代衛(wèi)英

(泊頭職業(yè)學(xué)院，河北 滄州 062150)

《媽媽不再搖滾》是由馬建軍導(dǎo)演，邵淑環(huán)、鐘宇然、劉杰、周萬明等人共同主演的青少年勵(lì)志情感教育片，是中國(guó)校園行動(dòng)關(guān)心下一代愛心行影視中心的第五部作品。影片由北京新時(shí)代環(huán)宇之星影視文化傳媒有限公司等影視制作公司，和中國(guó)校園健康行動(dòng)關(guān)心下一代愛心行組委會(huì)等公益單位共同出品、聯(lián)合拍攝，從中可以看出影片的公益性質(zhì)。影片講述了一個(gè)單親媽媽為了懷揣夢(mèng)想但身患?xì)埣驳膬鹤铀奶幥筢t(yī)的艱難歷程?？穹挪涣b的搖滾女歌手李亞楠，與年幼的兒子李浩宇相依為命。樂觀開朗的李浩宇因一場(chǎng)事故夢(mèng)想破碎，從此性情大變。母親為兒子的未來，放下一切，毅然踏上贖罪之路。影片內(nèi)容中反映了家庭教育、醫(yī)療健康、交通安全、親子關(guān)系等現(xiàn)實(shí)議題，導(dǎo)演馬建軍評(píng)價(jià)影片講述的是“小人物匯聚的大夢(mèng)想正能量，更接地氣地反映真實(shí)社會(huì)生活”。小人物、正能量、現(xiàn)實(shí)，是影片的三個(gè)關(guān)鍵詞，也是本文所要探討與聚焦的三個(gè)主要視角。

一、“小人物”：現(xiàn)實(shí)題材電影的底層敘事

有學(xué)者將“現(xiàn)實(shí)題材”界定為“以群眾的現(xiàn)實(shí)生活為藍(lán)本，講述普通人的日常生活和情感，表現(xiàn)他們?cè)诓煌瑫r(shí)期的生存境遇和精神狀態(tài)。以弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德為創(chuàng)作取向，運(yùn)用鏡頭語言和平民化的敘事展現(xiàn)普通人現(xiàn)實(shí)生活的大眾文化文本”，電影同理。扎根于現(xiàn)實(shí)是影片能夠取得受眾情感共鳴的基礎(chǔ)，特別是對(duì)于勵(lì)志情感片來說，曲折的情節(jié)、主人公痛苦掙扎的心路歷程、頑強(qiáng)不屈的拼搏經(jīng)歷等都必須具有現(xiàn)實(shí)性與現(xiàn)實(shí)意義，才能夠形成強(qiáng)大的情感力量。影片所選定的小人物視角便是立足于現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。

《媽媽不再搖滾》在片名上就表明了影片中的敘述人物主體——媽媽，也強(qiáng)調(diào)了影片中的一對(duì)具有主要沖突的人物關(guān)系——親子關(guān)系。這種人物關(guān)系的沖突與人物成長(zhǎng)的沖突相結(jié)合的敘事模式并不鮮見。在影片中，李亞楠是一個(gè)性格直爽、個(gè)性倔強(qiáng)的搖滾女歌手，她有著自己的音樂夢(mèng)想并一直為此堅(jiān)持著。但兒子李浩宇突如其來的意外改變了一切。影片由此開始了小人物的“失控人生”。這種“失控人生”的敘事方式所帶來的矛盾沖突是影片的主要戲劇性與張力的體現(xiàn)?！笆Э亍钡钠鹨蛲且粓?chǎng)意外，或是一場(chǎng)意外的災(zāi)難，或是一個(gè)意外的驚喜。如在影片《瘋狂的石頭》中，一間工藝品廠在拆遷中意外發(fā)現(xiàn)了一塊價(jià)值連城的翡翠，這塊翡翠便是“意外的驚喜”，看守它的人、覬覦它的人……都圍繞著這塊翡翠走上了自己的失控人生。而影片更多地采用了“意外”這樣一種制造矛盾沖突的手法，在面對(duì)突然到來的意外時(shí)，普通小人物的內(nèi)心掙扎、痛苦彷徨正是能夠體現(xiàn)多面人性的時(shí)刻。在帶著兒子艱難求醫(yī)的路上，李亞楠多次產(chǎn)生自我懷疑，產(chǎn)生了“我不配做母親”等消極想法。在影片中，李亞楠有兩個(gè)身份——一個(gè)追求夢(mèng)想的搖滾女歌手，一個(gè)獨(dú)自照顧兒子的單身母親。而當(dāng)她否定了自己的“母親”身份時(shí)，追求自我價(jià)值的“歌手”身份也難以持續(xù)了。身份的統(tǒng)一與不可分割是影片對(duì)于個(gè)體價(jià)值的完整性與不可替代性的強(qiáng)調(diào)。正是這多種身份的糾纏與牽絆形成了每個(gè)小人物的平凡人生。在這一點(diǎn)上，影片再現(xiàn)了女性群體在職場(chǎng)與家庭生活中所遭遇的現(xiàn)實(shí)困境。正如李浩宇在影片中嘶吼著大喊，從“你為什么不管我”，到“你不要管我”，當(dāng)親子關(guān)系中信任的關(guān)節(jié)崩塌后，重建信任是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。李亞楠帶著李浩宇艱難求醫(yī)的過程，既是在尋求現(xiàn)實(shí)境遇上的幫助，同時(shí)也是二人之間心靈裂痕的彌合過程。而他們?cè)谝宦飞纤庥龅钠D難種種，也都是每個(gè)小人物在現(xiàn)實(shí)生活中可能會(huì)遭遇到的：缺席的伴侶、不公的待遇、無法掌控的健康狀況、夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的巨大差距……但所謂的“小人物精神”便是一種永不放棄、生生不息的力量。

當(dāng)電影鏡頭開始對(duì)準(zhǔn)底層人物時(shí)，曾經(jīng)作為一種“高雅”的藝術(shù)形式而存在的電影藝術(shù)突然之間更加具有生命力了?，F(xiàn)實(shí)題材電影和底層敘事仿佛具有某種天然的親密性，二者都具有“真實(shí)”的藝術(shù)特征。而由于其對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映，便自然地帶上了一種批判的眼光。如李亞楠在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程中所遭遇的職場(chǎng)騷擾，底層人物在其中的無助感更能引起受眾的情感共鳴。而李亞楠的每一次嘗試反擊、對(duì)既有“規(guī)則”的反抗最終幫助她找到并實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值。當(dāng)李亞楠擲地有聲地表示“這就是我想要的生活”時(shí)，影片也通過人物之口再次強(qiáng)調(diào)了個(gè)體生命的主體意識(shí)。通過對(duì)個(gè)體精神的有力表達(dá)，《媽媽不再搖滾》成功完成了對(duì)“搖滾辣媽”這一底層人物形象的個(gè)性化塑造，最終實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)題材影片的底層敘事。

二、女性形象勵(lì)志化的情感表達(dá)

正如上文所說，《媽媽不再搖滾》強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體的生命意識(shí)。高爾基曾說：“主題是從作者的經(jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生、由生活暗示給他的一種思想，可是它聚集在他的印象里還未形成，當(dāng)它要求用形象來提現(xiàn)時(shí)，它會(huì)在作者心中喚起一種欲望——賦予它一個(gè)形式?！睋Q句話說，藝術(shù)作品的主題來源于生活，《媽媽不再搖滾》也是這樣的一部作品。盡管影片中的“媽媽”并不符合人們印象中對(duì)于母親形象的期待——李亞楠是一個(gè)留著金黃色波浪長(zhǎng)發(fā)，穿著黑色搖滾裝束，喜愛重金屬音樂的“辣媽”。這或許是主創(chuàng)有意為之，即打破人們對(duì)于刻板印象中母親形象的想象，將李亞楠對(duì)于自己的愛好與事業(yè)的追求融入其中，從而實(shí)現(xiàn)女性形象與母親形象勵(lì)志化的情感表達(dá)。

首先，在李亞楠身上有著勵(lì)志情感影片中女性形象的共性特征——獨(dú)立、自信、積極、堅(jiān)韌、重情重義。這些女性特質(zhì)在近些年流行的以塑造女性形象為中心的“小妞電影”中得到了最大限度的體現(xiàn)，如《失戀三十三天》《杜拉拉升職記》等。作為自20世紀(jì)90年代從好萊塢興起的“新女性主義”電影題材，“小妞電影”在國(guó)內(nèi)的傳播與流行和國(guó)內(nèi)的女性意識(shí)崛起是密不可分的?！靶℃る娪啊敝械呐孕蜗蠖急M可能地平凡普通，同時(shí)也具有自己性格上的特點(diǎn)?！妒偃臁分械狞S小仙只是一個(gè)普通的從事婚禮服務(wù)的職員，但她獨(dú)具特色的性格，內(nèi)心柔軟嘴上卻尖酸刻薄，凡事嘴上不饒人。通過和一對(duì)金婚夫妻的相處，黃小仙逐漸感受到了愛情中的寬容、溫柔與陪伴，性格也柔和了起來。我們發(fā)現(xiàn)，這些影片都不可避免地將女性放置在職場(chǎng)或整個(gè)社會(huì)大環(huán)境中去考量。它的展開方式往往是輕松活潑的，讓觀眾能夠輕松地走入故事情節(jié)中。在《媽媽不再搖滾》的開頭，李亞楠在為啟迪音樂節(jié)做著準(zhǔn)備，整部影片節(jié)奏較快，氛圍極具動(dòng)感。李亞楠挎著吉他在舞臺(tái)上自信地展示自我，散發(fā)著追求夢(mèng)想的獨(dú)立女性的光芒。但隨著困難接踵而至，影片的色調(diào)偏暗，節(jié)奏開始緩慢，其中有一場(chǎng)李亞楠推著李浩宇的輪椅在長(zhǎng)廊中走過的場(chǎng)景，影片采用了對(duì)稱構(gòu)圖，一對(duì)母子在遠(yuǎn)處緩緩走來，仿佛走在一條充滿了艱難的路上，配合影片從下而上引動(dòng)的鏡頭呈現(xiàn)，帶給觀眾一種沉重的心理觀感。

“小妞電影最本質(zhì)的核心就是‘找到自我’”，這里的“自我”既是那個(gè)追求夢(mèng)想的自我，也是會(huì)對(duì)親人承擔(dān)責(zé)任的自我。主人公在跌跌撞撞的成長(zhǎng)過程中一路過關(guān)斬將，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)。這一過程是勵(lì)志的，也是具有當(dāng)代社會(huì)的映射與記錄價(jià)值的?！秼寢尣辉贀u滾》更是如此。李亞楠對(duì)于搖滾樂極其熱愛，夢(mèng)想是成為一名搖滾巨星，她享受“最燃最燥”的搖滾現(xiàn)場(chǎng)。李亞楠的性格是強(qiáng)勢(shì)而具有攻擊力的，在實(shí)現(xiàn)理想的過程中遭遇的不公待遇讓她一次次碰壁，在飯桌上摔酒瓶、交談不快便摔門而去的行為時(shí)有發(fā)生。但在陪伴兒子治病的過程中，現(xiàn)實(shí)的無力讓她一度徹底地灰心喪氣，質(zhì)疑自己曾經(jīng)選擇的生活是“偏離了正軌”的，也質(zhì)疑自己是否能當(dāng)好一個(gè)母親。在對(duì)自身的重新審視中，李亞楠逐漸實(shí)現(xiàn)了對(duì)自我的認(rèn)同，開始積極勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種挑戰(zhàn)，這樣的“勵(lì)志過程”具有強(qiáng)大的情感張力，在一定程度上再現(xiàn)了當(dāng)代女性的現(xiàn)實(shí)問題與情感癥候。

三、寫實(shí)敘事：對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的藝術(shù)加工

《媽媽不再搖滾》是一部融合了許多當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)話題的影片，除了上文所說的女性困境之外，還包括了家庭教育、醫(yī)療現(xiàn)狀、交通安全、親子關(guān)系等議題。在當(dāng)下社會(huì)的快速發(fā)展進(jìn)程中，會(huì)出現(xiàn)很多容易引起社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)事件。醫(yī)療健康、交通安全(特別是青少年兒童的交通安全問題)、東方式家庭教育以及由此衍生出的親子關(guān)系問題都是近年來在社會(huì)上掀起輿論熱潮的問題，影片將這些問題融合在敘事進(jìn)程中，并進(jìn)行了藝術(shù)加工，形成了藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的同構(gòu)關(guān)系，進(jìn)而形成了藝術(shù)對(duì)于現(xiàn)實(shí)的反觀與批判。但同時(shí)必須承認(rèn)的是，《媽媽不再搖滾》中包含的現(xiàn)實(shí)元素過多，在單線程的敘事模式下稍顯敘事能力不足的問題。

影片的主要矛盾點(diǎn)有兩個(gè)，一是李浩宇所遭遇的意外讓李亞楠無法再進(jìn)行搖滾事業(yè)的追求，二是李浩宇的病情能否痊愈。而電影所堅(jiān)持的線性敘事結(jié)構(gòu)是按照時(shí)間順序來展開敘事的。時(shí)間的流動(dòng)具有強(qiáng)烈的真實(shí)感，但影片對(duì)于諸多現(xiàn)實(shí)元素的表達(dá)便顯得心有余而力不足了。反觀近年來的其他具有現(xiàn)實(shí)性的底層敘事的影片，大多采用了非線性敘事結(jié)構(gòu)。無論是綴合式的板塊構(gòu)成結(jié)構(gòu)，如《天注定》，還是創(chuàng)作者常用的多線索敘事的結(jié)構(gòu)，如寧浩的“瘋狂”系列影片，以及更容易被觀眾多接受的平行雙線結(jié)構(gòu)，如《追兇者也》等，都表達(dá)了底層敘事創(chuàng)作中的探索與創(chuàng)新。相比之下，《媽媽不再搖滾》便遜色了許多。此外，傳統(tǒng)的線性敘事結(jié)構(gòu)對(duì)于人物形象的表達(dá)也有局限性。影片重在對(duì)于李亞楠的母親形象進(jìn)行了刻畫，但作為承受意外、夢(mèng)想破碎的兒子李浩宇的內(nèi)心情感轉(zhuǎn)變還有很多可供探索之處。李浩宇這一人物形象在影片中有了些許“工具人”的意味。盡管影片的整體氛圍是溫情勵(lì)志的，但觀眾總會(huì)覺得還“差點(diǎn)火候”，即沒有達(dá)到更深層次的情感共鳴。這提醒了我們，在勵(lì)志情感片的寫實(shí)化創(chuàng)作過程中，需要關(guān)注所選擇的現(xiàn)實(shí)元素能否得到深入的探討，如果只是浮于表面的體現(xiàn)，那么影片的情感力量便會(huì)打了折扣。

作為一部公益電影，《媽媽不再搖滾》通過一個(gè)殘酷與溫情并存的親子故事表現(xiàn)了“小人物匯聚的大夢(mèng)想正能量”，傳播了社會(huì)正能量，也表達(dá)了中國(guó)電影人關(guān)心下一代成長(zhǎng)的人文關(guān)懷。如何講好中國(guó)故事？影片提供給我們了更多的思考空間。從中國(guó)社會(huì)中涌現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)問題、社會(huì)議題入手，在藝術(shù)化的加工處理過程中，注重人物形象的塑造。不可否認(rèn)的是，在消費(fèi)主義的浪潮下，在商業(yè)電影大行其道的現(xiàn)如今電影市場(chǎng)中，一些創(chuàng)作者能夠?qū)㈢R頭對(duì)準(zhǔn)底層民眾，關(guān)注他們的生存現(xiàn)狀是十分難得的?！秼寢尣辉贀u滾》是中國(guó)校園行動(dòng)關(guān)心下一代愛心行影視中心的第五部作品，關(guān)注青少年的成長(zhǎng)環(huán)境與現(xiàn)狀，用電影藝術(shù)的形式發(fā)出了自己的聲音，是值得肯定與鼓勵(lì)的。在未來的電影市場(chǎng)中，我們期待著更多關(guān)注普通人生存困境，關(guān)注社會(huì)與民眾關(guān)系的影片出現(xiàn)。從某種程度上說，藝術(shù)可以影響甚至改變現(xiàn)實(shí)，這是已經(jīng)被證實(shí)了的。