畢亞楠

關(guān)鍵詞：陸在易;藝術(shù)歌曲;音樂特點(diǎn);演唱技巧心得

陸在易先生的藝術(shù)歌曲是中國藝術(shù)歌曲領(lǐng)域的一抹艷霞，盡管出版的藝術(shù)歌曲作品數(shù)量很少，只有八首，但是每一首都是經(jīng)典，而且都是人們耳熟能詳?shù)淖髌贰?jù)筆者大量收集資料發(fā)現(xiàn)目前已經(jīng)有一些學(xué)者從多個(gè)方面對陸在易藝術(shù)歌曲進(jìn)行研究，研究成果已經(jīng)達(dá)到一定的高度，這些成果對本文具有很高的參考價(jià)值。筆者以實(shí)踐中所學(xué)的兩首男高音聲樂作品為例，研究陸在易先生的藝術(shù)歌曲音樂特點(diǎn)，為自己將來的學(xué)習(xí)和演唱提供參考，更好地詮釋陸在易先生的藝術(shù)歌曲，并期望自身以后能在教學(xué)中更好地指導(dǎo)學(xué)生。

一、藝術(shù)歌曲的概念

藝術(shù)歌曲的起源來自于十九世紀(jì)的德國的音樂巨匠舒伯特，之所以會(huì)讓人感受到浪漫的氣息，主要是因?yàn)樗囆g(shù)歌曲結(jié)合了音樂以及詩歌的特點(diǎn)，通過美聲唱法表現(xiàn)出精致性、優(yōu)雅性以及藝術(shù)性。其種類和樣式繁多，包括但不限于頌歌、敘事歌曲、小夜曲、抒情歌曲等等。因此，這是一種需要具備交強(qiáng)大的演唱技巧以及豐富的情感表現(xiàn)力才可以駕馭的歌曲類型。

藝術(shù)歌曲這種獨(dú)立類型的作品種類主要以著名詩人又或者是作家的作品為基礎(chǔ)，再以作曲家通過譜曲等方式進(jìn)行加工，因此經(jīng)常給人以詩歌般身臨其境的意境，且往往輔以鋼琴這種旋律古典優(yōu)美的樂器作為伴奏，目的是為了更有深度的渲染氣氛，提升意境。除此之外，藝術(shù)歌曲之所以具有極高的藝術(shù)價(jià)值還因?yàn)槠渑c其他音樂元素具有極高的契合度，共同譜寫優(yōu)美的樂章[1]。

藝術(shù)歌曲在中國的發(fā)展起源于上個(gè)世紀(jì)初歐美國家和日本等國的文化傳入中國，使得中國開始接觸到西洋音樂，主要的類型包括了宗教歌詠以及新式軍樂。此外，還因?yàn)槌鰢魧W(xué)潮流的興起，許多留洋學(xué)子在學(xué)成歸國后也把西方的音樂曲調(diào)帶回了祖國。時(shí)逢中國正陷于國難當(dāng)中，一部分具有留學(xué)背景的愛國學(xué)生以西方音樂作為基礎(chǔ)，再自行填寫一些能夠反映愛國以及救國思想以及精神的歌詞，并在各大學(xué)堂中進(jìn)行教唱，因此逐漸形成了一種新事物：中國近代史中的學(xué)堂樂歌，也被視之為國內(nèi)藝術(shù)歌曲的雛形。而在藝術(shù)歌曲史上，曾先后誕生過許多優(yōu)秀、杰出的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作大師，諸如黃自、趙元任等等。并且這些藝術(shù)歌曲創(chuàng)作大師通過自身的作曲技法，并以國人的音樂審美為標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)作了大量作品，這些作品既有中華民族的特有風(fēng)格，也具有極強(qiáng)的藝術(shù)性。作為中國藝術(shù)歌曲中的杰出代表，陸在易先生于上個(gè)世紀(jì)六十年代末畢業(yè)于上海音樂學(xué)院，在此之后，這么一位樂壇的著名作曲家選擇了留校任教，堅(jiān)定地走在了藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作與奉獻(xiàn)的路上[2]。

二、陸在易簡介及創(chuàng)作理念

陸在易先生的作品具有承上啟下的特點(diǎn)與意義，首先，他的作品極大的繼承了上一代作曲家的優(yōu)秀思想，這主要體現(xiàn)在音樂和傳統(tǒng)民族語言、和聲和現(xiàn)代作曲技法、音樂和鋼琴伴奏等樂器的結(jié)合;其次，他的作品還能夠緊跟時(shí)代的步伐，緊貼時(shí)代的主題，并為此開辟出一條第一無二的藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作道路。陸在易先生的作品除了具備西方藝術(shù)歌曲的形式以及相關(guān)的藝術(shù)特征之外，同時(shí)還具備了中華民族的固有色彩，因此能夠滿足中華民族的藝術(shù)審美需求，受到了國民們的喜愛。陸在易先生在自己的一部藝術(shù)歌曲選集當(dāng)中才這么說道：進(jìn)行藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的目的只有一個(gè)，那便是與同樣熱愛中國藝術(shù)歌曲的一眾藝術(shù)家們進(jìn)行交流，并做好總結(jié)，通過不停的嘗試以及不懈的努力，為藝術(shù)歌曲在中國的發(fā)展奉獻(xiàn)出屬于自己的一份綿力。以崇高的思想作為驅(qū)動(dòng)力，以獨(dú)特的創(chuàng)作思維作為理念，以高超的作曲作為技法，才讓陸在易先生創(chuàng)作出一首首偉大的作品，并極大的推動(dòng)了中國的藝術(shù)歌曲事業(yè)發(fā)展[3]。

作為一首以男高音的獨(dú)唱來呈現(xiàn)的偉大作品，《橋》是一首帶有極強(qiáng)鄉(xiāng)情的藝術(shù)歌曲，委婉的旋律、悠揚(yáng)的鋼琴伴奏、動(dòng)人的歌詞，作品所描繪的江南水鄉(xiāng)不禁勾勒出一個(gè)個(gè)動(dòng)人的生活場景，引發(fā)出江南游子的思鄉(xiāng)之情。因此，這首作品哪怕是在祖國之外、世界之中，也深受眾多的僑胞的鐘愛[4]。

作為一首創(chuàng)作于上個(gè)世紀(jì)八十年代的藝術(shù)歌曲，《祖國，慈祥的母親》誕生于中國改革開放初期的大背景之下，那時(shí)的國民無不對祖國的發(fā)展抱以美好的憧憬與期待，而祖國也以高速發(fā)展回報(bào)著國民們的期許。陸在易先生正是在這樣的國情之下，想要通過一首作品表達(dá)出自身對偉大祖國以及人生的看法以及感悟。因此，《祖國，慈祥的母親》是能夠清澈表達(dá)出陸在易先生對偉大祖國贊美以及熱愛的一首藝術(shù)歌曲，他那一份作為中國民族一份子的自豪感始終貫穿著整首作品。

除了《祖國，慈祥的母親》以及《橋》這兩首作品外，陸在易先生還有許多歌頌祖國或者表達(dá)祖國抗擊命運(yùn)的歌曲，如《最后一個(gè)夢》這首主要以男中音進(jìn)行獨(dú)唱的作品，除了描述祖國命運(yùn)之外，還同時(shí)講述思鄉(xiāng)之情。愛國、愛民等精神以及情懷是始終貫穿在陸在易先生這位心懷大愛的藝術(shù)家的所有作品當(dāng)中的主題，他的目的是通過自身的這個(gè)“小我”，喚醒國民們對祖國的“大愛”。

三、陸在易藝術(shù)歌曲的音樂特點(diǎn)

旋律特征。陸在易先生有著深厚的民族樂器以及粵劇基礎(chǔ)，因此深厚的音樂以及文化底蘊(yùn)在他的藝術(shù)創(chuàng)作過程中起到了關(guān)鍵的作用，他的藝術(shù)歌曲在傳統(tǒng)作曲技法的基礎(chǔ)上增加了自己特有的民族風(fēng)格。

旋律優(yōu)美自然，并注重對意境的塑造，配合旋律的起伏婉轉(zhuǎn)將歌詞體現(xiàn)的更加絲絲入扣、音樂形象也是“聲”入人心，所抒發(fā)的情懷也因此變得更能打動(dòng)人。

調(diào)式調(diào)性?！稑颉吩谇白嗟奶幚砩线x擇了小調(diào)式，來到了后面的部分則改由大調(diào)式來表現(xiàn)，在就好比在畫面的呈現(xiàn)上突然把緊張感消除了，讓人有種柳暗花明的感覺。而民族調(diào)式同宮系統(tǒng)調(diào)通過相互間的交替，e羽以及G宮調(diào)讓畫面在呈現(xiàn)上有了對比的感覺，也給人以一種濃厚的民族風(fēng)的感覺。

《祖國，慈祥的母親》主旋律采用了e自然小調(diào)，是抒情性的小調(diào)式。鋼琴伴奏采用了e和聲小調(diào)，主旋律與鋼琴伴奏的不一致產(chǎn)生了特殊的調(diào)式和聲色彩。

四、對于演唱技巧的心得體會(huì)

正確的運(yùn)用氣息

善歌者必先調(diào)其氣，氣息會(huì)影響到音色和情感，因此氣息在演唱作品時(shí)非常重要，充足的氣息是順利完成作品的前提之一，在這個(gè)基礎(chǔ)上，正確的應(yīng)用呼吸是處理好作品的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

在演唱時(shí)應(yīng)該注意氣息的連貫性，吸氣的程度根據(jù)需求來控制，可以很好的把樂句處理完成就足夠了，不可以太滿，這樣容易造成身體肌肉的僵硬，影響演唱時(shí)的效果，直接影響音準(zhǔn)和音色。但是也不能把氣吸的太淺太少，這樣會(huì)影響胸腔的共鳴，對于低中音的演唱不利。

筆者在演唱《橋》這首作品時(shí)，出現(xiàn)最主要的問題是在樂曲的低音區(qū)，很容易就沒有聲音了，解決方法是加強(qiáng)橫膈膜的控制作用，保持氣息的平穩(wěn)性，保證每個(gè)音有足夠的氣息支撐，胸腔要一直處于吸好氣時(shí)的狀態(tài)，才能更好地借助氣息來達(dá)到胸腔共鳴，并將音唱飽滿。

《祖國，慈祥的母親》的演唱重點(diǎn)則是要穩(wěn)定住氣息，總體而言就是要從容不迫、淡定自如。如果節(jié)奏過于拖泥帶水，則難以做到準(zhǔn)確進(jìn)入，還會(huì)影響到鋼琴伴奏，因?yàn)榘樽嘁约叭B音會(huì)由于節(jié)奏的拖沓使得難以聽出出錯(cuò)的地方。

正確的咬字吐字

中文是世界上最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言，因此在演唱時(shí)咬字吐字必須清晰，如果不注重，樂句便會(huì)含糊不清，更有可能會(huì)改變歌詞原本的意思。無論是什么樣的作品，在吐字和咬字方面首先應(yīng)該做到清晰標(biāo)準(zhǔn)。漢語講究字正腔圓，我國戲曲和曲藝有一條理論叫以字行腔，即從字出發(fā)來建立唱腔。很多人認(rèn)為這是屬于戲曲的一套方法，對歌唱未必適用，筆者認(rèn)為這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。中國聲樂教育家、歌唱家應(yīng)尚能先生曾今說過：字是代表語言的，唱腔應(yīng)與語言密切結(jié)合。在這個(gè)學(xué)術(shù)思想的影響下，聲樂界逐步形成了一種共識，以字行腔才能字正腔圓，所以字正才能腔圓。那么要想演唱好作品，尤其是中國作品，吐字和咬字要做好，對于陸在易先生的藝術(shù)歌曲則更加需要吐字清晰，以字行腔。由于其藝術(shù)歌曲中包含很多的中國傳統(tǒng)音樂元素，例如《橋》便加入了滬書東鄉(xiāng)調(diào)和蘇南民歌的元素，同時(shí)加入了我國傳統(tǒng)戲曲元素，所以以字行腔在演唱陸在易先生的藝術(shù)歌曲時(shí)真的尤為重要。

聲情并茂地演唱作品

通過對實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，筆者認(rèn)為想要更好的演繹陸在易先生的藝術(shù)歌曲作品，在正確做到上述兩點(diǎn)之后，還應(yīng)該逐步做到以下幾點(diǎn)。

把握作品感情基調(diào)。為了更好的演繹歌曲，必須要充分地了解所要演唱的歌曲所要表達(dá)的感情，只是精確表達(dá)歌曲情感的最簡單以及直接的方法。

本文所選的兩首作品都是具有鮮明內(nèi)在情感的作品，《橋》主要是表達(dá)的鄉(xiāng)愁，《祖國，慈祥的母親》則主要是表達(dá)的對偉大祖國的贊美以及熱愛。

《祖國，慈祥的母親》因?yàn)槭歉桧炞鎳乃囆g(shù)歌曲，因此在演唱時(shí)必須要做到發(fā)音上的字正腔圓，上文也曾提及這首歌曲的節(jié)奏以及旋律均與人日常的說話方式較為接近，另外則是對于情感的抒發(fā)要把握的恰到好處，不宜過重也不能太輕。

無論是在歌詞的描繪、旋律的展示、伴奏的表達(dá)中，真摯的情感是由歌曲的前奏一直貫穿到結(jié)尾，因此歌曲的開頭演唱部分，需要適當(dāng)?shù)目刂谱陨淼难莩楦?，不宜過于濃厚，要適當(dāng)?shù)哪媚?，而在聲線的運(yùn)用上要用氣穩(wěn)定住，同時(shí)要讓聲音一直處于一個(gè)統(tǒng)一的共鳴位置當(dāng)中。至于歌曲的第二部分，則應(yīng)該讓演唱的情緒更為的昂揚(yáng)，因?yàn)檫@一部分是需要對偉大的祖國開始進(jìn)行歌頌。

發(fā)揮想象力。在演唱時(shí)，也是要有一定的想象力，這樣能更好的幫助演唱者在進(jìn)行歌曲演唱時(shí)把自己帶入到歌曲的意境中去，甚至于成為歌曲的一部分。這就好比演員至于劇本一樣，只有更深入的沉浸在歌曲的已經(jīng)當(dāng)中，才能更好的表達(dá)情感。如果沒有想象力就等于失去了聯(lián)想，情感就難以充分完整的表達(dá)出來。所以在演戲以及歌唱這兩種看似完全不同的藝術(shù)里，會(huì)有異曲同工的地方[5]。

陸在易先生的藝術(shù)歌曲在保留西方藝術(shù)歌曲特點(diǎn)的同時(shí)，又不乏中國傳統(tǒng)音樂所特有的意境與韻味，他將中西音樂元素完美融合，用普通民眾心中最樸實(shí)、平凡的事物，折射出對祖國、民族、家鄉(xiāng)的愛，形成了其雅俗共賞的藝術(shù)風(fēng)格。他的藝術(shù)歌曲對培養(yǎng)聲樂學(xué)習(xí)者的音樂感受力、規(guī)范發(fā)聲技巧等方面有著重要的作用，并對培養(yǎng)熱愛、理解、珍惜我國民族音樂及傳統(tǒng)文化具有特殊的意義。

每個(gè)作曲家的音樂都有自己的個(gè)性特點(diǎn)，在演唱時(shí)，要結(jié)合這些風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行二度創(chuàng)作，以更好地詮釋作品。對于藝術(shù)歌曲的處理，自身要高度重視，不能簡單進(jìn)行處理變成大眾化的群眾歌曲，這就失去了其本身的藝術(shù)魅力。通過研究，筆者認(rèn)為陸在易先生的藝術(shù)歌曲要盡可能精準(zhǔn)把握作品的內(nèi)涵，并把握整體性的情感主線，再結(jié)合自身技術(shù)的基礎(chǔ)上，完美的展現(xiàn)藝術(shù)歌曲的精髓。

參考文獻(xiàn)

[1]王繡敏，李杰鵬.淺談理查德·克萊德曼和他的鋼琴藝術(shù)[J].浙江師范大學(xué)，1997（1）：77—78.

[2]陸在易藝術(shù)歌曲演唱研究——以《橋家盼》和《我愛這土地》為例李猛學(xué)位論文杭州師范大學(xué)2012-05-30.

[3]“文、清、簡、新”——陸在易藝術(shù)歌曲鋼琴伴奏研究彭湃學(xué)位論文湖南師范大學(xué)2016-05-01.

[4]美妙的歌聲真情的流露——陸在易藝術(shù)歌曲創(chuàng)作特征及風(fēng)格研究張琴學(xué)位論文西南師范大學(xué)2005-05-01.

[5]淺談中國藝術(shù)歌曲的發(fā)展軌跡與藝術(shù)特征孫新明學(xué)位論文廣西大學(xué)2015-06-01.