shí)故事。在近二十年的時(shí)間里，他以“母親”的身份引領(lǐng)雁群上百次橫穿歐洲大陸，以此募集資金拯救瀕臨滅絕的珍稀物種。電影在現(xiàn)實(shí)藍(lán)本的基礎(chǔ)上進(jìn)行了大刀闊斧的改編，重點(diǎn)刻畫了原型人物的飾演者柯斯提安，在候鳥遷徙計(jì)劃中面臨的種種困境，一方面是社會(huì)功利環(huán)境的阻撓，一方面是家人親友的不解和親子關(guān)系的僵裂。影片在塑造人物角色時(shí)，沒有陷入道德說教和完美人設(shè)的窠臼，而是通過多種“戲劇性”情節(jié)和靈動(dòng)有力的細(xì)節(jié)展示，增強(qiáng)電影的感染力和真實(shí)性，并以此尋喚觀眾的靈魂共鳴。比如巴黎博物館不批準(zhǔn)野雁保護(hù)項(xiàng)目，柯斯提安狡猾地“竊取”政府公章為自己開具許可證明書；城市擴(kuò)張工程危及濕地和野雁棲息地，他偽造瀕危生物倉(cāng)鼠的活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，使產(chǎn)業(yè)園區(qū)的修建工程無限期延后；為了提前讓白額雁認(rèn)知飛機(jī)引擎聲，他在鳥蛋孵化期間日日播放提前錄制的轟鳴聲；在野雁破殼而出后，他和托馬每天穿著奇異的服裝引導(dǎo)野雁進(jìn)行逃生演習(xí)。詼諧幽默的生活點(diǎn)滴背后，是一段關(guān)于守護(hù)和奉獻(xiàn)、執(zhí)著和堅(jiān)持的動(dòng)人詩(shī)篇。也正如柯斯提安對(duì)托馬所說：多年以后這個(gè)物種得救了，還要感謝我們這些傻瓜。

除了呈現(xiàn)父親柯斯提安妙趣橫生的堅(jiān)守生活之外，創(chuàng)作者更加注重對(duì)主人公托馬，階梯型成長(zhǎng)模式的藝術(shù)加工，著重挖掘托馬與白額雁平凡生活背后的真知真味，在脫胎于現(xiàn)實(shí)而高于現(xiàn)實(shí)的理念重構(gòu)中，賦予人物詩(shī)性的靈魂。影片選擇以嘈雜驚險(xiǎn)的電子競(jìng)技游戲開篇，14歲的托馬終日沉迷于網(wǎng)絡(luò)生活，冷漠地抗拒著復(fù)雜的成人世界，但是在跟隨父親生活的日子里，托馬在原生自然中重拾自我價(jià)值，在自然法則面前感知生命的莊嚴(yán)神圣。影片中托馬化身“雁媽媽”見證了幼鳥破殼而出的頑強(qiáng)，在“印記效應(yīng)”的天性使然中，幼鳥便將第一眼見到的托馬認(rèn)定為族群的母親，也可以說是托馬在與白額雁形影不離的生活中，經(jīng)歷了一次自我價(jià)值定位的反思?！笆裁礃拥娜松怯袃r(jià)值的，什么樣的人是本真的人，這是人作為自由主體的超越性追問?！币幻幱谇啻号涯嫫诘纳倌辏瑫?huì)以強(qiáng)烈的自我意識(shí)和標(biāo)新立異的行為作為盔甲，保護(hù)自己已具雛形的世界觀和價(jià)值觀，或者說這個(gè)時(shí)期的青少年正試圖擺脫父母的掌控，渴望以獨(dú)立個(gè)體的身份獲得存在價(jià)值。所以正是因?yàn)榘最~雁對(duì)于托馬的依賴感，激發(fā)了他對(duì)生靈的保護(hù)欲，并以此獲得存在感和成就感。創(chuàng)作者們?cè)诔尸F(xiàn)主人公煥然一新的精神面貌的同時(shí)，還著重強(qiáng)調(diào)了父親柯斯提安對(duì)托馬的無形引導(dǎo)。守護(hù)候鳥行動(dòng)的背后，是以個(gè)體力量激發(fā)人類對(duì)地球命運(yùn)的關(guān)注反思，電影在書寫自然、謳歌生命的同時(shí)，也通過四時(shí)之序、萬物榮枯的生態(tài)法則，訴說著人類和自然亙古不變的共生關(guān)系。

二、破繭成蝶：以寫實(shí)風(fēng)格展現(xiàn)具象蛻變

從生態(tài)哲學(xué)角度來講，當(dāng)人類砍倒天然林中的第一棵大樹的時(shí)候，文明就宣告開始了，當(dāng)人類砍倒最后一棵大樹的時(shí)候，文明便宣告結(jié)束。所以在全球性資源環(huán)境、生態(tài)危機(jī)的現(xiàn)實(shí)壓迫下，《給我翅膀》無疑是借深厚的生態(tài)內(nèi)涵關(guān)照當(dāng)下的危機(jī)境遇，告誡世人“皮之不存，毛將焉附”的理性生存真諦。影片通過對(duì)自然生態(tài)、人文事跡的隱喻指引觀眾進(jìn)行獨(dú)立思考，以不抨擊、不尖刻的態(tài)度呈現(xiàn)堅(jiān)守者的人生選擇，同時(shí)以簡(jiǎn)潔明快的敘事基調(diào)，具象呈現(xiàn)了柯斯提安整個(gè)家庭的蛻變。以托馬為例，當(dāng)他剛剛來到圣羅芒濕地時(shí)，在沒有信號(hào)和無線網(wǎng)的農(nóng)場(chǎng)處處不適，因?yàn)槊撾x田園生活太久，他顯然不理解父親對(duì)生態(tài)環(huán)境的守護(hù)熱忱，但是當(dāng)他被雁群認(rèn)定為原生母親后，托馬以巨大的責(zé)任感接納并融入了候鳥遷徙計(jì)劃。特別是在政府阻撓并準(zhǔn)備撲殺白額雁時(shí)，托馬為了保護(hù)瀕危生靈，獨(dú)自駕駛輕型機(jī)帶領(lǐng)雁鳥們逃生，上演了一場(chǎng)真人版的《尼爾斯騎鵝旅行記》。托馬在對(duì)未知世界的探索中和書中的尼爾斯一樣，經(jīng)歷了重重風(fēng)險(xiǎn)和苦難，但是隨著視野的開闊和精神世界的充盈，托馬蛻變成為勇敢自強(qiáng)的少年，生命的信念力量和自然孕育的情感積淀，促使托馬在守護(hù)之旅中綻放自己絢爛的價(jià)值。

候鳥遷徙是遵循自然法則的一種生存本能反應(yīng)，也是候鳥的生命周期中，最為艱苦和死亡率最高的階段。因?yàn)槌鞘谢M(jìn)程的加速和人為性的獵殺，常年埋頭于固定路線的候鳥遷徙活動(dòng)變得危險(xiǎn)重重，長(zhǎng)此以往則會(huì)加快瀕危生物的消亡步伐。所以電影中柯斯提安在權(quán)衡利弊之下，為候鳥重新設(shè)定了一條更加安全的遷徙路線，并且要帶領(lǐng)它們進(jìn)行第一次“識(shí)途”之旅。而在整體遷徙新航線的開辟中，從駕駛輕型機(jī)的緊張恐懼，到露宿野外時(shí)與野生動(dòng)物的對(duì)峙，再到雷電交加的惡劣天氣，托馬都以超人的膽識(shí)和擔(dān)當(dāng)，化解了奮斗路途中的重重困境。特別是雷云之上雁鳥重聚的感人瞬間，讓觀眾迅速沉浸在這場(chǎng)偉大的功業(yè)之中，一方面為托馬平凡中的崇高所感動(dòng)，一方面通過飛行視角，讓觀眾近距離地感受到了自然的美妙和生命的壯觀，并在驚險(xiǎn)刺激的情緒渲染中產(chǎn)生共情心理。《給我翅膀》無論是內(nèi)涵深意，還是“戲劇性”情節(jié)的起承轉(zhuǎn)合，都力圖通過主人公的成長(zhǎng)蛻變，讓觀眾感受到人類與自然難以言傳的生命感應(yīng)，通過對(duì)托馬和領(lǐng)頭雁阿卡之間情感升溫的細(xì)節(jié)展示，我們可以看到在與候鳥的朝夕相處間，托馬敞開了心門，并學(xué)會(huì)了如何去表達(dá)愛和感恩。

電影在寫實(shí)風(fēng)格中同樣注重?cái)⑹录记傻倪\(yùn)用，隨著故事情節(jié)的發(fā)展流變，大眾的思想意識(shí)開始由人類中心主義向大自然主義靠攏，“人類中心主義實(shí)際上就是把人類的生存和發(fā)展作為最根本目標(biāo)的思想，它要求人的一切活動(dòng)都應(yīng)該遵循這一價(jià)值目標(biāo)。”通過影片我們可以看到，當(dāng)托馬在萬眾矚目中用真實(shí)勇敢的人格魅力，消解人類與自然的隔閡和異化時(shí)，見證者們逐漸改變了對(duì)于“中心主義”的價(jià)值取向。雖然守護(hù)候鳥計(jì)劃在最初的時(shí)間里，只是柯斯提安一意孤行的想法，輿論的阻撓和家人的不解并沒有使他退縮。顯然是通過托馬的成長(zhǎng)蛻變，大家感受到了自然萬物的溫情和崇高；隨著妻子的加入，候鳥遷徙計(jì)劃演變成了整個(gè)家庭的事業(yè)；通過社交媒體的傳播，也使越來越多的人關(guān)注并支持這項(xiàng)創(chuàng)舉，并傾注了對(duì)候鳥的牽掛和祝福。此時(shí)此刻，候鳥已經(jīng)不是動(dòng)物，而是跟人類有著平等生存權(quán)利的“家人摯友”，關(guān)乎愛和夢(mèng)想的初心起航在大眾的擁護(hù)中結(jié)束，這是柯斯提安一家的結(jié)局，卻不是人類的結(jié)局，一場(chǎng)關(guān)于人類與自然、自由與平等的哲學(xué)思辨才剛剛開始。

三、代際傳承：薪火相接中的平凡超越

“生態(tài)文明是人類對(duì)工業(yè)文明發(fā)展做深刻反思的結(jié)果，是對(duì)工業(yè)文明的矯正和超越，旨在克服工業(yè)文明的弊端，傳承工業(yè)文明之正能量。”《給我翅膀》正是通過托馬一家和白額雁的朝夕相處，說明新時(shí)代人類文明的發(fā)展，應(yīng)以遵循良性循環(huán)為宗旨，匡正以征服自然為主要目的的工業(yè)文明，將人類從追求物質(zhì)財(cái)富的單一性需求中解脫出來。顯然在資本市場(chǎng)占據(jù)主導(dǎo)地位的當(dāng)下時(shí)代，建立文明發(fā)展的新范式道阻且長(zhǎng)，正如電影中柯斯提安的遷徙計(jì)劃被巴黎博物館駁回，他們認(rèn)為“有比拯救物種更加迫切的問題，比如失業(yè)率，所以野雁不會(huì)成為當(dāng)下的首要考量”。而當(dāng)托馬引領(lǐng)白額雁，成功開拓了新航線并受到萬眾矚目后，相關(guān)管理機(jī)關(guān)又認(rèn)為 “這只是一種動(dòng)物訓(xùn)練，而不是真正的科學(xué)試驗(yàn)，把人類視為父母的雁鳥怎么可能懂得重回野外，因此它們不可能再回到北極地區(qū)筑巢”。由此可見，人類對(duì)于與自身發(fā)展休戚相關(guān)的生態(tài)意識(shí)依然薄弱。想要掙脫以往局限，重拾人類對(duì)于“生命共同體”的理性思想，需要更多人接過柯斯提安手中的接力棒，在荊棘滿途的道路中勇往直前。

所以，《給我翅膀》的主創(chuàng)并沒有單一地把影片的焦點(diǎn)放在柯斯提安身上，而是通過緊湊飽滿的故事情節(jié)，突出少年托馬的堅(jiān)毅成長(zhǎng)，與充滿復(fù)雜規(guī)矩的成人世界相比，男孩對(duì)抗體制、追求真理的夢(mèng)想會(huì)顯得更加純粹，同時(shí)加入親情和冒險(xiǎn)等元素，使影片具有觸及心靈的感動(dòng)，達(dá)到直抵人心的力量。在男孩的帶領(lǐng)下，六個(gè)月后的白額雁在遷徙路線上成功往返，完成了物種的生存和繁衍。而在生靈溫情的感召下，托馬脫離了虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界。隨著家庭的破鏡重圓，他也擔(dān)起了父輩身上的重?fù)?dān)和希望，守護(hù)候鳥遷徙的接力任務(wù)從柯斯提安的身上傳遞到了托馬手中，父子之間的薪火相傳，前人與后人的代代不息，這恰恰是人類駐足體味生態(tài)文明的開始。也正如影片結(jié)尾時(shí)所說：如今我們要謹(jǐn)記這句印第安諺語(yǔ)，土地不是我們從祖先那里繼承的，而是向后代子孫借來的。

《給我翅膀》通過一個(gè)溫情的故事，展現(xiàn)人與自然和諧共生的質(zhì)樸情感，以少年的身份向社會(huì)傳達(dá)生態(tài)保護(hù)的精神信念，真純質(zhì)樸的發(fā)聲者和反思性主題相結(jié)合，能讓大眾產(chǎn)生共情心理并引發(fā)更強(qiáng)烈的社會(huì)效應(yīng)。這是創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)關(guān)于自然與人類和諧發(fā)展的精心敘述，同時(shí)也避免了電影的敘事主題掉入“自然中心主義”的泥沼。影片在對(duì)人類發(fā)展方向的選擇上，沒有做出聲色俱厲的批判，而是呼吁在維護(hù)生態(tài)平衡的基礎(chǔ)上，不斷調(diào)整和規(guī)范非理性的破壞和消費(fèi)。所以，作品的內(nèi)在精神向度，依然是強(qiáng)調(diào)人類與動(dòng)物具有同樣的生存權(quán)利，將人與自然的沖突上升為對(duì)“生命共同體”的呼喚，電影在寫實(shí)風(fēng)格下，傳遞出鋼筋水泥之外的溫情，并告誡我們，在保證人類發(fā)展方向合理性的同時(shí)，應(yīng)該時(shí)刻心懷對(duì)自然的感恩。

《給我翅膀》通過“戲劇性”情節(jié)對(duì)真實(shí)的生活藍(lán)本進(jìn)行藝術(shù)再現(xiàn)，在寫實(shí)風(fēng)格和浪漫基調(diào)的交替并行中，見證托馬驚人的勇氣和執(zhí)著的使命感，并引領(lǐng)大眾感受自然萬物的生命躍動(dòng)。影片中柯斯提安父子帶領(lǐng)白額雁的遷徙之旅，不僅是對(duì)瀕危物種的指引和拯救，還開拓了一條人類踐行生態(tài)文明理念的朝圣之路，追求生存溫度的候鳥用振動(dòng)的羽翼，向人類詮釋著飛翔和自由的真諦，在山水叢林間書寫“自然一體、和諧共生”的宏大命題。